Όσο πλησιάζουμε προς το τέλος της προθεσμίας για την κατάθεση
ψηφοδελτίων, ο έμμισθος συνδυασμός του Λύρου, αποδεικνύει την
ανεπάρκειά του και τα πήλινα πόδια στα οποία έδειχνε να στέκεται
απειλώντας τους πάντες.
Μόλις έγινε γνωστό ότι 5 στελέχη του συνδυασμού του αποχωρούν,
τα μάτια της αυτοκράτειρας του Κεφαλοβρύσου διέταξαν τον χαζοΚώστα να κάνει τα αδύνατα … δυνατά ώστε να ανακαλέσουν οι προδότες ή στη
χειρότερη περίπτωση να κρύψουν το γεγονός.
Τους πήρε βέβαια χαμπάρι ο βόις του Μεσολογγίου, ο οποίος ειρήσθω εν
παρόδω, αφού συνειδητοποίησε ότι ο Σαπλαούρας δεν μπορεί να
μαζέψει περισσότερους του ενός, έχει αναλάβει τον Διαμαντόπουλο για να
καταφέρει να τον βγάλει τουλάχιστον από την αφάνεια.
Πέρα όμως από τη μπίζνα που λέγετε εκλογές, μένει να δούμε εάν τελικά θα
πραγματοποιηθεί αυτή η αποχώρηση από το ψηφοδέλτιο Λύρου ή αν θα γίνει
ακόμη ποιο πιστικός ο χαζοΚώστας
με την βοήθεια τραπεζικής επιταγής .
Εμείς σας το είχαμε πει από την αρχή και συνεχίζουμε να το λέμε
ακόμη…
Λύρος και Καραπάνος (κλασομπανιέρας) δεν θα κατέβουν τελικά στις
εκλογές,
ίσως οι 5 υποψήφιοι να έπεσαν πάνω στο σενάριο αντικατάστασης του
επικεφαλής, με άλλο πρόσωπο και έτσι να την έκαναν με ελαφρά πηδηματάκια,
αρνούμενοι να παίξουν το ρόλο του μαλάκα.
Ο δε Καραπάνος ή κλασομπανιέρας, στόχος του σε αυτές τις εκλογές,
σίγουρα δεν ήταν η κατάκτηση της εξουσίας, αλλά η μεταπώληση των
υποψηφίων του, στον φίλο και συνέταιρό του Λύρο.
Δεν του βγήκε βέβαια γιατί μάζεψε όποιον βρήκε μπροστά του και όποιον
είχε ανάγκη από υπόσχεση και ελπίδα, έστω και από έναν άνθρωπο σαν τον
Κλασομπανιέρα.
Κύριοι που θα κρυφτείτε όταν σκάσει η μπόμπα που έχουμε υποσχεθεί, αλλά
ακόμη δεν έχουμε βγάλει στον αέρα;
Σας λένε κάτι τα αρχικά Αρ… Πά…
Ο ΚΟΥΜΠΑΝΟΣ
Λίγοι μπορεί να συνειδητοποιήσουν σήμερα ότι κάποια κλασικά τραγούδια που έγιναν διεθνείς επιτυχίες γράφτηκαν στην πραγματικότητα από Έλληνες συνθέτες.
Πολλά από αυτά γράφτηκαν από τους «γίγαντες» Μίκη Θεοδωράκη, Μάνο Χατζιδάκι και Γιάννη Σπανό.
Από τους Beatles μέχρι την Edith Piaf και τον Nat King Cole μέχρι τη Shirley Bassey, πολλοί διάσημοι τραγουδιστές, καθώς και αμέτρητοι άλλοι σε όλο τον κόσμο, έχουν δώσει φωνή σε μερικές διαχρονικές ελληνικές μελωδίες.
...Το τραγούδι του Μίκη Θεοδωράκη «Αν θυμηθείς τ' όνειρό μου», που ερμηνεύτηκε αρχικά στα ελληνικά από τη Γιοβάννα, το πήραν οι θρυλικοί Beatles, οι οποίοι το μετέτρεψαν σε «The Honeymoon Song».
Μια αγγλική εκδοχή ενός διαχρονικού τραγουδιού του Μάνου Χατζιδάκι είναι το «Μη τον ρωτάς τον ουρανό». Αυτή η υπέροχη μπαλάντα τραγουδήθηκε αρχικά από την ηθοποιό Τζένη Καρέζη στην ταινία «Το νησί των γενναίων».
«Το Γελαστό Παιδί» ξεκίνησε μια δεύτερη καριέρα, ξενόγλωσση αυτή τη φορά, όταν το 1970 το ηχογράφησε η Shirley Bassey, που εκείνη την εποχή βρισκόταν στο πιο ψηλό σημείο της καριέρας της.
Ο Μίκης Θεοδωράκης έγραψε τη μουσική για αυτό το τραγούδι, το οποίο είναι μελοποιημένο ποίημα του Brendan Behan με τίτλο «The Hostage», εμπνευσμένο από τον αγώνα των Ιρλανδών για ανεξαρτησία. Τους στίχους μετέφρασε ο Βασίλης Ρώτας.
Η Μπριζίτ Μπαρντό ερμηνεύει το κομμάτι Sidonie στην ταινία Vie Privee, πλάι στον Μαρτσέλο Μαστρογιάνι. Το τραγούδι γίνεται τεράστια επιτυχία, και έτσι Σπανός και Μπαρντό συναντώνται ξανά για ακόμη τρία τραγούδια.
Αυτό είναι ένα σπάνιο κόσμημα με τον δημοφιλή τραγουδιστή Χάρι Μπελαφόντε να τραγουδά (στα ελληνικά!) το τραγούδι που έκανε διάσημο η σταρ του κινηματογράφου Αλίκη Βουγιουκλάκη. Το έγραψε ο Μάνος Χατζιδάκις για την ταινία «Μανταλένα».
Ο Nat King Cole τραγούδησε το τραγούδι του τίτλου της ταινίας του 1963 «In the Cool of the Day» («Διακοπές στην Αθήνα»), στην οποία πρωταγωνιστούν οι Peter Finch και Jane Fonda. Συνθέτης είναι και πάλι ο Μάνος Χατζιδάκης, με τον αρχικό τίτλο «Κάνε τον πόνο σου χαρά».
O Μάνος Χατζιδάκις βραβεύτηκε με το Όσκαρ Καλύτερου Πρωτότυπου Τραγουδιού για το τραγούδι «Τα Παιδιά του Πειραιά», που ακουγόταν στην ταινία «Ποτέ την Κυριακή» του Ζυλ Ντασσέν. Στην ταινία «Ποτέ την Κυριακή», το τραγούδησε στα ελληνικά η Μελίνα Μερκούρη. Αυτή είναι μια εκδοχή της Αμερικανίδας τραγουδίστριας Connie Francis.
Πρόκειται για ένα παραδοσιακό ψαράδικο τραγούδι από την Κάλυμνο, το οποίο έχουν ερμηνεύσει αρκετοί Έλληνες τραγουδιστές, αλλά η Γαλλίδα τραγουδίστρια Dalida το έκανε διεθνή επιτυχία.
Η θρυλική Γαλλίδα τραγουδίστρια Edith Piaf έδωσε φωνή στο «Les Amants de Teruel», τη γαλλική ερμηνεία του τραγουδιού του Μίκη Θεοδωράκη «Όμορφη πόλη».
10. Milva: «Sogno di Liberta»
Μια άλλη σύνθεση του Μίκη Θεοδωράκη, αυτό το τραγούδι, που αρχικά ονομαζόταν «Άρνηση», περιέχει ιταλικούς στίχους που τραγούδησε η Milva. Αυτή η ιταλική έκδοση έχει τίτλο «Όνειρο ελευθερίας».
Δεν είναι άγνωστο ότι η όσφρηση μπορεί να ξυπνήσει τις αναμνήσεις μας καθώς και τα συναισθήματα που έχουν ταυτιστεί μαζί τους. Ίσως το ομορφότερο λογοτεχνικό σχετικό κομμάτι το έχει γράψει ο Προυστ, που περιγράφει πώς με το άρωμα ενός μπισκότου μαντλέν, αναδύθηκε μια έντονη, παιδική του ανάμνηση.
...Οι νευροεπιστήμονες του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στο Irvine προχώρησαν πέρα από τη λογοτεχνία. Μελέτη τους που δημοσιεύτηκε στο Frontiers in Neuroscience έδειξε ότι όταν ένα άρωμα διαχυόταν στα υπνοδωμάτια ηλικιωμένων για δύο ώρες κάθε βράδυ για έξι μήνες, οι αναμνήσεις τους εκτοξεύτηκαν στα ύψη. Οι συμμετέχοντες σε αυτή τη μελέτη είχαν κατά 226% αύξηση στη γνωστική ικανότητα σε σύγκριση με την ομάδα ελέγχου. Το εύρημα αυτό μετέτρεψε τη γνωστή σχέση μεταξύ όσφρησης και μνήμης σε μια εύκολη, μη επεμβατική τεχνική για την ενίσχυση της μνήμης και την πιθανή αποτροπή της άνοιας.
Η μελέτη διεξήχθη από το UCI Center for the Neurobiology of Learning & Memory. Αφορούσε άνδρες και γυναίκες ηλικίας 60 έως 85 ετών χωρίς εξασθένηση της μνήμης. Σε όλους δόθηκε ένας διαχύτης και επτά διαφορετικά έλαια. Οι συμμετέχοντες έβαζαν ένα διαφορετικό έλαιο στον διαχύτη κάθε βράδυ πριν πάνε για ύπνο. Απλώς στην πρώτη ομάδα δόθηκαν πιο έντονα αρώματα ενώ στην δεύτερη ομάδα, την ομάδα ελέγχου, ήταν πιο εξασθενημένα τα αρώματα αυτά.
Τα άτομα της πρώτης ομάδας εμφάνισαν κατά 226% αύξηση στη γνωστική απόδοση σε σύγκριση με την ομάδα ελέγχου, όπως μετρήθηκε από ένα τεστ λίστας λέξεων που χρησιμοποιείται συνήθως για την αξιολόγηση της μνήμης. Η απεικόνιση αποκάλυψε βελτίωση στο μονοπάτι του εγκεφάλου που ονομάζεται αριστερή αγκιστροειδής δεσμίδα (uncinate fasciculus). Αυτή η οδός, η οποία συνδέει τον έσω κροταφικό λοβό με τον προμετωπιαίο φλοιό, που είναι υπεύθυνος για τη λήψη αποφάσεων, φθίνει με την ηλικία. Οι συμμετέχοντες ανέφεραν επίσης ότι κοιμόντουσταν πιο ήσυχα.
Οι επιστήμονες γνώριζαν από καιρό ότι η απώλεια της όσφρησης μπορεί να προβλέψει την εμφάνιση σχεδόν 70 νευρολογικών και ψυχιατρικών ασθενειών. Αυτές περιλαμβάνουν τη νόσο του Αλτσχάιμερ και άλλες άνοιες, τη νόσο του Πάρκινσον, τη σχιζοφρένεια και τον αλκοολισμό. Προκύπτουν στοιχεία για μια σχέση μεταξύ της απώλειας όσφρησης λόγω της COVID και της γνωστικής μείωσης.
Οι ερευνητές διαπίστωσαν στο παρελθόν ότι η έκθεση ατόμων με μέτρια άνοια σε έως και 40 διαφορετικές μυρωδιές δύο φορές την ημέρα σε μια χρονική περίοδο ενίσχυσε τη μνήμη και τις γλωσσικές τους δεξιότητες, μείωσε την κατάθλιψη και βελτίωσε την όσφρηση. Οι ερευνητές αποφάσισαν να μετατρέψουν αυτήν τη γνώση σε ένα εύκολο και μη επεμβατικό εργαλείο καταπολέμησης της άνοιας.
«Από την ηλικία των 60 ετών, η όσφρηση και η γνωστική λειτουργία αρχίζουν να πέφτουν», δήλωσε ο Michael Leon, καθηγητής νευροβιολογίας και συμπεριφοράς και συνεργάτης του CNLM. Η πρώτη συγγραφέας της μελέτης, η επιστήμονας του Cynthia Woo, είπε: «Μειώσαμε τον αριθμό των αρωμάτων σε μόλις επτά, εκθέτοντας τους συμμετέχοντες σε ένα μόνο κάθε φορά, αντί για τα πολλαπλά αρώματα που χρησιμοποιήθηκαν ταυτόχρονα σε προηγούμενα ερευνητικά έργα».
«Η όσφρηση έχει το ιδιαίτερο προνόμιο να συνδέεται άμεσα με τα κυκλώματα μνήμης του εγκεφάλου», δήλωσε ο Michael Yassa, καθηγητής και James L. McGaugh Chair στο Neurobiology of Learning & Memory. Διευθυντής του CNLM.
«Όλες οι άλλες αισθήσεις διοχετεύονται πρώτα μέσω του θαλάμου του εγκεφάλου. Όλοι έχουν βιώσει τη δύναμη ενός αρώματος που φέρνει κάποια ανάμνηση. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις αλλαγές όρασης που τις αντιμετωπίζουμε με γυαλιά ή σε προβλήματα ακοής με ακουστικά βαρηκοΐας δεν έχει υπάρξει καμία παρέμβαση για την απώλεια της όσφρησης».
Η ομάδα θέλει στη συνέχεια να μελετήσει τον αντίκτυπο της τεχνικής σε άτομα με διαγνωσμένη γνωστική απώλεια. Οι ερευνητές λένε επίσης ότι ελπίζουν πως το εύρημα θα οδηγήσει σε περισσότερες έρευνες για θεραπείες της όσφρησης που θα μειώσουν την εξασθένηση της μνήμης. Ένα προϊόν που βασίζεται στη μελέτη τους και έχει σχεδιαστεί για χρήση από τους ανθρώπους στο σπίτι αναμένεται να κυκλοφορήσει στην αγορά αυτό το φθινόπωρο.
Πολλοί από τους αγίους της Εκκλησίας μας υπήρξαν στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας διδάσκαλοι του Γένους μας. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Ευγένιος ο Αιτωλός, μια μεγάλη πνευματική και χαρισματική προσωπικότητα, ο οποίος έβαλε τη δική του σφραγίδα στην προάσπιση της Ορθοδοξίας και στην υπόθεση της παιδείας του υπόδουλου ορθοδόξου ελληνικού λαού μας.
...Έζησε τον 17ο αιώνα, στην εποχή της πιο σκληρής δουλείας για τους υπόδουλους λαούς της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Γεννήθηκε στο χωριό Μέγα Δένδρο, κοντά στο Θέρμο της Αιτωλίας το 1597. Στο ξακουστό χωριό που γεννήθηκε αργότερα ο έτερος μεγάλος άνδρας της Αιτωλίας Κοσμάς ο Αιτωλός. Καταγόταν από φτωχούς, αλλά ευσεβείς γονείς, τον Νικόλαο και τη Στάμω, με το επώνυμο Γιαννούλης. Έμεινε ορφανός και ο πατέρας του ξαναπαντρεύτηκε, αλλά η μητριά του τον κακομεταχειρίζονταν. Από μικρός είχε δύο πόθους, τον μοναχικό βίο και την μάθηση. Έτσι πολύ νέος προσήλθε στο μοναστήρι της Παναγίας Βλοχού, κοντά στο Αγρίνιο. Εκεί έμαθε τα πρώτα γράμματα και εκκλησιαστική μουσική από τον λόγιο Γέροντα Αρσένιο, με τον οποίο συνδέθηκε με φιλία. Μετά ακολούθησε τον Αρσένιο στα Άγραφα. Κατέληξαν στη Μονή Τροβάτου Αγράφων, όπου υπήρχαν δύο ενάρετοι και γραμματισμένοι Γέροντες, ο Αντώνιος και ο Βαρθολομαίος, για να αυξήσει τις γραμματικές του γνώσεις και να μυηθεί στην μοναχική ζωή. Ας σημειωθεί πως η περιοχή των Αγράφων είχαν γίνει εστία πνευματικής αναγεννήσεως της υποδούλου Ελλάδος, λόγω της εκεί χαλαρής τουρκικής δουλείας.
Σε ηλικία μόλις δεκαεπτά ετών, το 1616, πήγε στην ξακουστή Μονή Τατάρνης, όπου εκάρη μοναχός και μετά από δύο χρόνια χειροτονήθηκε διάκονος. Κατόπιν ακολούθησε το Γέροντά του Αρσένιο στο Άγιο Όρος και εγκαταστάθηκε στην Ιερά Μονή Ξηροποτάμου, όπου γνώρισε και συνδέθηκε μαζί του με τον σχολάζοντα επίσκοπο Χαραλάμπη. Εκεί έμαθε την αρχαία ελληνική γλώσσα και τις άλλες επιστήμες. Μελέτησε σε βάθος τους αρχαίους κλασικούς συγγραφείς. Όταν ολοκλήρωσε εκεί τις σπουδές του, πεζοπορώντας για πολλές ημέρες επέστρεψε στα Άγραφα στη Μονή Τροβάτου.
Στα 1619 μετέβη στην Αλεξάνδρεια, όπου χειροτονήθηκε πρεσβύτερος από τον δυναμικό Πατριάρχη Αλεξανδρείας (και μετέπειτα Οικουμενικό Πατριάρχη) Κύριλλο Λούκαρι, με τον οποίο συνδέθηκε με βαθειά φιλία και αφοσίωση και στη συνέχεια στην Ιερά Μονή Σινά του θεοβαδίστου όρους. Κατόπιν μετέβη για προσκύνημα στους Αγίους Τόπους, όπου υπηρέτησε από το 1619 μέχρι το 1622 ως εφημέριος του πατριαρχικού παρεκκλησίου Αγίου Κωνσταντίνου. Εκεί ένωσε το δικό του αγώνα με τον αγώνα των αγιοταφιτών πατέρων για τη διάσωση των Ιερών Προσκυνημάτων και ιδιαίτερα του Παναγίου Τάφου από τις ανίερες ραδιουργίες των αιρετικών παπικών και Αρμενίων.
Όμως επειδή ήθελε να συμπληρώσει τις σπουδές του και να βοηθήσει το υπόδουλο Γένος, γύρισε στην Ελλάδα και φοίτησε σε σχολές, αρχικά στα Τρίκαλα και μετά στην Κεφαλονιά, όπου σπούδασε κοντά στον σοφό δάσκαλο Παΐσιο Μεταξά. Ακολούθως στη Ζάκυνθο, όπου μαθήτευσε κοντά στο φημισμένο δάσκαλο Θεόφιλο Κορυδαλλέα, όπου έμεινε κοντά του επτά χρόνια, από το 1629 μέχρι το1636. Ήδη είχε αναδειχθεί σε μια σπουδαία πνευματική προσωπικότητα.
Στα 1636, ο νέος Οικουμενικός Πατριάρχης Κύριλλος Λούκαρις, ο οποίος μόλις ανέβηκε στον πατριαρχικό θρόνο, αποφάσισε να αναβαθμίσει την πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή. Γι’ αυτό κάλεσε τον Θεόφιλο Κορυδαλλέα να αναλάβει τη διεύθυνση της Σχολής. Ο Θεόφιλος πήρε μαζί του και τον Ευγένιο, ο οποίος
τοποθετήθηκε ως εφημέριος στο Ναό του Κοντοσκαλίου. Λίγο μετά μαθήτευσε κοντά στο δάσκαλο Μελέτιο Συρίγο, αλλά επέτρεψε και πάλι στον Κορυδαλλέα. Ο Πατριάρχης Κύριλλος τον πήρε κοντά του, ως άμεσο συνεργάτη του. Αυτό είχε ως αφορμή να βιώσει από κοντά τις περιπέτειες και τους διωγμούς του μαρτυρικού Πατριάρχη, λόγω της προσήλωσης του στην Ορθοδοξία. Έζησε και το μαρτυρικό τέλος του, υπήρξε αυτόπτης μάρτυρας του στραγγαλισμού του από τους Γενίτσαρους, ύστερα από τις ραδιουργίες των αιρετικών ιησουιτών της Πόλης. Είναι αυτός που συνέθεσε κατόπιν την ακολουθία προς τιμή του!
Στη συνέχεια υπέστη και ο ίδιος ο Ευγένιος διωγμούς, ως φίλος και συνεργάτης του Λουκάρεως, από τον τουρκόφιλο και λατινόφιλο Πατριάρχη Κύριλλο Κονταρή, ο οποίος και τον καθαίρεσε! Αλλά το 1639, μετά την αποκατάσταση της εκκλησιαστικής τάξεως, ο νέος Πατριάρχης Παρθένιος Α΄ τον αποκατέστησε πανηγυρικά.
Όμως σκέφτηκε πως τον είχαν ανάγκη οι υπόδουλοι συμπατριώτες του. Θεώρησε πως το Γένος είχε ανάγκη από παιδεία για να αφυπνιστεί και πως τα δικά του εφόδια έπρεπε να τα δώσει στους αδελφούς του. Γι’ αυτό έφυγε από την Πόλη και εγκαταστάθηκε στην Άρτα, όπου διεύθυνε την εκεί σχολή ως το 1640. Το 1641 τον βρίσκουμε δάσκαλο στο Αιτωλικό, όπου ταλαιπωρήθηκε και κλείστηκε στη φυλακή από τους Τούρκους και κατόπιν στο Μεσολόγγι, όπου δίδαξε ως το 1645.
Λίγο μετά έφυγε για το Καρπενήσι, όπου ανήγειρε μεγάλο Ναό της Αγίας Τριάδος καιν στον περίβολό του ίδρυσε την περίφημη Σχολή Ανωτέρων Γραμμάτων, η οποία απέβη κέντρο πνευματικής αναγεννήσεως της ευρύτερης περιοχής και από την οποία αποφοίτησαν σπουδαίες προσωπικότητες, όπως ο ονομαστός δάσκαλος του Γένους Αναστάσιος Γόρδιος.
Στο Καρπενήσι δέχτηκε ανελέητο πόλεμο από ανθρώπους που δεν ήθελαν την ανάπτυξη της παιδείας. Γι’ αυτό στα 1661 μετέβη στα Βραγγιανά τη Ευρυτανίας, όπου ίδρυσε την εκεί σπουδαία σχολή στη Μονή της Αγίας Παρασκευής, η οποία αργότερα ονομάστηκε «Ελληνομουσείον Αγράφων». Παράλληλα με το εκεί διδακτικά του καθήκοντα, ασκούσε και πλούσιο ιεραποστολικό και πνευματικό έργο. Με δικές του ενέργειες ιδρύθηκε σχολή και στο Αιτωλικό.
Στα 1675 ξαναγύρισε στο Καρπενήσι, όπου δίδαξε για κάποιο καιρό. Περιπλανήθηκε στη Ναύπακτο, Μεσολόγγι, και Αιτωλικό, γύρισε στη Μονή Τατάρνας, όπου παρέμεινε λίγο καιρό για την προσωπική του ανάπαυση και περισυλλογή. Στη συνέχεια ανέβηκε ξανά στα Βραγγιανά, όπου δίδαξε στη Σχολή ως το 1680.
Το 1682 αρρώστησε και κοιμήθηκε ειρηνικά στις 5 Αυγούστου, παραμονή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Ετάφη στην Μονή της Αγίας Παρασκευής, σε τάφο που ο ίδιος είχε ετοιμάσει από πριν. Η αγιοκατάταξή του έγινε το 1982 και η μνήμη του ορίστηκε να τελείται στις 5 Αυγούστου. Ασματική του ακολουθία συνέταξε ο γνωστός μοναχός υμνογράφος Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης.
Ο άγιος Ευγένιος υπήρξε μια χαρισματική εκκλησιαστική και πνευματική προσωπικότητα. Ένας φωτισμένος άνθρωπος, και ένας αφιερωμένος κληρικός, απόλυτα προσηλωμένος στην Ορθοδοξία, για την οποία έδωσε σκληρούς αγώνες για τη διάσωσή της από τις πλεκτάνες των αιρετικών δυτικών παπικών και προτεσταντών. Μας άφησε αξιόλογο συγγραφικό έργο και σπουδαίας σημασίας επιστολές, οι οποίες αποπνέουν άρωμα γνήσιας Ορθοδοξίας και βαθειάς ελληνομάθειας. Συγκαταλέγεται στους Διδασκάλους του Γένους και στους μεγάλους εκκλησιαστικούς καθοδηγητές της Εκκλησίας μας.
