Το Ανέκδοτο του Μεσολογγίου και σε εφημερίδα

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Τέλος στο άρμα του Μουρκούση έβαλε η πραγματικότητα. "πίσω από κάθε πετυχημένο άντρα, κρύβεται μια δυναμική γυναίκα ...

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Προς τους δημότες Ι.Π. Μεσολογγίου-Αιτωλικού-Οινιαδών

Ι.Π. Μεσολογγίου 17/11/2018

Συμπολίτισσες Συμπολίτες, φίλες και φίλοι,

Είναι γνωστό σε όλους ότι ασχολήθηκα ενεργά με την Τοπική Αυτοδιοίκηση επί σειρά ετών, ενώ παράλληλα υπήρξα μαχόμενος ιατρός στην υπηρεσία των συμπολιτών μου. Με σοβαρότητα και ανιδιοτέλεια, υπηρέτησα τα κοινά συμφέροντα όλων σας και εργάσθηκα για την ανάπτυξη και ευημερία του τόπου μας, απ’ όποια θέση με έταξε η ψήφος σας.
Σήμερα, εν όψει των προσεχών δημοτικών εκλογών και με αφορμή έναν αμφιλεγόμενο εκλογικό νόμο, της δήθεν απλής αναλογικής, παρουσιάζονται πολλοί «εραστές» του δημαρχιακού θώκου. Με διαφορετικά κίνητρα ο καθένας, επιθυμούν να διαχειρισθούν τον Δήμο και υπόσχονται πολλά, σχετικά με την ...«οικονομική» και «κοινωνική» ανάπτυξη της πόλης μας. Υποψήφιοι δήμαρχοι παρουσιάζονται ως αυτόκλητοι «σωτήρες», με διαφορετικό υπόβαθρο ο καθένας. Κάποιοι χωρίς πείρα στην Αυτοδιοίκηση κι άλλοι χωρίς εντοπιότητα, είναι έτοιμοι να υλοποιήσουν το «όραμά» τους και να ασελγήσουν πάνω στην δύστυχη πόλη μας. Κραυγάζουν και διαδίδουν ανυπόστατες φήμες για δήθεν συνεργασίες, ενώ αυτοί οι ίδιοι δυναμίτισαν με το «εγώ» τους τις όποιες προσπάθειες σύγκλισης.
Οι δημότες κουρασμένοι από τα μεγάλα τους λόγια και τις υποσχέσεις, δυσπιστούν για τις προθέσεις και βρίσκονται σε πολιτικό αδιέξοδο. Γνωρίζουν ότι σύμφωνα με τον νέο νόμο, δεν πρόκειται να υπάρξει δήμαρχος που να έχει την πλειοψηφία, αλλά θα πρέπει οι όποιες ευκαιριακές πλειοψηφίες, να σχηματισθούν μέσα στο επόμενο δημοτικό συμβούλιο, με συναίνεση συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης. Το πώς αυτό θα επιτευχθεί, είναι ζητούμενο. Πιθανά όλοι αυτοί οι «εραστές» να μην αποσκοπούν πραγματικά στην θέση του Δημάρχου και τις όποιες δυσκολίες κουβαλά αυτή, αλλά θέλουν να παραμείνουν μετεκλογικά διαπλεκόμενοι για δικούς τους σκοπούς.
Ο Δήμος μας δεν διαθέτει κουλτούρα συνεργασιών. Αποδεικνύεται έμπρακτα πλέον από τον κατακερματισμό και την πληθώρα υποψηφίων, τόσο από τον χώρο της Κεντροδεξιάς όσο και της Κεντροαριστεράς. Εμείς όμως πρώτοι πρεσβεύσαμε από τις προηγούμενες κιόλας δημοτικές εκλογές την κουλτούρα συνεργασιών, όταν συστήσαμε τον συνδυασμό «Συνεργασία Πολιτών». Χρειάζεται εμπειρία, δείγμα γραφής και συνεργάτες με επίπεδο.
Έχουμε όλοι την αίσθηση, ότι κανένας δεν διαθέτει όλα τα προσόντα. Οι άξιοι, οι έντιμοι και οι ικανοί για να διοικήσουν τον Δήμο, είναι σχετικά λίγοι, διάσπαρτοι σε όλους τους πολιτικούς και κοινωνικούς χώρους. Χρειάζεται συνένωση δυνάμεων, σύγκλιση προγραμμάτων και υπέρβαση εγωισμών, για να μπορέσει να υπάρξει ευοίωνο μέλλον για τους νέους μας.
Με πλήρη συνείδηση των ευθυνών μου και με στόχο να προβληματίσω όσους μιλούν για συνεργασίες αλλά δεν το εννοούν, έχω πάρει μια σημαντική προσωπική απόφαση.
Αποσύρω την υποψηφιότητά μου για την θέση του Δημάρχου της Ι.Π. Μεσολογγίου και γνωστοποιώ την διάλυση του Συνδυασμού που ο ίδιος δημιούργησα. Θα παραμείνω απλός ενεργός πολίτης και μάχιμος ιατρός.
Ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου όλους όσους πίστεψαν σε μένα, συμπορεύθηκαν μαζί μου και με στήριξαν στην μακρά πορεία της συμμετοχής μου στην Αυτοδιοίκηση.
Πάνω απ΄όλα, ευχαριστώ την οικογένειά μου, που με θυσίες μου έδωσε αυτή την δυνατότητα, γνωρίζοντας ότι αγωνίζομαι για το καλύτερο μέλλον όλων των νέων που θέλουν με αξιοπρέπεια να ζήσουν και να μεγαλουργήσουν στον τόπο τους.

Νίκος Γ. Μουρκούσης
Ιατρός Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Ενός λεπτού σιγή : ο καραπάνος ανακοίνωσε υποψηφιότητες

Οι παρακάτω είναι οι επιλαχόντες του καραπάνου για το ψηφοδέλτιο που θα κατεβάσει στις ερχόμενες δημοτικές εκλογές.

Ένα είναι το συμπέρασμα: ΠΑΝΙΚΟΣ- ΣΑΧΑΡΑ- ΟΦΘΑΛΜΑΠΑΤΗ

Αν θέλετε συνεχίστε το κοίταγμα, αλλά με δική σας ευθύνη. ...






Και ο γνωστός, ο ανεπανάλειπτος, ο γαλανο-θρεφόμενος Μήτσος.

Ο οποίος Θέλει να επαναλάβει την επική αυτοκαταστροφή του δήμου Αιτωλικού στο δήμο Μεσολογγίου.
Και μόνο για αυτό, εμείς θα τον στηρίξουμε.
Τους πήγαμε τον καραπάνο, έσβησε από τον χάρτη το Μεσολόγγι, τώρα με το Μήτσο θα αφανίσουμε το Μεσολόγγι, θα είναι η γλυκιά εκδίκηση του Αιτωλικού.

Πάμε όλοι μαζί!!! Μήτσος Μήτσος δαγκωτό (πως λέμε, γκλόρι γκλόρι αλλελούια; ε κάπως έτσι)


Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Τι θέτε δηλαδή;

Δήμαρχος είναι ο άνθρωπος, δεν μπορεί να κάνει και θαύματα.

Τι ζητάμε τέλος πάντων; Ό,τι μπορεί κάνει... Μα είμαστε και περίεργοι και απαιτητικοί... τι περισσότερο απ’ αυτό που μας προσφέρει; Να πούμε ότι δεν προσπαθεί; Δεν μπορούμε να το πούμε αυτό αφού μέρα νύχτα με αυτό ασχολείται και κοπιάζει και το πολεμάει.
Το βλέπουμε όλοι εξάλλου. Οι φωτογραφίες, θέλουμε δεν θέλουμε, είναι αψευδείς μάρτυρες της δραστηριότητας του πρώτου πολίτη της πόλης τόσες που, αν τις βάζαμε μία - μία στη σειρά και πλάι - πλάι, θα είχαμε στρώσει όλους τους δρόμους της πόλης όχι ότι χρειάζονται οι δρόμοι μας φτιάξιμο, αλλά το αναφέρουμε έτσι, χάριν αστεϊσμού.

Μα, δεν διαβάζετε τα δελτία Τύπου του Δήμου; Και μου θέλετε να κάνετε και κριτική... Προσωπικά πάντως, που είμαι και ψιλοκαχύποπτος εδώ που τα λέμε, μόλις διαβάζω το κάθε δελτίο τέσσερα χρόνια τώρα μου φαίνεται πως είμαστε τόσο μα τόσο κοντά στην απογείωση σαν πόλη, που τον επαινώ από μέσα μου και λέω, τόσες φάσεις κάνει, δεν μπορεί κάποιο γκολ θα βάλει, κάποιος αντίπαλος θα βάλει έστω και ...αυτογκόλ αλλά που; Γίνονται αυτά την σήμερον ημέραν; Όσο πανηγυρίσατε εσείς άλλο τόσο κι εγώ... και να τρώμε βροχή τα γκολ και να ξέρουμε από πού μας έρχονται και η πόλη μας να συρρικνώνεται και να ψάχνεται και να γκρινιάζει και να απορεί και να εξίσταται, πως ήρθαν έτσι τα πράγματα και μετά από αυτές τις πολύ κουραστικές σκέψεις να πέφτει σε λήθαργο...

Και να πείς πως είναι σε αδράνεια; Ούτε να περνάει από το μυαλό μας. Στα πέρατα της οικουμένης έχει φτάσει ο έρμος (για πηγαίνετε και εσείς να σας δω) για να προωθήσει τα συμφέροντα της πόλης και μην μου πείτε ότι δεν αισθάνεστε την ώθηση που μας έχει δοθεί από Βόρειο και Νότιο Αμερική ταυτόχρονα, ήπειροι που πριν τα ταξίδια του μας είχαν κυριολεκτικά στα αζήτητα... Μας ωθούν, δεν μπορούμε να το αρνηθούμε...

Αμ, το θαλάσσιο μέτωπο της πόλης έτσι θα ήταν αν δεν είχαμε αυτόν; Δεν είδατε τις αναπλάσεις, δεν είδατε την αισθητική που αποπνέει, δεν είδατε τις παρεμβάσεις στο λιμάνι; Ευρώπη σας λέω, τι Ευρώπη, Αμερική και βάλε, μια και την αναφέραμε νωρίτερα. Και όλα αυτά χωρίς μία εργολαβία!!! Με αυτεπιστασία και με λεφτά που έβαλε στην άκρη ο Δήμος για τέτοιες περιστάσεις, αφού το επίσημο κράτος δεν μας χωνεύει και δεν δίνει χρήμα και η Ευρωπαϊκή Ένωση από τότε που βγήκε η τωρινή Δημοτική Αρχή δεν έχει εγκρίνει ούτε ένα πρόγραμμα, έτσι για να μας δυσκολέψει...

Και καλά όλα αυτά, να πούμε ότι δεν ενδιαφέρθηκε για την Μαρίνα; Φωτιά να πέσει και να μας κάψει… που λέει ο λόγος, δηλαδή.

Ξέρετε, δεν είχα διάθεση να γράψω τίποτα από αυτά γιατί έχουμε και δουλειές. Όμως, την Παρασκευή που μας πέρασε, είδα τα χάλια της οδού Μουστακλή και Σταυροπούλου που προσπαθούσαν (ο δήμος δηλαδή), να διαγραμμίσουν (κεντρικούς δρόμους, πρωί, με κίνηση) και αντί διαγράμμισης βλέπαμε αφηρημένη τέχνη στο οδόστρωμα... Από κεί που έριχναν φρέσκο χρώμα για την διαγράμμιση, περνούσαν και τα αυτοκίνητα.... Και όταν έξαλλος ρώτησα αξιωματούχο της πόλης μας για το φαινόμενο, μου απάντησε ότι πρόκειται για εφαρμογή Ευρωπαϊκού προγράμματος όπου όλες οι πόλεις της Ευρώπης με λιγότερους από 23 αλλοδαπούς τουρίστες το χρόνο, επιτρέπουν στους οδηγούς που τυχαία διέρχονται από πολυσύχναστα σημεία των πόλεων την συγκεκριμένη ημέρα, να ‘ζωγραφίζουν’ με τα λάστιχα των οχημάτων τους τα οδοστρώματα (όπως ακριβώς συνέβη κι εδώ), με σκοπό αυτή η εικαστική παρέμβαση να αποτελέσει πόλο έλξης των τουριστών...Γι αυτό σας λέω, πολλά ζητάμε και τζάμπα τον κατηγορούμε...

Επιτέλους τι θέτε;

Ευχαριστώ για την φιλοξενία
Κώστας Πούλος

Υ.Γ 1. Όσοι προτίθεστε να πάτε στο λιμάνι για να δείτε τις αναπλάσεις κ.τλ., μην πάτε, γιατί έτσι θα έπρεπε να είναι αλλά δυστυχώς δεν είναι…

Υ.Γ 2. Και λίγα, πολύ λίγα, έγραψα…

Υ.Γ 3. Και τέλος πάντων, τι νομίζετε πως κάνετε; Παίζετε με τη νοημοσύνη μας; Πρώτα φτιάχνουν τους δρόμους και μετά διαγραμμίζουν ή χρησιμοποιούν τα λεφτά για κάτι πιο ουσιώδες… εκτός και αν… που δεν το νομίζω, δηλαδή...

Και ήσυχα, γιατί η πόλη κοιμάται… Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Πρώτα ο Σημίτης και μετά ... το ΠΑΣΟΚ !!!

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΚΟΛΟΜΒΙΑ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ! Aνοίγουν τους λογαριασμούς του Σημίτη, κολλητός του Ακη στην ΕΡΤ, κολλητός του Κόκκαλη υμνεί Τσίπρα!

Για τον Μίμη Ανδρουλάκη ο Αλέξης Τσίπρας είναι ένας ηγέτης που παίζει χωρίς αντίπαλο

Συναρπαστικές εξελίξεις στην Κολομβία των Βαλκανίων! Ο “κολλητός” του Τσοχατζόπουλου αναλαμβάνει την ΕΡΤ, ανοίγουν τους λογαριασμούς του πρώην πρωθυπουργού Κώστα Σημίτη για να διαπιστώσουν εάν πήρε μίζες ενώ στενός φίλος του Σωκράτη Κόκκαλη υμνεί τον Αλέξη Τσίπρα!
Σε άνοιγμα των λογαριασμών στην Ελλάδα σε πρώτη φάση, του Κώστα Σημίτη, της συζύγου του Δάφνης Σημίτη, του αδελφού του Σπύρου και δυο πρώην υπουργών των κυβερνήσεων του, του Μιχάλη Χρυσοχοΐδη και του Βαγγέλη Μαλέσιου, προχωρά η Δικαιοσύνη.

Σύμφωνα με έγγραφο της Αρχής Καταπολέμησης της Νομιμοποίησης Εσόδων από Εγκληματικές Δραστηριότητες, που δημοσιεύει η εφημερίδα Τα Νέα, διατάχθηκε το άνοιγμα των λογαριασμών σε πέντε ελληνικές τράπεζες από τις οποίες ζητείται να αποσταλούν όλα τα στοιχεία των λογαριασμών από το 2000 έως σήμερα.

Ο κατάλογος των επτά προσώπων για τους οποίους η Αρχή ζητάει να ανοίξουν οι λογαριασμοί συμπληρώνεται από την σύζυγο του κ. Μαλέσιου Διαμαντούλα και τον Λουκά Ρωμανό, μεσάζοντα οπλικών συστημάτων.

Σύμφωνα με την εφημερίδα, αν και στο έγγραφο δεν .αναφέρεται από ποια δικογραφία ή από ποια έρευνα ποιας υπόθεσης κατέστη αναγκαίο το άνοιγμα των λογαριασμών, εικάζεται πως λόγω της προσθήκης του ονόματος του κ. Λουκά Ρωμανού και των κ. Χρυσοχοΐδη και Μαλέσιου το άνοιγμα συνδέεται με την υπόθεση του συστήματος ασφάλειας των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004, C4I.

«Δεν εκπλήσσομαι. Ψάχνουν τρόπο να ενοχοποιήσουν τον Κώστα Σημίτη», σχολίασε ο πρώην υπουργός του ΠΑΣΟΚ, Μιχ. Χρυσοχοίδης αναφερόμενος στο δημοσίευμα της εφημερίδας «Τα Νέα» για το άνοιγμα των λογαριασμών του πρώην πρωθυπουργού, της συζύγου του Δάφνης Σημίτη, του αδελφού του Σπύρου, του ιδίου και του Βαγγέλη Μαλέσιου.

«Το γεγονός ότι βάζουν και την κυρία Σημίτη και τον αδερφό του και ταυτόχρονα εμπλέκουν το σύστημα ασφαλείας των Ολυμπιακών Αγώνων, δείχνει που θέλουν να το πάνε», ανέφερε ο Μιχάλης Χρυσοχοΐδης και εξήγησε ότι «υπάρχει μια κατάθεση ενός Γάλλου, πρώην στελέχους της εταιρείας «ΘΑΛΗΣ», που λέει για κάποιες μίζες στην Ελλάδα, αλλά δεν απέδειξε ποτέ τίποτα και καταδικάστηκε για αυτό».
Όπως λέει ο πρώην υπουργός, «εκεί έχει την αναφορά ότι είχαμε προβλέψει (σσ η εταιρεία ΘΑΛΗΣ), για τους Έλληνες 7% μίζα, αλλά χάσαμε την δουλειά».

Ο Μιχάλης Χρυσοχοΐδης, εξηγεί ότι ο Γάλλος είχε αναφέρει ότι «Δεν μπορέσαμε να πάρουμε το σύστημα ασφάλειας, γιατί οι Αμερικανοί είχαν πρόσβαση στον πρωθυπουργό και τον Μιχάλη Χρυσοχοΐδη. Αυτή είναι η ιστορία. Υπάρχει και ένας λογαριασμός του Κώστα Σημίτη προς τον αδερφό του. Έτσι προσπαθούν να στήσουν κάτι».
«Έχουν ανοίξει τους λογαριασμούς μου, ας κάνουν ότι θέλουν δεν με αφορά. Καθαρός ουρανός αστραπές δεν φοβάται. Είμαι ένας πολίτης που σέβεται το νόμο», τόνισε μιλώντας στον ΣΚΑΪ ο πρώην υπουργός του ΠΑΣΟΚ.

Σύμφωνα με την εφημερίδα «Τα Νέα», σε πρώτη φάση ελέγχονται οι λογαριασμοί του Κώστα Σημίτη κι άλλων έξι φυσικών προσώπων, στην Ελλάδα.
Στην εφημερίδα δημοσιεύεται και έγγραφο της Αρχής Καταπολέμησης της Νομιμοποίησης Εσόδων από Εγκληματικές Δραστηριότητες. Με βάση αυτό το έγγραφο (που εστάλη στις τράπεζες στις 30 Οκτωβρίου), αναφέρει ο δημοσιογράφος Γιώργος Παπαχρήστος, διατάχθηκε το άνοιγμα των λογαριασμών σε πέντε ελληνικές τράπεζες του πρώην πρωθυπουργού Κώστα Σημίτη, της συζύγου του Δάφνης, του αδερφού του Σπύρου, του Μιχάλη Χρυσοχοΐδη (υπουργού Δημόσιας Τάξης την περίοδο 2001-2003) και του Βαγγέλη Μαλέσιου (υφυπουργού Δημόσιας Τάξης την ίδια περίοδο).

Η Αρχή, σύμφωνα με το έγγραφο που δημοσιεύουν Τα Νέα, ζητά το άνοιγμα των λογαριασμών της συζύγου του Βαγγέλη Μαλέσιου, Διαμαντούλας και του μεσάζοντα οπλικών συστημάτων Λουκά Ρωμανού και ζητά να της σταλούν όλα τα στοιχεία των λογαριασμών από το 2000 έως σήμερα.
«Αν και στο έγγραφο δεν αναφέρεται από ποια δικογραφία ή ποια έρευνα ποιας υπόθεσης κατέστη αναγκαίο το άνοιγμα των λογαριασμών του κ. Σημίτη, της συζύγου του και του αδερφού του, εικάζεται λόγω της προσθήκης του τελευταίου ονόματος του καταλόγου, αυτού του κ. Λουκά Ρωμανού, αλλά και σε συνδυασμό με τη συμπερίληψη στην εντολή ανοίγματος των λογαριασμών των κ. Χρυσοχοΐδη και Μαλέσιου, ότι το άνοιγμα συνδέεται με την υπόθεση του συστήματος ασφαλείας των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004, του περίφημου C4i», γράφει η εφημερίδα.

Κολλητός του Ακη στην ΕΡΤ!



Ένα περίεργο παιχνίδι της μοίρας φέρνει τον νέο διευθύνοντα σύμβουλο της πολύπαθης ΕΡΤ, Γιάννη Δρόσο, να κινείται σε ένα νοητό τρίγωνο. Τρίγωνο, όχι κάποιας… περίεργης διαπλοκής ή τριγωνικής συναλλαγής, αλλά γεωγραφικό, μιας και στην μακρόχρονη καριέρα του (πέραν της ακαδημαϊκής σταδιοδρομίας) τρεις είναι οι βασικοί σταθμοί του-γράφουν ΤΑ ΝΕΑ:

Στο Πεντάγωνο, ως στέλεχος του υπουργείου Εθνικής Αμυνας στα χρόνια του Ακη Τσοχατζόπουλου, τότε που γινόταν το τρελό «πάρτι» με τα εξοπλιστικά προγράμματα.

Λίγα χρόνια αργότερα στο κτίριο της ΕΠΟ στο Γουδή, ως επικεφαλής της Ομοσπονδίας, τότε που ο Σταύρος Κοντονής οραματίστηκε την «εξυγίανση» βάζοντας «δοτούς» προέδρους.

Και τώρα στη Λεωφόρο Μεσογείων ως διευθύνων σύμβουλος της Ελληνικής Ραδιοτηλεόρασης η οποία από το «μαύρο» του Αντώνη Σαμαρά κατάφερε να γίνει πολιτικό παιχνιδάκι του Νίκου Παππά και να μετατραπεί μέσα σε τρία χρόνια σε «syrizachannel».

Ο δικηγόρος και Καθηγητής Νομικής ορίστηκε επικεφαλής στην ΕΡΤ, ενώ ο μουσικοσυνθέτης Δημήτρης Παπαδημητρίου και ο δημοσιογράφος Λευτέρης Αρβανίτης είναι τα δύο καινούργια μέλη του ΔΣ.

Το βιογραφικό του κ. Δρόσου σε αφήνει άναυδο. Ευρυμάθεια, εντυπωσιακές σπουδές, βαθύς γνώστης του Δημοσίου Δικαίου με πολυάριθμα άρθρα για το Σύνταγμα, τη δημόσια τάξη, το δικαίωμα ψήφου των απόδημων, τη νομική θέση των πολιτικών κομμάτων.

Ο 67χρονος δικηγόρος ανηφορίζει στην ΕΡΤ για να λύσει με τις γνώσεις του τα προβλήματα που έχει δημιουργήσει το «σύστημα Παππά» στο Ραδιομέγαρο μαζί με τους ανεξέλεγκτους συνδικαλιστές του πάλαι ποτέ ΠΑΣΟΚ με επικεφαλής τον Καλφαγιάννη.

Ο Γιάννης Δρόσος είναι το χαρακτηριστικό παράδειγμα της θεωρίας που λέει ότι «το ΠΑΣΟΚ είναι εδώ, ενωμένο δυνατό» ή του χιουμοριστικού τσιτάτου του διαδικτύου «είμαστε όλοι ΠΑΣΟΚ».

Σε νεαρή ακόμη ηλικία, ο Δρόσος μπήκε κι αυτός στη λίστα των «αντιστασιακών» κατά της Χούντας, παιδί δηλαδή της περίφημης «γενιάς του Πολυτεχνείου» που εξαργύρωσε τους αγώνες με πολιτικές θέσεις.

Την οκταετία της «Αλλαγής» ο Δρόσος πηδάει από το ένα υπουργείο στο άλλο. Και με ένα διάλειμμα στα χρόνια των «πάμπερς» και του Κοσκωτά, βρίσκεται πάντα σε θέση συμβούλου. Σύμβουλος των Υπουργών Εμπορίου (1984-1989), Σύμβουλος του Υπουργού Δικαιοσύνης (1995), Βιομηχανίας Ενέργειας & Τεχνολογίας (1995), Αναπληρωτή Υπουργού Εξωτερικών (1993-1994) και Εσωτερικών Προεδρίας Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης (1994-1996).

Και η μεγάλη στιγμή της καριέρας του είναι όταν συναντά τον Ακη Τσοχατζόπουλο. Όπως λέει το βιογραφικό: Γενικός Διευθυντής της Γενικής Διεύθυνσης Αμυντικής Βιομηχανίας Έρευνας και Τεχνολογίας του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας ((1998-2001) και Διευθυντής του Ινστιτούτου Αμυντικών Αναλύσεων του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας (1997-2001).


Ιστορική φωτογραφία. Ο Γ. Δρόσος και απέναντί του η Ρ. Δούρου στο Πεντάγωνο
Αν για κάποιους δε λένε τίποτε αυτοί οι δύσκολοι τίτλοι, το να είσαι γενικός διευθυντής στην αμυντική βιομηχανία είναι σαν να είσαι το νούμερο 2 στο Πεντάγωνο.

Είναι η εποχή που στην Ελλάδα δένουν τα σκυλιά με τα λουκάνικα. Λεφτά υπάρχουν, εξοπλιστικά προγράμματα δισεκατομμυρίων που χρεοκόπησαν τη χώρα, βρίσκονται πάνω στο τραπέζι του Ακη Τσοχατζόπουλου το Ινστιτούτο Αμυντικών Αναλύσεων κάνει πλάνα για την «υπερδύναμη» Ελλάδα που χρειάζεται αεροπλάνα, φρεγάτες, ελικόπτερα, TOR– M1. Είναι η εποχή που στο Ινστιτούτο κάνει τη θητεία της και η περιφερειάρχης Ρένα Δούρου, μια θητεία που θέλει να ξεχάσει όσο τίποτε άλλο.

Ο Δρόσος δεν είναι απλά το δεξί χέρι του Ακη, αλλά λύνει και δένει στο Πεντάγωνο ενώ κάποιοι που ξέρουν από πρόσωπα και πράγματα επιμένουν: Ο Δρόσος είναι και κουμπάρος του καταδικασμένου για μίζες πρώην υπουργού.

Τα εξοπλιστικά και οι μίζες περνούσαν σαν… οβίδες πάνω από τα κεφάλια όλων, όμως, κανείς δεν είχε καταλάβει τίποτε.

Ο έμπιστος του Ακη, αλλά και φίλος του διαδόχου του στο Αμυνας, προφυλακισμένου για τις μίζες, Γιάννου Παπαντωνίου, θα πρέπει να περνούσε δύσκολες ώρες τότε.

Διότι ο ακέραιος νομικός, ο μορφωμένος ακαδημαϊκός, ο ταγμένος να υπηρετεί τη Δικαιοσύνη, θα είχε πάθει σοκ βλέποντας τη σήψη, τη διαφθορά, την ανηθικότητα του «συστήματος Ακη» να κυριαρχεί στο Πεντάγωνο. Πώς να αντέξεις στο καθημερινό «ταγκό της διαπλοκής» με Τσοχατζόπουλο, Σμπώκο, τους στρατηγούς και τους εμπόρους όπλων; Πρέπει να είσαι άμεμπτου ηθικής και χαλκέντερος για να τα βγάλεις πέρα, για να μην βουτήξεις το δάκτυλο στο μέλι.

Ο Δρόσος άντεξε, υπηρέτησε σαν γνήσιος πατριώτης το… πατριωτικό ΠΑΣΟΚ, μέχρι που ήρθε το πλήρωμα του χρόνου.

Όταν το κόμμα του Ανδρέα κατέρρευσε ο επιφανής νομικός προσέγγισε τον ΣΥΡΙΖΑ, μαζί με άλλους… μετανοημένους Πασόκους που ήθελαν μια απάνεμη πολιτική στέγη.

Προφανώς οι νομικές του γνώσεις είναι ιδιαίτερα χρήσιμες σε όλα τα κόμματα και τις κυβερνήσεις, γι’ αυτό και ο Νίκος Παππάς έσπευσε πριν από δύο χρόνια να του αναθέσει την υπόθεση των τηλεοπτικών αδειών στο Συμβούλιο της Επικρατείας. Στενός συνεργάτης του υπουργού Ψηφιακής Πολιτικής εκείνη την εποχή, παρά το πλούσιο βιογραφικό του έβαλε τη σφραγίδα στο μεγαλύτερο πολιτικό «Βατερλώ» του Νίκου Παππά, χάνοντας τη δίκη στο ΣτΕ.

Όμως, ακόμη και αυτή η αποτυχία δεν τον απομάκρυνε από τον ΣΥΡΙΖΑ. Με τις ευλογίες του Σταύρου Κοντονή ορίζεται επικεφαλής της «Επιτροπής Εξυγίανσης» στην ΕΠΟ, αυτής που θα έσωζε το ελληνικό ποδόσφαιρο από τους «κακούς» και θα έφερνε την κάθαρση της Αριστεράς του κ. Τσίπρα και του κ. Βασιλειάδη.

Τον Γιάννη Δρόσο, τον επιφανή νομικό που παράτησε το πανεπιστήμιο για να… παίξει μπάλα στο… ηθικό γήπεδο του ΣΥΡΙΖΑ, τον μάθαμε και από τις φωτογραφίες του στο γήπεδο παρέα με τον Αλέξη Τσίπρα και τον Γιώργο Βασιλειάδη.

Τον… απολαύσαμε βεβαίως όταν διοργάνωσε εκείνον τον αλήστου μνήμης τελικό Κυπέλλου στο Βόλο μεταξύ ΑΕΚ και ΠΑΟΚ. Τότε που οι «φίλαθλοι» κυνηγούσαν ακόμη και τα σκυλιά με τις φαλτσέτες και τα τσεκούρια, προς εξύψωση του αθλητικού πνεύματος.

Ούτε αυτή του η αποτυχία τον απομάκρυνε από τον στενό πυρήνα του «καθεστώτος ΣΥΡΙΖΑ». Οι κακές γλώσσες λένε ότι μετά την αποτυχία στο ΣτΕ συγκρούστηκε με τον Νίκο Παππά, όμως, σαν καλός δικηγόρος που είναι, βρήκε προσβάσεις στο Μέγαρο Μαξίμου. Ενδεχομένως τα κονέ του άλλοτε «κολλητού» του Ακη να τα έκανε ο άλλος ισχυρός άνδρας του ΣΥΡΙΖΑ, ο πρώτος σε σταυρός στην ΠΓ, Αντώνης Κοτσακάς, παλιός φίλος και στενός συνεργάτης του Τσοχατζόπουλου.



Η γνωριμία του με τον Δημήτρη Τζανακόπουλο εξελίχθηκε σε φιλία και να που «τράβηξε» τον πρώτο λαχνό με την επιλογή του για την ΕΡΤ. Κάποιοι στην κυβέρνηση λένε μάλιστα ότι με εντολή Τσίπρα, έπειτα από εισήγηση του κυβερνητικού εκπροσώπου προκρίθηκε ο Δρόσος, όχι μόνο λόγω των αδιαμφισβήτητων ικανοτήτων αλλά για να σταλεί κι ένα μήνυμα στον Παππά για την παταγώδη αποτυχία του με την επιλογή του διδύμου της συμφοράς στην ΕΡΤ, των κ. Θαλασσινού και Κωστόπουλου.

Όπως λένε άνθρωποι που ξέρουν τις υπόγειες συγκρούσεις στα… υπόγεια του Μαξίμου «Τζανακόπουλος – Παππάς: Σημειώσατε 1».

Ο άλλοτε άνθρωπος του Ακη Τσοχατζόπουλου, ο παλιός φίλος του Γιάννου Παπαντωνίου, ο κολλητός (μέχρι κάποιο σημείο) του Νίκου Παππά και πλέον έμπιστος του Δημήτρη Τζανακόπουλου, βρήκε ένα ζεστό γραφείο στην ΕΡΤ.

Γιατί όπως λέει και ο σοφός λαός «το ΠΑΣΟΚ είναι καλό κόμμα αρκεί να το εγκαταλείψεις γρήγορα… Για να κάνεις καριέρα».



Τα είπε ο Μίμης ο Ανδρουλάκης χύμα και τσουβαλάτα. Ο Μίμης, Ο Αριστερός, ο Ολυμπιακάκιας, ο φίλος του Σωκράτη: «O Μητσοτάκης είναι σαν την καλαμιά στον κάμπο. Εμφανίζεται ως εγγύηση της επιχειρηματικότητας, όμως, από ό, τι καταλαβαίνω οι μεγάλοι επιχειρηματίες είναι εντάξει με τον Τσίπρα». Έτσι είναι! Όπως τα λέει. Μόνος ο Κυριάκος. Με τον Τσίπρα οι ολιγάρχες, γράφει ο Θανάσης Μαυρίδης.

Είπε κι άλλα ο Μίμης. Ότι ο Αλέξης είναι ακόμη μικρός και ότι έχει περιθώρια. Είπε ότι «θα κριθεί στο τέλος». Αυτό είναι! Το 2015 ο Αλέξης εμφανίστηκε ως ο μικρός με το σπασμένο χέρι που θα τον παραφύλαγε ο Πάνος ο Καμμένος ή μηχανοδηγός. Τώρα τον ρόλο του Πάνου τον αναλαμβάνουν οι… σοσιαλδημοκράτες. Προσέξτε τι ακριβώς είπε ο Μίμης για την παρουσία του Αλέξη στο συνέδριο του SPD: Το συνέδεσε με την «ανάγκη ανασύνθεσης των πολιτικών πραγμάτων σε ένα νέο υποκείμενο, ανασύνθεση στην οποία ο Τσίπρας είναι ο κύριος παίκτης». Με άλλα λόγια, είπε ότι θα αναδιοργανωθεί ο χώρος της κεντροαριστεράς με αρχηγό τον Αλέξη και με την βοήθεια των φίλων σοσιαλδημοκρατών της Ευρώπης. Εγώ αυτό κατάλαβα. Αν κάποιος άλλος κατάλαβε ότι στην εξίσωση υπάρχει και ΠΑΣΟΚ, ας το πει. Εγώ πάντως δεν βλέπω πουθενά ΠΑΣΟΚ. Αντιμετωπίζεται κάτι σαν την Ένωση Κέντρου – Νέες Δυνάμεις.

Ο Μίμης ο Ανδρουλάκης δεν είναι ένας οποιοσδήποτε συγγραφέας, πολιτικός. Είναι από εκείνους τους ανθρώπους της διανόησης που βρισκόταν κοντά όσο κανένας άλλος στον Σωκράτη τον Κόκκαλη. Προφανώς όταν μιλάει κανείς για ολιγάρχες, για μεγάλους Έλληνες επιχειρηματίες, για ελίτ, αναφέρεται και στον Σωκράτη τον Κόκκαλη. Στον Σωκράτη και σε μερικούς ακόμη. Δεν έχουμε δα και τόσους πολλούς ολιγάρχες σε αυτή την χώρα. Πέντε οικογένειες είναι όλες – όλες.

Είναι γεγονός ότι ο Μίμης ο Ανδρουλάκης πέρα από φίλος του Σωκράτη του Κόκκαλη υπήρξε και Αριστερός. Η Αριστερά αντιλαμβάνεται με έναν τρόπο την επιχειρηματικότητα. Όπως ακριβώς αντιλαμβάνεται και το κράτος: Στην ολιγοπωλιακή – μονοπωλιακή τους διάσταση. Τους είναι αδύνατο να καταλάβουν πως μπορεί να λειτουργήσει ένα μικρότερο κράτος και την ίδια ώρα λέγοντας επιχειρηματικότητα σκέπτονται ένα ιδιωτικό κράτος.

Για τον Μίμη Ανδρουλάκη ο Αλέξης Τσίπρας είναι ένας ηγέτης που παίζει χωρίς αντίπαλο. Είναι σαν να ακούμε την ηχώ από τους Μαρατζήδηδες και τους άλλους ισαποστάκηδες που όλως τυχαίως εμφανίστηκαν αμέσως μετά. Βλέπετε, η εκστρατεία εξωραϊσμού του Αλέξη Τσίπρα στους μεταρρυθμιστικούς κύκλους δεν ξεκίνησε τυχαία. Σήμερα γίνεται περισσότερο φανερό από οποιαδήποτε άλλη στιγμή ότι ήταν κομμάτι ενός ενορχηστρωμένου έργου.

Την επόμενη φάση το έργου μας την είπε ο Μίμης: «Ανάγκη ανασύνθεσης των πολιτικών πραγμάτων σε ένα νέο υποκείμενο, ανασύνθεση στην οποία ο Τσίπρας είναι ο κύριος παίκτης». Κανονικά η Φώφη θα πρέπει να σηκώσει το τηλέφωνο και να σχηματίσει δύο αριθμούς. Έναν στο εσωτερικό και έναν στο εξωτερικό. Να ρωτήσει τις φίλιες «επιχειρηματικές δυνάμεις» στο εσωτερικό της χώρας και στους συντρόφους της στο εξωτερικό. Και να κάνει την ίδια ερώτηση: «Γιατί μας ξεγράψατε»! Διότι αυτή η νέα καμπάνια έχει έναν στόχο. Κι αυτός δεν είναι ο Κυριάκος. Είναι η Φώφη και πολύ περισσότερο οι διακόσιες χιλιάδες άνθρωποι που πήγαν μέχρι την κάλπη για να στηρίξουν ένα δήθεν «χρεοκοπημένο ΠΑΣΟΚ».

https://kourdistoportocali.com/news-desk/anigoun-tous-logariasmous-tou-simiti-kollitos-tou-aki-stin-ert-kollitos-tou-kokkali-ymni-tsipra/ Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Η παρακμή του παιχνιδιού και η σχέση της με την άνοδο των ψυχικών διαταραχών στα παιδιά

Τα παιδιά και οι νέοι περισσότερο από κάθε άλλη εποχή σήμερα, παρουσιάζουν αυξανόμενα ποσοστά κατάθλιψης και άγχους, παρά την κοινωνική ευημερία. Μήπως κάνουμε κάτι λάθος;

Τα ποσοστά της κατάθλιψης και του άγχους μεταξύ των παιδιών και των νέων στο δυτικό πολιτισμό, αυξάνονται σταθερά τα τελευταία 50-70 χρόνια. Σήμερα, σε σύγκριση με μισό αιώνα πριν και σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, πέντε έως οκτώ φορές περισσότεροι φοιτητές και μαθητές γυμνασίου, πληρούν τα κριτήρια για τη διάγνωση της μείζονος κατάθλιψης και / ή της αγχώδους διαταραχής. Αυτή η αυξημένη ψυχοπαθολογία δεν είναι το αποτέλεσμα των αλλαγών των διαγνωστικών κριτηρίων αλλά παραμένει ακόμα και όταν οι μετρήσεις και τα κριτήρια είναι σταθερά.

Η πιο πρόσφατη απόδειξη για την απότομη διαγενεακή άνοδο της κατάθλιψης, του άγχους και άλλων ψυχικών διαταραχών, προέρχεται από ...μια μελέτη που μόλις κυκλοφόρησε από το Πανεπιστήμιο του Σαν Ντιέγκο[1]. Η Twenge, βασική συγγραφέας της έρευνας και οι συνάδελφοί της, αξιοποιήσαν τα δεδομένα από τη χορήγηση του Πολυφασικού Ερωτηματολογίου Προσωπικότητας της Μιννεσότα - MMPI (ερωτηματολόγιο που χρησιμοποιείται για να αξιολογήσει ένα εύρος ψυχικών διαταραχών), το οποίο έχει δοθεί σε μεγάλα δείγματα φοιτητών σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες από το 1938 και της έκδοσης MMPI-A που χρησιμοποιείται στους νεότερους εφήβους και έχει δοθεί σε δείγματα των μαθητών του λυκείου από το 1951. Τα αποτελέσματα αυτά συμφωνούν με άλλες μελέτες, χρησιμοποιώντας μια ποικιλία δεικτών, που δείχνουν επίσης δραματικές αυξήσεις στο άγχος και την κατάθλιψη στα παιδιά καθώς και τους εφήβους και τους νέους ενήλικες κατά τα τελευταία πέντε ή περισσότερα χρόνια.



Θα θέλαμε να σκεφτούμε την ιστορία ως μία προοδευτική διαδικασία, αλλά εάν η πρόοδος μετράται από την ψυχική υγεία και την ευτυχία των νέων ανθρώπων, τότε πηγαίνουμε προς τα πίσω, τουλάχιστον στις αρχές της δεκαετίας του 1950.



Το ερώτημα που θέλω να θίξω εδώ, είναι γιατί συμβαίνει αυτό.
Η αυξημένη ψυχοπαθολογία φαίνεται να μην έχει σχέση με ρεαλιστικούς κινδύνους και αβεβαιότητες στον ευρύτερο κόσμο. Οι αλλαγές στην ψυχοπαθολογία δεν συσχετίζονται τόσο με οικονομικούς κύκλους, πολέμους ή οποιαδήποτε από τα άλλα είδη των παγκόσμιων γεγονότων τα οποία οι άνθρωποι συχνά υποστηρίζουν ότι επηρεάζουν τις νοητικές καταστάσεις των παιδιών. Τα ποσοστά άγχους και κατάθλιψης στα παιδιά και τους εφήβους, ήταν πολύ χαμηλότερα κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, του Ψυχρού Πολέμου και της ταραχώδους δεκαετίας του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του '70, απ' ό,τι είναι σήμερα. Οι αλλαγές φαίνεται να έχουν να κάνουν πολύ περισσότερο με τον τρόπο που οι νέοι βλέπουν τον κόσμο, από ό,τι με τον τρόπο που ο κόσμος πραγματικά είναι.

declineΟι νέοι έχουν μειωμένη αίσθηση του προσωπικού ελέγχου απέναντι στη μοίρα τους
Ένα πράγμα που γνωρίζουμε για το άγχος και την κατάθλιψη είναι ότι συσχετίζονται σημαντικά με την αίσθηση του ελέγχου ή της έλλειψης ελέγχου των ανθρώπων επί τη δικής τους ζωής. Οι άνθρωποι που πιστεύουν ότι είναι υπεύθυνοι για τη μοίρα τους, είναι λιγότερο πιθανό να έχουν άγχος ή κατάθλιψη από εκείνους που πιστεύουν ότι είναι θύματα των περιστάσεων πέρα ​​από τον έλεγχό τους.

Ίσως σκεφτείτε ότι η αίσθηση του προσωπικού ελέγχου θα ήταν αυξημένη κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών. Η πραγματική πρόοδος έχει σημειωθεί στην ικανότητά μας για την πρόληψη και τη θεραπεία ασθενειών˙ οι παλιές προκαταλήψεις που περιόριζαν τις επιλογές των ανθρώπων λόγω της φυλής, του φύλου ή του γενετήσιου προσανατολισμού έχουν μειωθεί και ο μέσος άνθρωπος είναι πλουσιότερος από ό, τι στο παρελθόν. Ωστόσο, τα στοιχεία δείχνουν ότι η πίστη των νέων στον έλεγχο επί του δικού τους πεπρωμένου, έχει μειωθεί κατακόρυφα κατά τη διάρκεια των δεκαετιών.

Η πρότυπη μέτρηση της αίσθησης του ελέγχου είναι ένα ερωτηματολόγιο που αναπτύχθηκε από τον Julien Rotter στα τέλη της δεκαετίας του 1950 και ονομάζεται Εσωτερική-Εξωτερική Κλίμακα Πηγής Ελέγχου. Το ερωτηματολόγιο αποτελείται από 23 ζεύγη δηλώσεων. Η μια δήλωση σε κάθε ζεύγος αντιπροσωπεύει την πίστη σε μια εσωτερική πηγή ελέγχου (έλεγχος από το άτομο) και η άλλη αντιπροσωπεύει την πίστη σε μια εξωτερική πηγή ελέγχου (έλεγχος από τις περιστάσεις έξω από το άτομο). Το πρόσωπο που κάνει το τεστ πρέπει να αποφασίσει ποια δήλωση σε κάθε ζεύγος είναι πιο αληθινή. Ένα ζεύγος δηλώσεων, για παράδειγμα, είναι το ακόλουθο:

Α) Έχω διαπιστώσει ότι αυτό που πρόκειται να συμβεί, θα συμβεί.

Β) Η εμπιστοσύνη στην μοίρα, δεν έχει αποδειχθεί καλή επιλογή για μένα, όπως να πάρω μια απόφασης για να ακολουθήσω μια συγκεκριμένη πορεία.

Σε αυτήν την περίπτωση, η επιλογή (α) αντιπροσωπεύει μία εξωτερική πηγή ελέγχου και η (β) αντιπροσωπεύει μία εσωτερική πηγή ελέγχου.

Πολλές μελέτες κατά τη διάρκεια των ετών έχουν δείξει ότι οι άνθρωποι που έχουν αυξημένες μετρήσεις προς την εσωτερική πηγή ελέγχου της κλίμακας Rotter, τα πάνε καλύτερα στη ζωή από ό,τι εκείνοι που κλίνουν προς την εξωτερική πηγή ελέγχου. [2] Έτσι, είναι πιο πιθανό να βρουν τις καλές θέσεις εργασίας που θέλουν, να φροντίζουν για την υγεία τους και να παίζουν ενεργό ρόλο στην κοινότητές τους και είναι λιγότερο πιθανό να έχουν άγχος ή κατάθλιψη.

Σε μια ερευνητική μελέτη που δημοσιεύθηκε πριν από λίγα χρόνια, η Twenge και οι συνεργάτες της ανέλυσαν τα αποτελέσματα πολλών προηγούμενων μελετών που χρησιμοποίησαν την Κλίμακα Rotter με νέους από το 1960 έως το 2002. [3] Διαπίστωσαν ότι κατά την περίοδο αυτή οι μέσες μετρήσεις για παιδιά ηλικίας 9 έως 14 ετών καθώς και για τους φοιτητές, μετατοπίστηκαν δραματικά μακριά από την εσωτερική πηγή ελέγχου προς την άκρη του εξωτερικού ελέγχου της κλίμακας. Στην πραγματικότητα, η μετατόπιση ήταν τόσο μεγάλη, ώστε το μέσο νεαρό άτομο το 2002 έκλινε περισσότερο στην εξωτερική πηγή ελέγχου από ό,τι το 80% των νέων στη δεκαετία του 1960. Η αύξηση της εξωτερικότητας στην κλίμακα Rotter κατά την περίοδο των 42 ετών, έδειξε την ίδια γραμμική τάση όπως και η αύξηση της κατάθλιψης και του άγχους.

Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι η άνοδος στην εξωτερική πηγή ελέγχου (με ταυτόχρονη μείωση της εσωτερικής πηγής ελέγχου) σχετίζεται αιτιολογικά με την αύξηση του άγχους και της κατάθλιψης. Όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι έχουν ελάχιστο ή καθόλου έλεγχο πάνω στην τύχη τους, γίνονται ανήσυχοι: «Κάτι τρομερό μπορεί να συμβεί σε μένα ανά πάσα στιγμή και δεν θα μπορώ να κάνω τίποτα γι’ αυτό». Όταν το άγχος και η αίσθηση της αδυναμίας γίνονται πάρα πολύ έντονα, οι άνθρωποι γίνονται καταθλιπτικοί: «Δεν υπάρχει κανένα νόημα να προσπαθήσω, είμαι καταδικασμένος».

Στροφή προς τους εξωγενείς στόχους, μακριά από εσωτερικούς στόχους
Η θεωρία της Twenge είναι ότι οι διαγενεακές αυξήσεις άγχους και κατάθλιψης σχετίζονται με μια μετατόπιση από τους «εσωτερικούς» στόχους σε «εξωγενείς». [1] Οι εσωτερικοί στόχοι είναι αυτοί που αφορούν στην ανάπτυξη του ανθρώπου ως πρόσωπο, όπως να καταστήσει τον εαυτό του υπεύθυνο για τις επιλογές του και να αναπτύξει μία ουσιαστική φιλοσοφία στη ζωή. Οι εξωγενείς στόχοι, από την άλλη πλευρά, είναι εκείνοι που έχουν να κάνουν με υλικές ανταμοιβές και τις κρίσεις των άλλων ανθρώπων. Περιλαμβάνουν τους στόχους των υψηλών εισοδημάτων, το κοινωνικό προφίλ και την όμορφη εμφάνιση.

Η Twenge παραθέτει στοιχεία που αποδεικνύουν ότι οι νέοι σήμερα είναι, κατά μέσο όρο, περισσότερο προσανατολισμένοι προς τους εξωγενείς στόχους και λιγότερο προσανατολισμένοι προς τους εσωτερικούς στόχους από ό,τι ήταν στο παρελθόν. Για παράδειγμα, μια ετήσια δημοσκόπηση σε πρωτοετείς φοιτητές δείχνει ότι, οι περισσότεροι φοιτητές σήμερα υποστηρίζουν ως πιο σημαντικό για αυτούς να «είναι εύποροι οικονομικά» από ό,τι «να αναπτύξουν μια ουσιαστική φιλοσοφία στη ζωή». Το αντίστροφο συνέβαινε στη δεκαετία του 1960 και του 1970. [4]

Η στροφή προς τους εξωγενείς στόχους θα μπορούσε κάλλιστα να σχετίζεται αιτιολογικά με τη στροφή προς μια εξωτερική πηγή ελέγχου. Έχουμε πολύ λιγότερο προσωπικό έλεγχο πάνω στην επίτευξη των εξωγενών στόχων από ό,τι των εσωτερικών. Μπορώ, μέσα από την προσωπική προσπάθεια, να βελτιώσω αρκετά τις ικανότητές μου, αλλά αυτό δεν εγγυάται ότι θα γίνω πλούσιος. Μπορώ, μέσα από πνευματικές πρακτικές ή φιλοσοφικές αναζητήσεις, να βρω τη δική μου αίσθηση του νοήματος στη ζωή, αλλά αυτό δεν εγγυάται ότι οι άνθρωποι θα με βρουν πιο ελκυστικό ή θα με επαινέσουν. Στο βαθμό που η συναισθηματική μου αίσθηση ικανοποίησης προέρχεται από την πρόοδο προς τους εσωτερικούς στόχους μπορώ να ελέγξω τη συναισθηματική ευημερία μου. Στο βαθμό που η ικανοποίηση μου προέρχεται από τις αποφάσεις και τις ανταμοιβές των άλλων, έχω πολύ λιγότερο έλεγχο πάνω στη συναισθηματική μου κατάσταση.

Η Twenge προτείνει ότι η μετατόπιση από εσωτερικούς σε εξωγενείς στόχους αντιπροσωπεύει μια γενική στροφή προς μια κουλτούρα του υλισμού, που μεταδίδεται μέσω της τηλεόρασης και άλλων μέσων μαζικής ενημέρωσης. Οι νέοι άνθρωποι εκτίθενται από τη γέννηση τους στις διαφημίσεις και τα άλλα μηνύματα που υποστηρίζουν ότι η ευτυχία εξαρτάται από την καλή εμφάνιση, την δημοσιότητα και τα υλικά αγαθά. Η εικασία μου είναι ότι η Twenge είναι τουλάχιστον εν μέρει σωστή για αυτό, αλλά εγώ θα προτείνω μια περαιτέρω αιτία, η οποία νομίζω ότι είναι ακόμη πιο σημαντική και βασική: Η υπόθεσή μου είναι ότι η διαγενεακή αύξηση προς την εξωτερικότητα, των εξωγενών στόχων, του άγχους και της κατάθλιψης προκαλούνται όλα σε μεγάλο βαθμό από τη μείωση, κατά την ίδια περίοδο, των ευκαιριών για ελεύθερο παιχνίδι και της αύξησης του χρόνου και του βάρους που δίνεται στην εκπαίδευση.

Πώς η μείωση του ελεύθερου παιχνιδιού έχει συμβάλει στην ύφεση της αίσθησης του ελέγχου και των εσωτερικών στόχων και στην άνοδο του άγχους και της κατάθλιψης
Η ελευθερία των παιδιών να παίξουν και να εξερευνήσουν από μόνα τους, ανεξάρτητα από την άμεση καθοδήγηση και την κατεύθυνση των ενηλίκων, έχει μειωθεί σημαντικά τις τελευταίες δεκαετίες. Το ελεύθερο παιχνίδι και η εξερεύνηση είναι, ιστορικά, ο τρόπος με τον οποίο τα παιδιά μαθαίνουν να λύνουν τα προβλήματά τους, να ελέγχουν τις ζωές τους, να αναπτύσσουν τα δικά τους συμφέροντα και να γίνουν υπεύθυνα για την επιδίωξη των δικών τους συμφερόντων. Στην πραγματικότητα, το παιχνίδι, εξ ορισμού, είναι δραστηριότητα που ελέγχεται και διευθύνεται από τους παίκτες και το παιχνίδι, εξ ορισμού, απευθύνεται προς τους εσωτερικούς και όχι τους εξωγενείς στόχους.



Στερώντας από τα παιδιά τις ευκαιρίες να παίξουν μόνα τους, μακριά από την άμεση εποπτεία και τον έλεγχο των ενηλίκων, τους στερούμε τις ευκαιρίες για να μάθουν πώς να παίρνουν τον έλεγχο της δικής τους ζωής.



Μπορεί να νομίζουμε ότι τα προστατεύουμε, αλλά στην πραγματικότητα μειώνουμε τη χαρά τους, μειώνοντας την αίσθηση του αυτο-ελέγχου, εμποδίζοντάς τα να ανακαλύψουν και να εξερευνήσουν πιθανότητες που θα τους ικανοποιούσαν και αυξάνοντας τις πιθανότητες να υποφέρουν από άγχος, κατάθλιψη και άλλες διαταραχές.

Πώς η καταναγκαστική εκπαίδευση στερεί από τους νέους τον προσωπικό ελέγχο και τους κατευθύνει προς τους εξωγενείς στόχους, προωθώντας το άγχος και την κατάθλιψη
Κατά την διάρκεια του ίδιου μισού αιώνα ή περισσότερο, όταν και το ελεύθερο παιχνίδι έχει μειωθεί, αυξάνονται συνεχώς οι ώρες του σχολείου και οι σχολικές δραστηριότητες (όπως τα μαθήματα εκτός σχολείου και τα σπορ που ελέγχονται από τους ενήλικες). Τα παιδιά σήμερα ξοδεύουν περισσότερες ώρες την ημέρα, ημέρες το χρόνο και χρόνια της ζωής τους στο σχολείο από ό,τι ποτέ πριν. Δίνεται περισσότερο βάρος από ποτέ στις εξετάσεις και στους βαθμούς. Έξω από το σχολείο, τα παιδιά περνούν περισσότερο χρόνο από ποτέ σε περιβάλλοντα στα οποία κατευθύνονται, προστατεύονται, τροφοδοτούνται, κατατάσονται, κρίνονται και επιβραβεύονται από τους ενήλικες. Σε όλα αυτά τα περιβάλλοντα οι ενήλικες έχουν τον έλεγχο, όχι τα παιδιά.

Στο σχολείο, τα παιδιά μαθαίνουν γρήγορα ότι δεν υπολογίζονται οι δικές τους επιλογές δραστηριοτήτων και οι δικές τους υπεύθυνες αποφάσεις. Αυτό που έχει σημασία είναι οι επιλογές και οι αποφάσεις των καθηγητών. Οι εκπαιδευτικοί δεν είναι εντελώς προβλέψιμοι: μπορεί οι μαθητές να μελετούν σκληρά αλλά να πάρουν ένα άσχημο βαθμό επειδή δεν καταλάβαν τι ακριβώς ο ήθελε δάσκαλος να διαβάσουν ή δεν μάντεψαν σωστά τι ερωτήσεις θα έκανε. Στα μυαλά της μεγάλης πλειοψηφίας των μαθητών, ο στόχος δεν είναι η επάρκεια, αλλά οι καλοί βαθμοί. Με δεδομένη την επιλογή μεταξύ της πραγματικής μάθησης ενός θέματος και της αριστείας, η μεγάλη πλειοψηφία των μαθητών, χωρίς δισταγμό, θα επιλέξει το τελευταίο.

Αυτό είναι αλήθεια σε κάθε στάδιο της εκπαιδευτικής διαδικασίας, τουλάχιστον μέχρι το επίπεδο των μεταπτυχιακών σπουδών. Αυτό δεν είναι σφάλμα των φοιτητών, αλλά δικό μας λάθος. Το έχουμε δημιουργήσει με αυτόν τον τρόπο. Το σύστημα του συνεχούς ελέγχου και της αξιολόγησης στο σχολείο, η οποία γίνεται όλο και πιο έντονη με κάθε χρόνο που περνάει, είναι ένα σύστημα που αντικαθιστά πολύ καθαρά τις εξωγενείς ανταμοιβές και τους στόχους για τους αντίστοιχους εσωτερικούς. Είναι σχεδόν σχεδιασμένο για να παράγει άγχος και κατάθλιψη. [5]

Το σχολείο είναι επίσης ένα μέρος όπου τα παιδιά έχουν ελάχιστη επιλογή σχετικά με ποια πρόσωπα μπορούν να σχετιστούν. Καθοδηγούνται να βρίσκονται σε χώρους που είναι γεμάτοι με άλλα παιδιά που δεν επέλεξαν και πρέπει να περάσουν ένα μεγάλο μέρος της κάθε σχολικής ημέρας εκεί. Στο ελεύθερο παιχνίδι, τα παιδιά που αισθάνονται παρενόχληση ή εκφοβισμό μπορούν να φύγουν και να βρούν άλλη ομάδα που είναι πιο συμβατή, όμως στο σχολείο δεν μπορούν. Αν οι νταήδες είναι άλλοι μαθητές ή καθηγητές (που είναι πάρα πολύ κοινό), το παιδί δεν έχει συνήθως καμία επιλογή παρά να αντιμετωπίζει καθημερινά τα εν λόγω πρόσωπα.

Τα αποτελέσματα είναι μερικές φορές καταστροφικά.
Πριν από μερικά χρόνια, ερευνητές διεξήγαγαν μια μελέτη για να μετρήσουν την ευτυχία και τη δυστυχία σε μαθητές των δημόσιων σχολείων [6]. Κάθε ένας από τους 828 συμμετέχοντες, προερχόμενοι από 33 διαφορετικά σχολεία σε 12 διαφορετικές κοινότητες σε ολόκληρη τη χώρα, φορούσε ένα ειδικό ρολόι για μια εβδομάδα, προγραμματισμένο να ειδοποιεί μέσω ενός σήματος σε τυχαίες χρονικές στιγμές από τις 07.30 το πρωί ως τις 22:30. Κάθε φορά που το σήμα ακουγόταν οι συμμετέχοντες συμπλήρωναν ένα ερωτηματολόγιο δείχνοντας πού ήταν, τι έκαναν, και πόσο ευτυχισμένοι ή δυστυχισμένοι ήταν εκείνη τη στιγμή.

Τα χαμηλότερα επίπεδα της ευτυχίας, με μεγάλη διαφορά (και αυτό δεν είναι έκπληξη) παρουσιάστηκαν όταν τα παιδιά ήταν στο σχολείο και τα υψηλότερα επίπεδα σημειώθηκαν όταν ήταν έξω από το σχολείο και συνομιλούσαν ή έπαιζαν με τους φίλους τους. Ο χρόνος που δαπανούσαν με τους γονείς παρουσιάστηκε στο μέσο του διαστήματος. Ο μέσος όρος της ευτυχίας αυξανόταν τα Σαββατοκύριακα, αλλά στη συνέχεια έπεφτε αργά την Κυριακή το απόγευμα μέχρι το βράδυ, εν αναμονή της ερχόμενης εβδομάδας.

Ως κοινωνία έχουμε καταλήξει στο συμπέρασμα ότι τα παιδιά πρέπει να περάσουν ένα μεγάλο διάστημα του χρόνου τους στο ίδιο περιβάλλον, στο οποίο δεν θέλουν να βρίσκονται. Το κόστος αυτής της πεποίθησης, όπως μετράται από την ευτυχία και την ψυχική υγεία των παιδιών μας, είναι τεράστιο.

Είναι ώρα να επανεξετάσουμε την εκπαίδευση.

Υπάρχει ένας άλλος τρόπος
Όποιος κοιτάζει με ειλικρίνεια τις εμπειρίες των μαθητών στο δημοκρατικό μοντέλο του σχολείου Sudbury, όπου επικρατεί η ελευθερία, το παιχνίδι και η αυτο-κατευθυνόμενη εξερεύνηση, ξέρει ότι υπάρχει και άλλος τρόπος. Δεν χρειάζεται να τρελαίνουμε τα παιδιά για να εκπαιδευθούν. Οι νέοι εκπαιδεύουν τους εαυτούς τους έχοντας ελευθερία και ευκαιρίες, χωρίς καταναγκασμό. Και το κάνουν με χαρά και κατά τη διαδικασία αυτή αναπτύσουν εσωτερικές αξίες, προσωπικό αυτο-έλεγχο και συναισθηματική ευεξία. Ίσως έφτασε η ώρα για την κοινωνία να αντικρίσει ειλικρινά την κατάσταση.

Βιβλιογραφία
[1] Twenge, J., et al., (2010). Birth cohort increases in psychopathology among young Americans, 1938-2007: A cross-temporal meta-analysis of the MMPI. In press, Clinical Psychology Review 30, 145-154.
[2] For references, see Twenge et al. (2004).
[3] Twenge, J. et al. (2004). Its beyond my control: A cross-temporal meta-analysis of increasing externality in locus of control, 1960-2002. Personality and Social Psychology Review, 8, 308-319.
[4] Pryor, J. H., et al. (2007). The American freshman: Forty-year trends, 1966-2006. Los Angeles: Higher Education Research Institute.
[5] Consistent with this claim is evidence that the more academically competitive the school, the greater is the incidence of student depression. Herman, K. C., et al. (2009). Childhood depression: Rethinking the role of school. Psychology in the Schools, 46, 433-446.
[6] Csikszentmihalyi, M., & Hunter, J. (2003). Happiness in everyday life: The uses of experience sampling. Journal of Happiness Studies, 4, 185-199.


Πηγή: psychologytoday.com Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Επιστήμονες αποκαλύπτουν: 5 τρόποι για να «φρενάρεις» τη γήρανση του εγκεφάλου

Μπορεί η τεχνολογία και οι επιστήμες να μας βοηθούν να ζούμε περισσότερο, όμως αυτό δεν σημαίνει ότι οι ασθένειες σταματούν να υπάρχουν. Ειδικά, οι νευροεκφυλιστικές ασθένειες, όπως η άνοια, βρίσκονται σε έξαρση τα τελευταία χρόνια κι εκτιμάται ότι θα αυξηθούν σημαντικά έως το 2025.

Σύμφωνα όμως, με τους επιστήμονες υπάρχουν τρόποι να καθυστερήσει κανείς τη φθορά του εγκεφάλου, κρατώντας τον σε εγρήγορση και δημιουργώντας νέους ...νευρώνες.

1) Επιβράβευσε τον εαυτό σου για τις «μικρές νίκες»

Αυτό που έχει σημασία για τον εγκέφαλο είναι η συχνότητα της επιτυχίας, όχι το μέγεθος, σύμφωνα με έρευνα του πανεπιστημίου του Στάνφορντ. Κάθε «μικρή νίκη» μετράει και δημιουργεί συναισθήματα χαράς, τα οποία «στρώνουν τον δρόμο» για νέες επιτυχίες που δίνουν νέα ώθηση στον εγκέφαλο.

2) Μείνε δραστήριος

Η σωματική άσκηση είναι γνωστό ότι προσφέρει τα μεγαλύτερα οφέλη στον οργανισμό αλλά κυρίως στην υγεία του εγκεφάλου. Σύμφωνα με τους νευρολόγους, ακόμα και το να μιλάς κατά τη διάρκεια της σωματικής άσκησης αυξάνει τους παλμούς της καρδιάς, στέλνοντας περισσότερο οξυγόνο στον εγκέφαλο και δημιουργώντας έτσι περισσότερα εγκεφαλικά κύτταρα. Όσο περισσότερα κύτταρα δημιουργούνται τόσο περισσότερες συνάψεις δημιουργούνται στον εγκέφαλο, με αποτέλεσμα, να γίνεται πιο αποτελεσματικός και να έχει μεγαλύτερη «πλαστικότητα».

3) Ασκήσεις «εγκεφάλου»

Εκτός από τις σωματικές ασκήσεις είναι πολύ σημαντικό ο ίδιος ο εγκέφαλος να παραμένει σε εγρήγορση. Είναι μάλιστα πολύ σημαντικό να χρησιμοποιείς μέρη του εγκεφάλου που δεν χρησιμοποιείς συχνά, ώστε να δημιουργούνται νέοι νευρώνες. Τέτοιες ασκήσεις είναι η εκμάθηση νέας γλώσσας ή ενός νέου μουσικού οργάνου.

4) Μην καμπουριάζεις

Οι επιστήμονες έρχονται να επιβεβαιώσουν κάθε μητέρα που έλεγε στα παιδιά της να μην καμπουριάζουν αλλά να στέκονται με ίσια την πλάτη. Σύμφωνα με έρευνες, η στάση αυτή ενισχύει την αυτοπεποίθηση και την αισιοδοξία σε σχέση με τις «καμπουριαστές» στάσεις που προκαλούν ένα αίσθημα απελπισίας και μιζέριας στον εγκέφαλο.

5) Μην κοιμάσαι δίπλα στο κινητό σου

Αν και οι έρευνες δεν έχουν αποφανθεί για τις συνέπειες που έχουν οι ηλεκτρονικές συσκευές στην ποιότητα του ύπνου μας, φαίνεται να υπάρχει κάποια αρνητική συσχέτιση. Σύμφωνα με την Τάρα Σουάρτ, λέκτορα στο MIT, το σύστημα «καθαρισμού» του εγκεφάλου μας γίνεται κατά τη διάρκεια του ύπνου κι αποτρέπει το «χτίσιμο» τοξινών που ευθύνονται για τις διάφορες νευρολογικές παθήσεις.
https://www.pronews.gr/ Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Σαλέπι Ή Σερνικοβότανο, Εξαιρετικό Ρόφημα Για Το Κρυολόγημα, Τον Βήχα, Το Στομάχι, Το Άσθμα, Τονωτικό Και Αφροδισιακό

To σαλέπι, του οποίου το επιστημονικό όνομα είναι όρχις, χρησιμοποιείται για την τόνωση των ασθενών κατά τη διάρκεια της ανάρρωσης τους.


Το ρόφημα που παράγεται δρα κατά της δυσεντερίας και του ξερόβηχα με φλογώσεις. Το σαλέπι προέρχεται από την αποξήρανση και κονιορτοποίηση του βολβού ενός φυτού, που ήταν γνωστό πολλούς αιώνες πριν στον Ελλαδικό, αλλά και στον ευρύτερο χώρο της ανατολικής Μεσογείου, με το όνομα Όρχις (Orchis mascula, της οικογενείας των Ορχιδωδών). Του αποδίδονταν ιδιότητες αφροδισιακές, γι’ αυτό και πέρασε στη λαϊκή παράδοση ως Σερνικοβότανο. Το βότανο που χάριζε στις γυναίκες αρσενικά παιδιά! Πράγματι, αν καταφέρουμε να εξάγουμε απ’ την Γη ένα ακέραιο φυτό τότε θα διαπιστώσουμε ότι αντί για ρίζα φέρει δύο ...περίπου ισομεγέθεις κονδύλους, οι οποίοι μοιάζουν με όρχεις. Βέβαια δεν έχουν όλα τα φυτά της οικογένειας των Ορχεϊδών, κονδυλώδη ριζώματα που να μοιάζουν με όρχεις, όμως τα φυτά που έχουν αυτούς τους όρχεις είναι τα τυπικά της οικογένειας. Οι κόνδυλοι αποξηραίνονται, αλέθονται και από τη σκόνη τους γίνεται το θαυμάσιο αυτό αφέψημα, που «ευφραίνει και το στόμα και την ψυχή», όπως έλεγαν οι παλιοί. Και γνώριζαν με την απλοϊκή τους σοφία ότι και στο σώμα προσφέρει θαυμαστά οφέλη.



Το σερνικοβότανο κρύβει ένα μύθο από πίσω του. Η ελληνική μυθολογία θέλει τον Όρχι γιο Σατύρου και Νύμφης, να μεταμορφώνεται χαριστικά σε ορχιδέα όταν προσέβαλε (ή σκότωσε) μια Βακχική Ιέρεια. Η εν λόγω ορχιδέα είναι διαδεδομένη ήδη από την αρχαιότητα και για του λόγου το αληθές η πρώτη αναφορά γίνεται από τον Θεόφραστο ο οποίος έδωσε την ονομασία στις ορχιδέες λόγω του σχήμα τους, ενώ την αξία αυτών των ορχιδέων είχαν περί πολλού ο Ασκληπιός, ο Ιπποκράτης και ο Γαληνός. Ο Διοσκουρίδης μάλιστα αναφέρει ότι ο συμπαγής και ευτραφής κόνδυλος είναι ο αρρενογόνος, ενώ ο μαραμένος είναι ο θηλυγόνος xorisorianews.gr « και περί ταύτης δε ιστορείται την μεν μείζονα ρίζαν, υπό ανδρών εσθιομένην, αρρενογόνον είναι, την δε ελάττονα υπό γυναικών θηλυγόνον.». Στην Αρχαία Ρώμη επίσης παρασκεύαζαν ροφήματα και ποτά από τη ρίζα της ορχιδέας, τα οποία μάλιστα ονόμαζαν σατύρια ή πριάπισκα (satyrion, priapiscus), με τη δεύτερη ονομασία να προέρχεται από τον Πρίαπο, θεό της γονιμότητας μαρτυρία των αφροδισιακών ιδιοτήτων που αποδίδονταν και από εκείνους στο φυτό αυτό. Στη Μεσαιωνική Αγγλία, οι μάγισσες της εποχής χρησιμοποιούσαν το φρέσκο κόνδυλο για να προσελκύουν αληθινή αγάπη και το μαραμένο βολβό για να σβήσουν παράνομους πόθους. Το σαλέπι σα ρόφημα καταναλωνόταν μαζικά σε Αγγλία, Γαλλία από το 15ο αιώνα και μέχρι την αντικατάστασή του από τον καφέ και τσάι. Σήμερα αποτελεί ένα ρόφημα που επιστρέφει στο προσκήνιο τόσο για την εξαίσια γεύση του, όσο και για τις θεραπευτικές του ιδιότητες.



Συστατικά:
περιέχει αραβίνη, τραγακανθίνη, πολύ άμυλο και πολύτιμα μεταλλικά άλατα: φώσφορο και ασβέστιο. Περιέχει μια κολλώδη ουσία, την βασσαρίνη, που όταν βράσει με νερό, δίνει αυτό το άριστο μαλακτικό κατά του βήχα και όλων των παθήσεων του θώρακα, αλλά και του στομάχου και των εντέρων.
Οι θερμαντικές του ιδιότητες του οφείλονται κατά κύριο λόγο στο αμυλο-γλίσχρασμα που περιέχει ο βολβός που όμως μπορεί να αντικατασταθεί άψογα από άλλα αμυλο-γλισχρασματούχα υλικά της φύσης όπως θα δούμε πιο κάτω, έχοντας τα ίδια αποτελέσματα στον οργανισμό μας καθώς και όμοια τέρψη όπως αυτή που παραδοσιακά το σαλέπι χαρίζει.

Όπλο λοιπόν, στην έξαρση των εποχικών ιώσεων μπορεί να αποτελέσει το σαλέπι.

Στην σημερινή εποχή, πίνεται ως ρόφημα ή χρησιμοποιείται κυρίως στην ζαχαροπλαστική για την παρασκευή γλυκών.


Οι θεραπευτικές του ιδιότητες
Στις ορχιδέες αυτές και στις θεραπευτικές ιδιότητες τους αναφέρθηκαν ο Ιπποκράτης, ο Ασκληπιός, ο Θεόφραστος αλλά και ο Γαληνός, τονίζοντας την δύναμη του σερνικοβότανου να τονώνει τον οργανισμό των ασθενών, να επουλώνει τις πληγές του στομάχου και του εντέρου αλλά και να ανακουφίζει από τον έντονο βήχα.

Το σαλέπι έχει θεραπευτικές ιδιότητες γιατί περιέχει τις φαρμακευτικές ουσίες αραβίνη και τραγακανθίνη και πολύ άμυλο τα οποία, όταν διαλύονται στο νερό, δημιουργούν ένα υγρό πηκτό και κολλώδες, το θεωρείται κατάλληλο για την ανακούφιση του βήχα, του άσθματος και του στομαχόπονου, δρα κατά της δυσεντερίας και του βήχα, ενώ τονώνει σημαντικά το ανοσοποιητικό σύστημα.
Το σαλέπι, λόγω της κολλώδους φύσης του, επιδρά επουλωτικά στα τοιχώματα του πεπτικού. Επουλώνει έλκη στο στομάχι και στο έντερο.
Το σαλεπι είναι επίσης ένα ρόφημα θερμαντικό εξαιτίας και των μπαχαρικών που περιέχει. xorisorianews.gr Για αυτόν τον λόγο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να μας ζεστάνει αποτελεσματικά αντί για το τσάι ή άλλα αφεψήματα.
Είναι πλούσιο σε άμυλο και μπορεί να χαρίσει ενέργεια και πνευματική διαύγεια σε άτομα που την χρειάζονται όπως οι μαθητές, οι ηλικιωμένοι, οι έγκυες γυναίκες, αλλά και οι ασθενείς.
Περιέχει πολύτιμα μεταλλικά άλατα όπως φώσφορο και ασβέστιο. Βοηθά εξασθενισμένους από αρρώστιες οργανισμούς να ανακάμψουν και να αναρρώσουν γρηγορότερα.
Περιέχει μια κολλώδη ουσία, την βασσαρίνη η οποία όταν βράσει με το νερό, μετατρέπεται σε κολλώδη πηχτή ουσία, μαλακτική, κατά του βήχα και των φλεγμάτων.
Το σαλέπι λόγω της κολλώδους φύσης του αλλά και των επουλωτικών συστατικών του επιδρά στο στομάχι και το έντερο αναπλάθοντας τα τοιχώματα του πεπτικού συστήματος.
Οι τονωτικές και αφροδισιακές του ικανότητες εντείνονται χάρη στην προσθήκη και των μυρωδικών όπως της κανέλας, του γαρύφαλλου, της πιπερόριζας, της βανίλιας.

Το σαλεπι δεν έχει ιδιαίτερες θερμίδες. Το απλό σαλεπι χωρίς ζάχαρη έχει περίπου 15 θερμίδες ανά μερίδα (1 κουταλάκι του γλυκού των 15 γραμμαρίων), ενώ αν είναι έτοιμη σκόνη αναμεμιγμένη με ζάχαρη, έχει περίπου 30 θερμίδες ανά μερίδα.


Τρόποι παρασκευής
Στις ρίζες αυτού του φυτού αναπτύσσονται κόνδυλοι που αποξηραίνονται, αλέθονται, απομακρύνεται το πικρό αιθέριο έλαιο τους και από τη σκόνη τους παρασκευάζεται αυτό το αφέψημα που πωλούν οι «σαλεπτζίδες». Το σαλεπι μπορούμε να το βρούμε σαν σκόνη αναμεμιγμένο με διάφορα άλλο βότανα αλλά και κανέλα, μοσχοκάρυδο, γαρίφαλο και βανίλια για να το παρασκευάσουμε εμείς, με έναν τρόπο παρόμοιο με τον Ελληνικό καφέ.

Είδη σαλεπιού
Στην Ελλάδα μπορούμε να αγοράσουμε αυθεντικό σαλεπι Ιωαννίνων, το σαλεπι από την Πόλη με την αυθεντική πολίτικη συνταγή καθώς επίσης και το σαλεπι θαλάσσης που παρασκευάζεται από ένα είδος φυκιών της Ισλανδίας.


Παρασκευάζεται ως εξής:
Για δύο ποτήρια ροφήματος, προσθέτουμε 1 κουταλάκι σκόνη. Ανακατεύουμε συνεχώς το ρόφημα καθ΄όλη τη διάρκεια του ψησίματος, μέχρι να φουσκώσει (σαν τον ελληνικό καφέ).
Σερβίρουμε το ρόφημα με μέλι ή ζάχαρι, κανέλα και τριμμένο τζίντζερ.
1 φλυτζάνι νερό
2 γαρύφαλλα
λίγη κανέλα
λίγη πιπερόριζα σε σκόνη
1 κουτ. γλ. ζάχαρη (ή παραπάνω αν θέλετε)
1 κουτ. γλ. σαλέπι
Βράζουμε το νερό μαζί με τα γαρύφαλλα και τη ζάχαρη
Κατεβάζουμε το νερό από τη φωτιά και προσθέτουμε το σαλέπι ανακατεύοντας καλά και συνεχώς ώσπου να πάρει την παχύρρευστη υφή του. Αν χρειαστεί το ξαναβάζουμε λίγο στη φωτιά ανακατεύοντας συνεχώς (Προσοχή να μη βράσει)
Προσθέτουμε κανέλα και πιπερόριζα σε σκόνη και το πίνουμε ζεστό!

και
Για ένα φλιτζάνι του τσαγιού θέλετε :

· 1 κττ (κουταλάκι του τσαγιού) άμυλο αραβοσίτου (νεσεστες – περιέχει άμυλο-γλισχραμα όπως το σαλέπι).
· 1 κττ ζάχαρη ή γλυκόριζα σε σκόνη.
· Μισό κοφτό κττ κανέλα (περιέχει γλισχρασμα και αυτή).
· 1 με 2 μοσχοκάρφια (γαρύφαλλα) τριμμένα.
· λίγο κακουλές (καρδαμωμο ή και καρδαμο) σε σκόνη ή
· λιγο τζιτζερ (πιπεροριζα) σε σκονη, κατα βουληση
Εκτέλεση :
Σε μια στέγνη κούπα βάζουμε πρώτα το άμυλο και τη ζάχαρη και με λιγάκι δροσερό νερό τα ανακατεύουμε. Παράλληλα σιγοβράζουμε σ’ενα μπρίκι μια φλιτζανα νερό μαζί με τα υπόλοιπα υλικά για 2 με 3 λεπτά προσθέτουμε το καυτό νερό σιγά σιγά στη κούπα ανακατεύοντας συγχρόνως.

Απολαύστε λοιπόν ένα μοναδικό ρόφημα με θεραπευτικές ιδιότητες, θερμαντικό, εύγεστο και παράλληλα χορταστικό!

της Αγγελικής Μήλιου, βιολόγος, medlabnews.gr

http://www.ksipnistere.com/2018/01/blog-post_593.html Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Απίστευτο κι όμως αληθινό: Το τυρί είναι το ίδιο εθιστικό με τα ναρκωτικά!

Επιστήμονες ανακάλυψαν ότι το τυρί περιέχει μια χημική ουσία που βρίσκεται και στα ναρκωτικά και η οποία δημιουργεί εθισμό.

Η επιστημονική ομάδα που διεξήγαγε την τελευταία αυτή έρευνα προσπάθησε να βρει τί είναι αυτό που κάνει ορισμένα τρόφιμα πιο εθιστικά από άλλα.

Χρησιμοποιώντας την Κλίμακα Διατροφικού Εθισμού του Yale, που έχει σχεδιαστεί ώστε να υπολογίζει την εξάρτηση που δημιουργεί ένα φαγητό, οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι το τυρί είναι ιδιαίτερα εθιστικό επειδή περιέχει ...καζεΐνη.

Η ουσία αυτή, η οποία βρίσκεται σε όλα τα γαλακτοκομικά προϊόντα, ενεργοποιεί τους υποδοχείς οπιοειδών του εγκεφάλου που συνδέονται με τον εθισμό.

Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι τα κορυφαία τρόφιμα στην Κλίμακα Εθισμού ήταν αυτά που περιείχαν τυρί.

Στην έρευνα συμμετείχαν 120 προπτυχιακοί φοιτητές που κλήθηκαν να απαντήσουν στο ερωτηματολόγιο της Κλίμακας του Yale και τους ζητήθηκε να επιλέξουν μεταξύ 35 τροφίμων διαφορετικής θρεπτικής αξίας, όπως αναφέρει δημοσίευμα των TechTimes.

https://www.pronews.gr/ Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Τι έλεγαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι για τους θεούς τους: «Οι ήρθαν με σιδερένια πουλιά και φλεγόμενες ασπίδες» - Ποιοι ήταν;

Ο θεός Τεχούτι έφθασε στη Αίγυπτο με μια πυραμίδα που ήρθε από τον ουρανό και έλαμπε σαν ήλιος. Οι Αιγύπτιοι ονόμασαν τον θεό αυτόν Χεμ. Ο θεός έμενε στην πυραμίδα μαζί με την φυλή των θεών Ζεπ Τεπί που τον ακολουθούσαν. Ο Τεχούτι έκρυψε τα μυστικά της δημιουργίας στην αίθουσα των αρχείων «Αμέντι», μέσα σε μια σφαίρα κρυστάλλου. Η αίθουσα αυτή βρισκόταν μέσα στο έδαφος και κάτω από την πυραμίδα που ήρθε από τον ουρανό και η θέση ήταν πολύ κοντά στην θέση που βρίσκεται σήμερα η μεγάλη πυραμίδα.

Οι Ζεπ Τεπί έφυγαν στους ουρανούς με την ιπτάμενη πυραμίδα παίρνοντας μαζί τους και την κρυστάλλινη σφαίρα και έδωσαν την υπόσχεση ότι θα επιστρέψουν και πάλι πίσω στην γη στο τέλος αυτού του χρόνου.

Είναι γεγονός πως πως σε πολλά αρχαία χειρόγραφα και παραδόσεις των λαών της γης, αναφέρονται σε Θεούς, που κατέβηκαν από τον ουρανό στην γη σαν ... σιδερένια πουλιά ή φλεγόμενες ασπίδες.

Η Σφίγγα είναι ένα μνημείο με σώμα λιονταριού και όπως λένε, με λιονταρίσιο ή γυναικείο αρχικά κεφάλι. (Για το γυναικείο κεφάλι θα γίνει λόγος πιο κάτω.) Σχετικά με το κεφάλι της Σφίγγας, κάποιος θρύλος λέει, ότι ο Φαραώ Τούθμωσις ο 4ος έδωσε εντολή να σκαλίσουν το κεφάλι του στη θέση του αρχικού λιονταρίσιου κεφαλιού του μνημείου. Ήθελε με τον τρόπο αυτό να περάσει στην αθανασία. Πράγματι, το κεφάλι της Σφίγγας είναι ασυνήθιστα μικρό σε σχέση με το σώμα της και αυτό είναι κάτι που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι πιθανώς το κεφάλι να ξανασκαλίστηκε πάνω σε κάποιο άλλο αρχικό.

Όταν η Σφίγγα επαναλαξεύτηκε, η λιονταρίσια κεφαλή αφαιρέθηκε και δόθηκε στο βράχο η μορφή του σημερινού στέρνου. Παρόμοια, το μέγεθος των μπροστινών ποδιών μίκρυνε, ενώ η πιο πρόσφατη ανθρώπινη κεφαλή τοποθετήθηκε ψηλότερα στον κορμό. Επειδή προφανώς το στρώμα αυτού του πετρώματος δεν ήταν αρκετό, εκείνοι οι καλλιτέχνες αναγκάστηκαν να συμβιβαστούν κατασκευάζοντας το κεφάλι με μειωμένες αναλογίες. Αυτή τους η απόφαση οδήγησε στη σημερινή μορφή της Σφίγγας που έκτοτε αποτέλεσε αντικείμενο προβληματισμού και διαφωνιών στους αρχαιολογικούς κύκλους.

Στο λιονταρίσιο κεφάλι της σφίγγας ενισχύει το γεγονός πως τα λιοντάρια στην αρχαία Αίγυπτο (όπως και πολλούς άλλους αρχαίους πολιτισμούς) ήταν οι φύλακες τόσο του ύπνου και των ονείρων όσο και άλλου κόσμου. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, η Σφίγγα ήταν ο προστάτης της Νεκρόπολης της Γκίζας. Για αυτό τον λόγο κι ο θεός Τούτου, είχε την μορφή λιονταριού και προστάτευε τους κοιμισμένους από τους εφιάλτες.

Στα ευρήματα από την εποχή της Πρώτης έως της Τρίτης Δυναστείας περιλαμβάνονται βασιλικές πλάκες που αναπαριστούν το κεφάλι ενός λιονταριού με χαίτη και τα μπροστινά του πόδια, υποδηλώνοντας ότι το υπόλοιπο σώμα είτε έμεινε ανολοκλήρωτο είτε θάφτηκε στην άμμο. Επίσης, το πρόσωπο του λιονταριού είναι κενό, χωρίς στόμα και μάτια, σα να είχαν σβηστεί από τις ανεμοθύελλες με το πέρασμα των αιώνων. Εάν αυτή ήταν η πρώτη μορφή της Σφίγγας, τότε τα σημάδια που δείχνουν τη φθορά από τις καιρικές συνθήκες υποδηλώνουν ότι το άγαλμα είναι πολύ πιο αρχαίο και ότι μπορεί να κατασκευάστηκε την προ-Δυναστειακή εποχή.

Άλλοι ερευνητές υποστηρίζουν πως η σφίγγα είχε αρχικά κεφάλι γυναίκας. Η ερμηνεία αυτή έχει σχέση με το κοσμικό ή Πλατωνικό έτος, το οποίο αφορά την αλλαγή του σημείου ισημερίας, η οποία πραγματοποιείται περίπου κάθε 2.150 χρόνια. (Μία από τις 14 ταυτόχρονες κινήσεις της γης είναι η ιδιαίτερη κυκλική κίνηση του πολικού άξονά της, η λεγόμενη μετάπτωση. Αυτή αναγκάζει τον πολικό άξονα να διαγράψει έναν κώνο σε διάστημα περίπου 25.800 χρόνων.)

Με κάθε κοσμικό μήνα, το σημείο ισημερίας μετατοπίζεται προοδευτικά από αστερισμό σε αστερισμό του ζωδιακού και με αυτό τον τρόπο, κάτω από αστρολογική θεώρηση, όλο αυτό το διάστημα των 2.150 χρόνων βρίσκεται υπό την επίδραση του ζωδίου στο οποίο πραγματοποιείται η ισημερία. Ο Ίππαρχος καθόρισε ότι το σημείο ισημερίας εκείνης της περιόδου συνέπιπτε στις 0 μοίρες του Κριού, την αφετηρία του ζωδιακού κύκλου. Αυτή η μετακίνηση γίνεται ακολουθώντας τη σειρά Κριός-Ιχθείς-Υδροχόος-Αιγόκερως κ.λ.π. μέχρι να ξαναφθάσει στον Κριό μετά από 25.000 χρόνια, έχοντας συμπληρώσει ένα κοσμικό έτος.

Γη

Έχει παρατηρηθεί, ότι κάθε κοσμικό έτος εκδηλώνει ορισμένα χαρακτηριστικά, τα οποία ανήκουν στο συγκεκριμένο ζώδιο, το οποίο την «χρωματίζει».

Είναι αξιοσημείωτο το γεγονός, ότι κάθε ζώδιο αφήνει την σφραγίδα του στην χρονική περίοδο που επιδρά. Στον παρακάτω πίνακα βλέπουμε πως την εποχή της Παρθένου, περίπου το 12.000 π.χ, διαδέχεται η εποχή του Λέοντα περίπου το 10.000 π.χ. Η εποχή της Παρθένου είναι η εποχή της Μητριαρχίας ενώ η εποχή του Λέοντα η αρχίζει η εποχή της πατριαρχίας και των μεγάλων Βασιλέων.

Εποχή Ζωδίων στον ουρανό

Η σφίγγα λοιπόν ίσως είχε κεφάλι γυναίκας και σώμα Λέοντα, συμβολίζοντας το κοσμικό έτος της Παρθένου την οποία ακολούθησε το κοσμικό έτος του Λέοντα. Θα άξιζε να αναφερθεί, πως μετά το Κοσμικό έτος του Λέοντα ακολουθεί η εποχή του Καρκίνου, όπου συνέβη, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, η καταστροφή της Ατλαντίδος.

Αν τοποθετήσουμε αυτή την χρονολογία στο Κοσμικό ημερολόγιο, θα διαπιστώσουμε ότι η Ατλαντίδα βυθίστηκε περίπου όταν το σημείο ισημερίας περνούσε από το ζώδιο του Λέοντα σε αυτό του Καρκίνου περίπου το 9000 π.χ. Ο Καρκίνος ανήκει στο στοιχείο του Νερού κι έτσι δεν είναι περίεργο, ότι με τον ερχομό της εποχής του Καρκίνου, η γη γνώρισε μεγάλους κατακλυσμούς. Με την είσοδο στην εποχή του Καρκίνου και την ταυτόχρονη βύθιση της Ατλαντίδος, εξαφανίζεται σχεδόν κάθε πολιτισμός και οι λατρείες υποβιβάζονται.

Ο πλανήτης ο οποίος κυβερνάει τον Καρκίνο είναι η Σελήνη και εκείνη την εποχή αναπτύσσονται οι σεληνιακές λατρείες. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της εποχής του Καρκίνου είναι η ανάπτυξη διαφόρων μορφών μητριαρχίας, αλλά όχι στο βαθμό τον οποίο είχε αναπτυχθεί την εποχή της Παρθένου. Αυτή την στιγμή αφήνουμε την εποχή των Ιχθύων και εισερχόμαστε στην εποχή του Υδροχόου.



Κατ’ αυτόν τον τρόπο λοιπόν ίσως τα κοσμικά έτη να συνδέονται με το μυστήριο της Σφίγγας, το λέοντα με την κεφαλή γυναίκας, το Λέοντα με την Παρθένο, το σύμβολο του Λέοντος ή της Βασιλικής ψυχής και τη σχέση του με την ύλη, την όψη-Μητέρα. Μπορεί γι’ αυτό να σημαίνει τις δυο πολικότητες, το αρσενικό και το θηλυκό, το θετικό και το αρνητικό.

Η τρίτη ένδειξη αφορά την «μεταφυσική» και αστρολογική ερμηνεία. Σε ασβεστολιθικό γλυπτό του 1ου αι. μ.Χ. εμφανίζονται αγαλματίδια-σφίγγες με κεφάλι ανθρώπου, σώμα λιονταριού, φτερά αετού και ουρά κόμπρας, προφανώς επηρεασμένα από τις Ελληνικές σφίγγες.

Οι τέσσερις αυτές μορφές, «μεταφυσικά», συμβολίζουν αντίστοιχα τα τέσσερα στοιχεία της φύσης, δηλαδή ΝΕΡΟ (ΥΓΡΑ/ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ/ΑΝΘΡΩΠΟΣ), ΓΗ (ΣΤΕΡΕΑ /ΟΦΙΣ/ΥΛΗ), ΑΕΡΑΣ (ΑΕΡΙΑ/ΑΕΤΟΣ/ΠΝΕΥΜΑ) ΚΑΙ ΦΩΤΙΑ (ΕΝΕΡΓΕΙΑ/ΛΕΩΝ/ΠΝΕΥΜΑ). Επίσης, τα ίδια σύμβολα συνυπάρχουν και στα σημεία του ορίζοντα, δηλαδή αντίστοιχα στον Βορρά ο Άνθρωπος (Νερό), στην ανατολή ο Ταύρος (Γη), στη Δύση ο Αετός (Αέρας) και στο Νότο ο Λέων (Φωτιά).

Στις κάρτες Ταρώ η Σφίγγα βρίσκεται στην κορυφή του Τροχού της Τύχης, που αντιπροσωπεύει τους Κύκλους της Αιωνιότητας και φυλάει την είσοδο ενός νέου κύκλου. Είναι επίσης η δέκατη κάρτα της Μεγάλης Αρκάνας. Ο αριθμός δέκα αντιπροσωπεύει την ολοκλήρωση. Είναι ο ένας κύκλος που τελειώνει, για να ανοίξει ένας άλλος σε έναν υψηλότερο βαθμό. Η Σφίγγα είναι ο φύλακας της παλαιάς γνώσης και ο προάγγελος του νέου κύκλου…

Σύμφωνα με τα προαναφερθέντα, είναι φανερό πως ένα μνημείο όπως η Μεγάλη Σφίγγα, δε θα μπορούσε παρά να αντιπροσωπεύει και να συμβολίζει κάτι περισσότερο από ένα απλό μνημείο. Η θέση της, το σχήμα της, αλλά και οι άγνωστες αίθουσες που εικάζεται πως βρίσκονται κάτω από το σώμα της σφίγγας και που προφανώς ενώνονται και σχετίζονται με τις πυραμίδες, μαρτυρούν πολύ περισσότερα από αυτά που γνωρίζουμε. Όπως προανέφερα παραπάνω, όταν ο Τούθμωσης Δ’ το 1400 π.Χ. είδε όνειρο(;) πως κάτω από το κεφάλι της σφίγγας υπήρχε θαμμένο και το σώμα της και το ξέθαψε, τοποθέτησε στο μπροστινό μέρος της σφίγγας μια γρανιτένια πλάκα, γνωστή ως η Στήλη του Ονείρου. Εκεί φαίνεται καθαρά πως η σφίγγα «κάθεται» πάνω σε άλλα κτίσματα.

Τα μυστήρια της Αιγυπτιακής σφίγγας και των πυραμίδων της Γκίζας

Ο Ηρόδοτος δεν αναφέρει καθόλου την Σφίγγα παρά την πληθώρα επισκέψεών του στην Αίγυπτο, πιθανότατα γιατί ήταν καλυμμένη από την άμμο. Όταν η άμμος απομακρύνθηκε (1817) αποκαλύφθηκε ένας Ναός στις πατούσες της Σφίγγας.

Σφίγγα Αιγύπτου

Το 1994, ανακαλύφθηκε κάτω από το άγαλμα ένας μυστηριώδης διάδρομος. Ξεκινά από την ουρά, εισέρχεται για πέντε μέτρα μέσα στο άγαλμα και μετά σχηματίζει απότομα ορθή γωνία, καταλήγοντας σε ένα «τυφλό» σημείο. Ο διάδρομος ανακαλύφθηκε το 1926, αλλά μετά η ύπαρξή του ξεχάστηκε.

Τα μυστήρια της Αιγυπτιακής σφίγγας και των πυραμίδων της Γκίζας

Υπάρχουν και άλλα δύο παρόμοια σημεία που οδηγούν μέσα στην Σφίγγα, τα οποία εικάζεται πως έχουν χρησιμοποιήσει ήδη τυμβωρύχοι.

Αρκετοί ερευνητές αναφέρουν αυτές τις υπόγειες στοές ως «αίθουσες Αμέντι», οι οποίες είναι τα Αρχεία μίας πανάρχαιας γνώσης του Θεού Θώθ ή του Ερμή του Τρισμέγιστου. Η ιστορία του Θώθ ή Ερμήτου Τρισμέγιστου χάνεται πίσω στον χρόνο και στον πολιτισμό της μυθικής χώρας του ΚΕΜ (Αιγύπτος). Ένας πολιτισμός ο οποίος έφτασε στο απόγειό του πριν από τον τελευταίο καταποντισμό της Ατλαντίδος. Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος ήταν εκείνος που δίδαξε στους ανθρώπους όλα όσα γνωρίζουν και ήταν ο ιδρυτής των μυστηρίων.

Μέσα στις αίθουσες αυτές υποτίθεται πως βρίσκονταν ή ότι φυλάσσονται πάπυροι με τις απόκρυφες γνώσεις, ίσως και οι αποδείξεις ενός προηγούμενου προηγμένου γήινου ή εξωγήινου πολιτισμού.

Τα μυστήρια της Αιγυπτιακής σφίγγας και των πυραμίδων της Γκίζας

Το 1934, ο καθηγητής Alberto Tulli, πρώην διευθυντής της πτέρυγας Aιγυπτιακών αρχαιοτήτων στο Βατικανό, ανακάλυψε έναν πάπυρο σε ένα παλαιοπωλείο αρχαιοτήτων του Καΐρου, στον οποίον γίνεται λόγος για κύκλους φωτιάς που ερχόταν από τον ουρανό. Ο πάπυρος ήταν μέρος των Χρονικών του Τούθμωση 18η Δυναστεία -1504 έως -1450. Πιο συγκεκριμένα, στον πάπυρο που πήρε το όνομα του καθηγητή αναφέρονται τα εξής:

αιγυπτιακος θεός

Το έτος 22 της βασιλείας του, τον τρίτο μήνα του χειμώνα, στην έκτη ώρα της ημέρας, οι γραφείς της Βουλής της ζωής, παρατήρησαν έναν κύκλο φωτιάς που ερχόταν από τον ουρανό… και από το στόμα του έβγαινε αποκρουστική αναπνοή. Δεν είχε κανένα κεφάλι. Το σώμα του ήταν μια ράβδος μακριά και πλατιά (σχήμα οβελίσκου). Δεν ακούστηκε καμία φωνή. Οι γραφείς ταράχθηκαν και έπεσαν κάτω μπρούμυτα… έπειτα εξέθεσαν τα πράγματα στον Φαραώ και αυτό που είχε συμβεί καταγράφηκε στους κυλίνδρους της Βουλής της ζωής. Μετά από μερικές ημέρες, αυτά τα ίδια πράγματα γίνονταν όλο και περισσότερο πολυάριθμα στους ουρανούς. Η λαμπρότητά τους ήταν μεγαλύτερη από αυτήν του ηλίου και επεκτάθηκε στα όρια των τεσσάρων γωνιών του ουρανού…

σαν κύκλοι πυρκαγιάς. Ο στρατός του Φαραώ κοίταξε επάνω, στον ουρανό. Ήταν μετά από το βραδινό φαγητό. Κατόπιν αυτοί οι κύκλοι φωτιάς ανέβηκαν ψηλότερα στον ουρανό και κατευθύνθηκαν προς τον Νότο. Ψάρια και πουλιά έπεσαν έπειτα από τον ουρανό. Ήταν ένα θαύμα που δεν ξανάγινε ποτέ… ο Φαραώ άναψε το θυμίαμα για να παρουσιαστούν πάλι, για να κάνουν ειρήνη με την γη. Γράφτηκε στα χρονικά της Βουλής της ζωής, ώστε να το μάθουν όλες οι γενιές στο μέλλον

Σε κάθε περίπτωση, τα παράδοξα και τα μυστήρια που κρύβει ο αρχαίος Αιγυπτιακός πολιτισμός είναι πολλά. Όσον αφορά την σφίγγα, η ύπαρξη και μόνο των πυραμίδων γύρω της υπονοεί την σχέση της με αυτές. Όπως η σφίγγα έτσι και οι πυραμίδες κρατούν τα μυστικά τους πολύ καλά κρυμμένα. Δεν είναι τυχαίο εξάλου πως χρησιμοποιούμε την έκφραση είναι «σφίγγα» για κάποιον που δεν αποκαλύπτει τις σκέψεις του και τα μυστικά του…!!

Την προσοχή των περισσοτέρων επιστημόνων και ερευνητών έχει τραβήξει φυσικά η Μεγάλη πυραμίδα της Γκίζας, γιατί θεωρήθηκε το παλαιότερο και μεγαλύτερο κατασκεύασμα του ανθρώπου με τις τελειότερες μαθηματικές και γεωμετρικές αναλογίες. Το παράδοξο είναι, πως όσο παλαιότερες είναι οι πυραμίδες τόσο πιο πολύπλοκες και πιο εξελιγμένες είναι οι τεχνικές κατασκευής τους. Συμβαίνει δηλαδή το αντίθετο απ’ ότι συναντούμε στις ανθρώπινες κοινωνίες, όπου η τεχνολογία καλυτερεύει συν τον χρόνο καθώς η γνώση είναι μία συσωρευτική διαδικασία στον χρόνο…

Η τεχνολογία των αρχαίων Αιγυπτίων για την κατασκευή των πυραμίδων μας είναι άγνωστη και σε κάθε περίπτωση ξεπερνάει ακόμα και τις σημερινές δυνατότητες.Από την Αρχαιότητα ήταν γνωστό ότι η μεγάλη πυραμίδα, εκτός των αστρονομικών και άλλων συσχετισμών της, εμπεριείχε συγκεκριμένες μαθηματικές σχέσεις στη γεωμετρική της δομή, με τις οποίες αποτύπωνε ορισμένα ιερά μαθηματικά.

Οι Αιγύπτιοι θεωρούσαν την πυραμίδα εικόνα του Κόσμου, μια σκάλα φωτός που ένωνε τον Ουρανό με την Γη. Η Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας, η πιο φημισμένη, ονομαζόταν «Η Φωτεινή». Το ιερογλυφικό της είναι MR, το ισοσκελές μαύρο τρίγωνο που γεννιέται από δύο λόφους όπως ο ήλιος.

Πολλά πειράματα έχουν γίνει και επιβεβαιώνουν το γεγονός ότι στις Πυραμίδες της Αιγύπτου τα βακτηρίδια σκοτώνονται, η σήψη σταματά και η οργανική ύλη μουμιοποιείται. Σ’ ένα από τα πειράματα τοποθετήθηκαν για 13 ημέρες σε πυραμίδες ψάρια. Αυτά δεν σάπισαν, αλλά αφυδατώθηκαν χάνοντας τα 2/3 του βάρους τους. Αυτό το φαινόμενο παρουσιάζεται σε όλες τις πυραμίδες, εφόσον αυτές είναι προσανατολισμένες ακριβώς στον άξονα Βορρά-Νότου, είναι τετράπλευρες και έχουν συγκεκριμένες αναλογίες.

Τα μυστικά που κρύβουν οι πυραμίδες είναι φυσικά πολλά, αλλά σε αυτό το άρθρο θα αρκεστώ μόνο να αναφέρω τι αναφέρει η Helena Blavatsky για το συμβολισμό και τη χρήση της πυραμίδας:

Η αιγυπτιακή πυραμίδα αντιπροσωπεύει συμβολικά την ιδέα του κοσμικού δένδρου. Η κορυφή της είναι ο μυστικός σύνδεσμος ανάμεσα στον Ουρανό και στη Γη και συμβολίζει τη ρίζα, ενώ η βάση της αντιπροσωπεύει τους κλάδους που εκτείνονται στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα του σύμπαντος. Μεταδίδει την ιδέα ότι όλα τα πράγματα είχαν την προέλευσή τους στο πνεύμα -με την εξέλιξη να έχει ξεκινήσει αρχικά από τα πάνω και προχωρήσει μετά προς τα κάτω, αντί για το αντίστροφο, όπως διδάσκει η θεωρία του Δαρβίνου.

Εσωτερικά συμβόλιζε τη δημιουργική αρχή της Φύσης και διασαφήνιζε επίσης τις αρχές της Γεωμετρίας, των Μαθηματικών, της Αστρολογίας και της Αστρονομίας. Εσωτερικά, ήταν ένας μεγαλειώδης ναός, στα σκοτεινά κοιλώματα του οποίου τελούνταν τα Μυστήρια και του οποίου οι τοίχοι υπήρξαν συχνά μάρτυρες των σκηνών μύησης μελών της βασιλικής οικογένειας. Η πορφυρή σαρκοφάγος ήταν μία κολυμπήθρα βαπτίσματος, όπου αναδυόμενος ο νεόφυτος «αναγεννιόταν» και γινόταν μύστης…

Ο μυημένος σοφός, ο οποίος είχε περάσει με επιτυχία όλες τις δοκιμασίες, τοποθετούνταν, δεν καρφωνόταν, αλλά απλώς δενόταν πάνω σε μια κλίνη σε σχήμα Ταυ βυθισμένος σε έναν βαθύ ύπνο. Αφηνόταν να παραμείνει σε αυτήν την κατάσταση για τρεις μέρες και τρεις νύχτες, κατά την διάρκεια των οποίων το πνευματικό «Εγώ» του λέγεται ότι συνομιλούσε με τους θεούς, κατέβαινε στον Άδη, το Αμέντι και πρόσφερε ευεργεσίες στα αόρατα όντα, είτε ήταν ψυχές ανθρώπων ή Στοιχειακά πνεύματα, ενώ το σώμα του παρέμενε όλο αυτόν το καιρό στην κρύπτη του ναού ή στην υπόγεια σπηλιά.

Στην Αίγυπτο τοποθετούνταν μέσα στην Σαρκοφάγο, στην αίθουσα του βασιλιά της πυραμίδας του Χέοπα, ενώ κατά την διάρκεια της νύχτας, πριν από την τρίτη μέρα, μεταφερόταν στην είσοδο ενός διαδρόμου όπου μια ορισμένη ώρα, οι ακτίνες του ανατέλλοντος ηλίου έπεφταν πάνω στο πρόσωπό του εκστασιασμένου υποψηφίου, ο οποίος ξυπνούσε για να μυηθεί από τον Όσιρη και τον Θώθ, τον θεό της Σοφίας… Μ.Δ (ΙΙ, 558).

https://www.pronews.gr/ Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Και δεύτερο εξώδικο από την άγνωστη εταιρεία Mindset, ενάντια στην Αιχμή, λίγες μέρες μετά το εξώδικο του μπανιέρα (υποτιθέμενου δημάρχου)

Η εταιρεία Mindset, είναι η εταιρεία που ανάθεσε απευθείας ο καραπάνος, την μελέτη για την καταγραφή της φτώχειας στο δήμο μας.

Για να γίνει αυτό, ο κομπιναδόρος δήμαρχος της δεξιάς, αλλά με πλάτες Σύριζα (τριανταφύλλου - κουρουμπλή), πλαστογράφησε την υπογραφή του προϊσταμένου υπαλλήλου του υπεύθυνου τμήματος του δήμου, ο οποίος υποτίθεται ότι παραδεχόταν την αδυναμία του τμήματός του, να συγγράψει μια τέτοια μελέτη, παρότι τα στοιχεία αυτά ήταν όχι απλά καταχωρημένα στα αρχεία του δήμου προ πολλού, αλλά χάρις αυτών σήμερα δίνονται κοινωνικά επιδόματα και λειτουργούν διάφοροι θεσμοί όπως αυτός του κοινωνικού παντοπωλείου.

Το ακόμη καλύτερο είναι ότι αυτή η εταιρεία έχει έδρα στο εξωτερικό και ιδρύθηκε λίγες βδομάδες πριν την ανάθεση της μελέτης καραπάνου.

Έχοντας λοιπόν ο μπανιέρας, τις πλάτες της τριανταφύλλου, βολευτίνας του Σύριζα, δεν βρέθηκε ούτε ένας δικαστικός λειτουργός να του τραβήξει το προκοίλι, διότι από το ίδιο τραπέζι και πιάτο τρώνε όλοι τους.

Το παράδοξο της υπόθεσης είναι ότι παρότι ο Κατσούλης, σε δημόσια εμφάνιση, χαρακτήρισε τον καραπάνο και τους συνεργάτες του ως ομάδα που έχει όλα τα χαρακτηριστικά παρακρατικής εγκληματικής  οργάνωσης με πλοκάμια ακόμη και στο εξωτερικό, κανείς από τα λαμόγια που λυμαίνονται τα οικονομικά του δήμου, δεν βρέθηκε να του καταθέσει αγωγή ή οποιαδήποτε δίωξη, έστω για συκοφαντική δυσφήμιση.
Με αυτό το τρόπο, αποδέχονται την ενοχή τους και μάλλον προετοιμάζουν την απολογία τους για τις διώξεις που θα έρθουν, εν ευθέτω χρόνω.

Προς ναυτιλλομένα ποντίκια του καραπάνου - Πηδήξτε τώρα από το σκάφος του μπανιέρα, λυπηθείτε τουλάχιστον τις οικογένειές σας και την κατακραυγή που θα πάρουν από το σύνολο της κοινωνίας.

Αφήστε τον Γουίλι την φάλαινα ελεύθερο να πιστεύει ότι μπορεί να κερδίσει ακόμη και τις εκλογές, είναι δική του υπόθεση και του ψυχιάτρου που τον παρακολουθεί.

Αν και είναι απίστευτο αυτό που σας προτείνουμε, αλλά όποιος θέλει ας διαβάσει το άρθρο της Αιχμής παρακάτω:


Επιχείρηση φίμωσης!
Δεύτερο εξώδικο από την άγνωστη εταιρεία Mindset, που ανέλαβε τη µελέτη της φτώχειας στο δήµο, έναντι 20.000 ευρώ / Εντελώς συµπωµατικά ήρθε λίγες ηµέρες µετά το εξώδικο του δηµάρχου / Απώλεια ψυχραιμίας η εκδικητική διάθεση του κ. Καραπάνου;

Επιχείρηση φίμωσης!
Σχετικά άρθρα
Και νέα καταδίκη των τακτικών Καραπάνου
Συζητήθηκε το τελευταίο Τεχνικό Πρόγραµµα της θητείας Καραπάνου
Ο τοπικός Τύπος ούτε φιμώνεται, ούτε διώκεται κε Καραπάνο
Επιτίθεται και απειλεί τώρα και τον τοπικό Τύπο!
Υπόθεση διαγωνισµού αντλιοστασίων: Εξώδικο από τον δήµαρχο Μεσολογγίου!
08 Νοεμβρίου 2018 Ετικέτες Νίκος Καραπάνος Έργα Μεσολόγγι
814 εμφανίσεις Φωτογραφίες
Submit to FacebookSubmit to Google PlusSubmit to Twitter
Η όλη υπόθεση είναι τουλάχιστον περίεργη αφού στα εύλογα ερωτήµατα απαντούν µε εξώδικα χωρίς να µπουν στην ουσία
Ημερομηνία πρώτης δημοσίευσης: 08/11/2018

Της Βάσως Βήττα
• vasovitta@gmail.com



Ένα νέο εξώδικο έλαβε η ΑΙΧΜΗ, αυτή τη φορά από την εταιρεία MINDSET, εντελώς συµπωµατικά λίγες ηµέρες µετά από εκείνο που έστειλε ο δήµαρχος, Νίκος Καραπάνος, για το έργο των αντλιοστασίων.

Πρόκειται για την εταιρεία, στην οποία ο δήμος είχε αναθέσει την μελέτη καταγραφής της φτώχειας στο δήμο Μεσολογγίου, αντί 20.000 ευρώ. Για το θέμα αυτό είχε αντιδράσει, με ανακοινώσεις της, η παράταξη του πρώην δημάρχου, Παναγιώτη Κατσούλη, οι οποίες δημοσιεύτηκαν στο aixmi-news.gr. Νωρίτερα υπήρξαν δυο δημοσιεύματα που ζητούσαν από τον δήμο απαντήσεις για τον τρόπο της ανάθεσης.

Το πρώτο που αναρτήθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου 2018 ανέφερε...



Στη Mindset η απευθείας ανάθεση για το σχέδιο δράσης

Μια μόλις μέρα μετά την δημόσια πρόσκληση (ανάρτηση στο Διαύγεια) ο δήμος Μεσολογγίου ανέθεσε απευθείας στην εταιρεία «Mindset Σύμβουλοι Επιχειρήσεων Μονοπρόσωπη ΙΚΕ» την εκπόνηση του «σχεδίου δράσης για την συστηματική αντιμετώπιση του φαινομένου της φτώχειας και του κοινωνικού αποκλεισμού Δήμου Ιεράς Πόλης Μεσολογγίου»...



Τα ερωτηματικά παραμένουν

Απορία προκαλεί το γεγονός ότι, ενώ ο πρώην δήμαρχος Π. Κατσούλης και ο δημοτικός σύμβουλος, Παντελής Καρατσόλης, συνυπέγραψαν δυο αναλυτικές ανακοινώσεις σχετικά με το θέμα που δημοσιεύτηκαν και σε άλλα ΜΜΕ του νομού, η εταιρεία προτίμησε να στείλει εξώδικο στην ΑΙΧΜΗ...



Τι αναφέρει το εξώδικο

Το εξώδικο αναφέρει μεταξύ άλλων: «...η εταιρεία μας ναι μεν είναι τυπικά νεοσύστατη, όμως οι συνεργάτες της, καθώς και η ίδια η διαχειρίστριά της Annemieke J.P. van der Kaaij, μόνο άπειροι δεν μπορούν να χαρακτηριστούν εργασιακά και ιδιαίτερα στην διαχείριση προγραμμάτων ΕΣΠΑ, όπως υπονοείτε...
http://www.aixmi-news.gr/mesologi/mesologgi/mesologgi/77136-epixeirisi-fimosis.html Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...