Ακριβά πλήρωσαν τις τσιπούρες … Διαμαντόπουλος και Μαυρομάτης.

Ήθελαν να το παίξουν τοπικοί ηγεμόνες, μικροί θεοί της Πλώστενας και το πλήρωσαν ακριβά.

Η εμμονή τους να επέμβουν καταστροφικά στην κοινωνία, αλλά ακόμα και στους ίδιους τους Συλλόγους, ώστε να τους διαμορφώσουν σύμφωνα με τα δικά τους παρακρατικά και παράνομα σχέδια, τους γύρισε μπούμερανγκ πληρώνοντας 25 και 20.000 χιλιάδες ευρώ αντίστοιχα … εκλιπαρώντας  αυτή τη στιγμή για έλεος από στελέχη της κυβέρνησης αλλά και της δικαιοσύνης.

Μετά την προσαγωγή του προέδρου του Συλλόγου ο Αχελώος και του μεγαλοσυνδικαλιστή του Μεσολογγίου, για απολογία εξαιτίας της ανακάλυψης μεγάλου αριθμού πλαστών εγγράφων από τις διωκτικές αρχές, που αφορούν τη δημιουργία του Σωματείου τους, αλλά και τις Βεβαιώσεις που εξέδιδαν ώστε κάποιοι επιτήδειοι να λαμβάνουν χρήματα από το Τελωνείο και να ανανεώνουν τις άδειες σκάφους τους… σειρά πήραν τα δυο λαμόγια της Τοπικής Αυτοδιοίκησης Μαυρομάτης και Διαμαντόπουλος.

Όπως είχαμε αναφέρει, ο συγκεκριμένος Σύλλογος είχε πλήρη αναγνώριση μόνο από το δήμο Μεσολογγίου και την αντιπεριφέρεια Αιτωλοακαρνανίας, παρότι τα έγγραφά τους και ήταν πλαστά και ουδέποτε υπήρξε αναγνώριση από το Πρωτοδικείο Μεσολογγίου.

...

Σκοπός αυτής της επιβολής των πλαστογράφων και των απατεώνων, δεν ήταν κανένας άλλος παρά η αρπαγή Ευρωπαϊκών κονδυλίων και το ξεπούλημα δημοτικής και δημόσια γης σε εταιρείες όπως η αυτοκόλλητη ΤΕΡΝΑ.

Χθες λοιπόν η Εισαγγελία Μεσολογγίου, κάλεσε τα δυο παλικάρια να απολογηθούν, για να εξηγήσουν το γιατί και με ποιο σκοπό έγινε αυτή η μονομερή αναγνώριση και γιατί χρησιμοποιήθηκαν έγγραφα του Αχελώου για συναλλαγές εκατομμύριων.

Επίσης κλήθηκαν να απαντήσουν γιατί παραχώρησαν την αίθουσα του Δημαρχείου στο Αιτωλικό, παρότι ήξεραν ότι όλοι οι επικεφαλής του Συλλόγου είναι υπόδικοι και διώκονται για κακουργηματικού χαρακτήρα πράξεις…

Θεωρούμε περιττό να εξηγήσουμε το γιατί ο Σύλλογος αυτός δεν ήταν απλά δημιούργημα κάποιων εγωκεντρικών τύπων που διψούσαν για εξουσία, αλλά ήταν ένα δημιούργημα των έκπτωτων Διαμαντόπουλου-Μαυρομάτη και της εγκληματικής τους οργάνωσης που περιλαμβάνει όλους τους πρώην δημάρχους Μεσολογγίου…  με τον Περιφερειάρχη  Φαρμάκη, τον πρώην επόπτη αλιείας Δημητρίου και με νομική καθοδήγηση της προφυλακισμένης, πρώην δικαστικού Ορφανίδου.

Ο Εισαγγελέας επέβαλε 25.000 ευρώ για τον Διαμαντόπουλο και 20.000 ευρώ για τον Μαυρομάτη ( τα οποία και πλήρωσαν την ίδια στιγμή ) ώστε να μην προφυλακιστούν από σήμερα κιόλας, παραμονές της γιορτής της Παναγίας.

Ενημερώνουμε επίσης ότι, ο μεγαλοσυνδικαλιστής του Μεσολογγίου πλήρωσε και αυτός αμέσως το ποσό των 15.000 ευρώ που του είχε επιβληθεί … ο δε πρόεδρος του Αχελώου, δεν κατέθεσε μέχρι στιγμής τίποτα, ενεργοποιώντας με αυτό τον τρόπο,  ένταλμα σύλληψης εναντίον του.

 Μετά από αυτές τις εξελίξεις, καταλαβαίνουμε ότι το φιστίκι τους βγήκε αλμυρό και θα γίνει χειρότερο γιατί θα ακολουθήσουν οι αγωγές του νόμιμου Συλλόγου του Αιτωλικού και όσων ψαράδων διαπιστώσουν ότι τους παραπλάνησαν με τη μέθη της εξουσίας και τώρα θα πρέπει να επιστρέψουν τα χρήματα που έλαβαν από το Τελωνείο από επιστροφή του φόρου καυσίμων και ενδεχομένως κάποιοι να χάσουν ακόμα και τις άδειές των σκαφών τους μιας και στηρίχτηκαν στις πλαστές βεβαιώσεις του μουσαντένιου Συλλόγου ο Αχελώος και στις επιβεβαιώσεις των κοινών εγκληματιών Διαμαντόπουλου και Μαυρομάτη.

Η ΓΕΚΙΑ 

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Πήγαν για μαλλί και βγήκαν κουρεμένοι οι εντεταλμένοι συνδικαλιστές του Αχελώου… της εγκληματικής οργάνωσης Διαμαντόπουλου-Μαυρομάτη.

«Λαγός τη φτέρη έσειε, κακό της κεφαλής του»   λέει μια παλιά παροιμία, αλλά αυτό μάλλον δεν έφτασε στα αυτιά κάποιων νεοφώτιστων και κατά παραγγελία συνδικαλιστών και όψιμων σωτήρων του Έθνους και της Λιμνοθάλασσας.

Ως γνωστό, η εγκληματική οργάνωση του Διαμαντόπουλου-Μαυρομάτη-Δημητρίου-Φαρμάκη, αποφάσισε να δημιουργήσει δικό της και κατά παραγγελία συνδικαλιστικό φορέα με πρόφαση το καλό της Λιμνοθάλασσας και με μούτσους κάποιους ψαράδες … με στόχο τον παραγκωνισμό του μόνου πραγματικού Σωματείου που υπάρχει στη περιοχή μας και για να μπορούν να λεηλατούν ευρωπαϊκά κονδύλια και να εκποιούν δημόσια και δημοτική περιουσία, με πρόφαση το καλό των ψαράδων της περιοχής και του οικοσυστήματος.

...

Υπενθυμίζουμε ότι ο νόμιμος Σύλλογος των ψαράδων, είναι ένα πραγματικό αγκάθι στα πλευρά αυτών των πολιτικάντηδων και τυχοδιωκτών της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, μιας και έχει διεκδικήσει αποζημιώσεις ενάντια στις αυθαιρεσίες αυτών των κυρίων, μεταξύ άλλων, για το ακατάλληλο νερό ύδρευσης, την Εποπτεία Αλιείας που είχε καταντήσει παραμάγαζο του Δημητρίου, τις πλημμύρες του τελευταίου χειμώνα, την αυθαίρετη κοπή δέντρων, τα φύκια στη Νίδοβα, τα δήθεν έργα της Λιμνοθάλασσας των 22μυρίων κλπ…

Όταν συνειδητοποίησαν όμως ότι το παιχνίδι χάνεται μέσα από τα χέρια τους, μίσθωσαν κάποιους του χεριού τους, δημιουργώντας το Σωματείο Αχελώος,  και άρχισαν να επαίρονται για την αναγνωρισιμότητά τους και τις επαφές τους με πρόσωπα κλειδιά σε όλα τα επίπεδα.

Οι εντολές όμως που έλαβαν για κλιμάκωση κινήσεων ενάντια στο νόμιμο Σύλλογο των ψαράδων, τους έβαλε σε απίστευτους μπελάδες, όχι μόνο αυτούς, αλλά και κάποιους απλούς ψαράδες, τους οποίου χρησιμοποίησαν ως μάρτυρες.

Πριν λίγες μέρες, τα μαχτίδια της εγκληματικής οργάνωσης Διαμαντόπουλου, παρουσιάστηκαν ενώπιον του εισαγγελέα για να κάνουν… προσέξτε τη λέξη… διαμαρτυρία, όχι μήνυση, ούτε καταγγελία, διότι όπως είπαν ο άλλος Σύλλογος (ο νόμιμος ) τους δυσφημεί, λέγοντας ότι είναι ψεύτικος και τα έγγραφά τους προϊόν πλαστογραφίας.

Ο Εισαγγελέας Μεσολογγίου μετά από αυτό, τους κάλεσε να καταθέσουν το καταστατικό και την αναγνώρισή τους από το Πρωτοδικείο Μεσολογγίου.

Έλα όμως που αποδείχτηκε ότι πράγματι τα έγγραφά τους ήταν πλαστά και διατάχθηκε η περεταίρω έρευνα για το που και πότε ή σε ποιες Δημόσιες Υπηρεσίες έχουν χρησιμοποιηθεί αυτά τα έγγραφα !!!

Σήμερα λοιπόν η Εισαγγελία Μεσολογγίου κάλεσε το πρόεδρο και τον μεγαλοσυνδικαλιστή του Μεσολογγίου να απολογηθούν και για άλλες πλαστογραφίες στο όνομα του δήθεν Συλλόγου τους, οι οποίες εντοπίστηκαν μετά την τελευταία έρευνα των διωκτικών αρχών.

Το αποτέλεσμα ήταν καταστροφικό… 30.000 ευρώ για τον φερόμενο πρόεδρο και 15.000 για τον μεγαλοσυνδικαλιστή του Μεσολογγίου, ως εγγύηση, μέχρι την επόμενη Παρασκευή, όπου θα περάσουν αυτόφωρο για τα κατορθώματά τους.

Εκείνοι που έμειναν κάγκελο, ήταν οι ψευδομάρτυρες που τους έβαλαν για να καταθέσουν την μαρτυρία τους ενάντια στο νόμιμο Σύλλογο.

Από καβαλάρηδες Εκδικητές … βρέθηκαν στο σκαμνί του κατηγορημένου για ψευδή μαρτυρία, Συκοφαντική Δυσφήμιση και υποβοήθηση μελών εγκληματικής οργάνωσης.

Και σαν να μην έφταναν αυτά, η είδηση της τελευταίας στιγμής αναφέρει ότι χθες ο μουσαντένιος Σύλλογος, πραγματοποίησε συνέλευση μελών πάνω στην αίθουσα του Δημαρχείου του Αιτωλικού και σήμερα διατάχθηκε από την εισαγγελία η προσαγωγή για απολογία, των υπευθύνων του μουσαντένιου και αυτών που έδωσαν την άδεια πραγματοποίησης αυτής της συνάντησης σε δημόσιο κτίριο, δηλαδή των δυο αυτών κυρίων και του παραλίγο αντιδημάρχου Αιτωλικού με τον άγνωστο πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου.

Τα μέλη του φερόμενου Σωματείου που είναι στο Δ.Σ την γλύτωσαν, μιας και αυτό δεν είναι αναγνωρισμένο.

Οι εξελίξεις είναι άσχημες και ελέω 15Αύγουστου, τα μαχτίδια του Διαμαντόπουλου-Μαυρομάτη-Δημητρίου, θα παραμείνουν ελεύθερα μέχρι το πέρας των γιορτών… αλλά με την προϋπόθεση ότι θα καταβάλλουν οι ίδιοι ή η εγκληματική οργάνωση στην οποία ανήκουν, μέχρι αύριο τα χρήματα των 30 και 15 χιλιάδων ευρώ.

Υ.Γ

Εμείς δεν πιστεύουμε ότι ο ή οι δικηγόροι των εμπλεκόμενων, τους προέτρεψαν να προχωρήσουν σε μια τέτοια κίνηση αυτοχειρίας.

Πιστεύουμε ότι κάποια συγκεκριμένη πρώην επίορκος δικαστικός, η οποία ρεμβάζει εδώ και αρκετούς μήνες στη φυλακή, τους καθοδηγεί ξεχνώντας βέβαια ότι αυτή δεν μπορεί πλέον ούτε έγγραφα να παραποιήσει, ούτε αποφάσεις να βάλει στο συρτάρι.

Η ΓΕΚΙΑ 

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Πέθανε ο φιλόσοφος και συγγραφέας Στέλιος Ράμφος

Η πλούσια βιβλιογραφία του αντικατοπτρίζει τις πνευματικές αναζητήσεις του, τις θέσεις και τις προτάσεις του αναφορικά με τον μαρξισμό, την οικουμενικότητα του ελληνικού πολιτισμού, τους συσχετισμούς της σύγχρονης πνευματικής δημιουργίας με την ελληνορθόδοξη παράδοση.

Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 87 ετών ο συγγραφέας και στοχαστής Στέλιος Ράμφος. Ο σπουδαίος διανοητής το τελευταίο διάστημα νοσηλευόταν σε κλινική της Αθήνας. Με περισσότερα από 30 βιβλία στο ενεργητικό του, υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες στοχαστές.

...

   Ο Στέλιος Ράμφος γεννήθηκε το 1939 στην Αθήνα. Το 1965, πριν ολοκληρώσει τις σπουδές του στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, ξεκίνησε σπουδές Φιλοσοφίας στο Παρίσι, στο Université de Vincennes à Saint-Denis (σημερινό Université Paris 8). Μεταξύ 1969 και 1974 υπήρξε καθηγητής Φιλοσοφίας στο ίδιο πανεπιστήμιο. Το 1975 επέστρεψε στην Ελλάδα όπου συνέχισε το συγγραφικό έργο του. Είχε σημαντική παρουσία στη δημόσια ζωή με πολλές συνεντεύξεις στον Τύπο και την τηλεόραση, με δημόσιες ομιλίες αλλά και άρθρα σε περιοδικά. Δίδαξε στο Ίδρυμα Γουλανδρή-Χορν και αργότερα στο Ίδρυμα Βασίλη και Μαρίνας Θεοχαράκη.

ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΣΑΪΤΑΣ

   Η πλούσια βιβλιογραφία του αντικατοπτρίζει τις πνευματικές αναζητήσεις του, τις θέσεις και τις προτάσεις του αναφορικά με τον μαρξισμό, την οικουμενικότητα του ελληνικού πολιτισμού, τους συσχετισμούς της σύγχρονης πνευματικής δημιουργίας με την ελληνορθόδοξη παράδοση. Μεταξύ πολλών άλλων, έχει δημοσιεύσει μελέτες για τον Πλάτωνα (Φιλοσοφία Ποιητική), τον Αριστοτέλη (Μίμησις εναντίον μορφής), τον Οιδίποδα Τύραννο (Το αίνιγμα και η μοίρα), τους ασκητές της ερήμου (Πελεκάνοι ερημικοί), καθώς και μία συλλογή άρθρων και δοκιμίων του «Μία καλοκαιρινή ευτυχία τρίζει» (1999).

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Πέθανε στα 74 του χρόνια ο σπουδαίος ηθοποιός Νίκος Καλογερόπουλος

Πέθανε σε ηλικία 74 ετών ο Νίκος Καλογερόπουλος, ο ηθοποιός που συνέδεσε το όνομά του με ορισμένες από τις σημαντικότερες ταινίες του ελληνικού κινηματογράφου των δεκαετιών του '80 και του '90 και άφησε το δικό του στίγμα τόσο μπροστά όσο και πίσω από την κάμερα.

Τα τελευταία χρόνια έδινε μάχη με τον καρκίνο. Όπως έγινε γνωστό σήμερα, άφησε την τελευταία του πνοή σε δημόσιο νοσοκομείο.

Με χαρακτηριστική παρουσία και έναν τρόπο ερμηνείας που τον έκανε αμέσως αναγνωρίσιμο, ο Καλογερόπουλος πέρασε από τον κινηματογράφο, την τηλεόραση και το θέατρο, ενώ στην πορεία ασχολήθηκε με τη σκηνοθεσία, το σενάριο, την ποίηση και το τραγούδι.

...

Από το «Μάθε παιδί μου γράμματα» μέχρι τη «Λούφα και Παραλλαγή» και από το «Ρεμπέτικο» έως το τηλεοπτικό «Κάμπινγκ», συμμετείχε σε έργα που άφησαν έντονο αποτύπωμα στη νεότερη ελληνική κινηματογραφική και τηλεοπτική παραγωγή.

Από τα Φιλιατρά στην υποκριτική

Ο Νίκος Καλογερόπουλος γεννήθηκε την 1η Αυγούστου 1952 στα Φιλιατρά της Μεσσηνίας.

Η σχέση του με την υποκριτική άρχισε μέσα από τις σπουδές του στην Αθήνα, όπου παρακολούθησε μαθήματα στις σχολές θεάτρου Κωστή Μιχαηλίδη, Βεάκη και Αθηνών.

Η τηλεόραση ήρθε νωρίς στη διαδρομή του. Εμφανίστηκε στη μεταφορά του μυθιστορήματος του Νίκου Καζαντζάκη «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται», ενώ στη συνέχεια πήρε μέρος σε σειρές όπως «Ο φωτογράφος του χωριού», «Οι παραστρατημένοι» και «Μεθυσμένη Πολιτεία».

Στα πρώτα χρόνια της καριέρας του βρέθηκε και στο θέατρο, ενώ σταδιακά το ενδιαφέρον του στράφηκε όλο και περισσότερο στον κινηματογράφο, όπου θα έρχονταν και οι ρόλοι που τον καθιέρωσαν.

Το «Μάθε παιδί μου γράμματα» και η πρώτη μεγάλη διάκριση

Το 1981 ήρθε μία από τις καθοριστικές στιγμές της πορείας του, όταν συμμετείχε στο «Μάθε παιδί μου γράμματα» του Θόδωρου Μαραγκού.

Η ταινία, με πρωταγωνιστές μεταξύ άλλων τον Βασίλη Διαμαντόπουλο και τον Κώστα Τσάκωνα, εξελίχθηκε σε μία από τις χαρακτηριστικότερες πολιτικές σάτιρες του ελληνικού κινηματογράφου.

Η ερμηνεία του Καλογερόπουλου δεν πέρασε απαρατήρητη και του χάρισε διάκριση στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης.

Έναν χρόνο αργότερα εμφανίστηκε στην «Άρπα Colla», ενώ το 1983 συμμετείχε στο «Ρεμπέτικο» του Κώστα Φέρρη, μία από τις σημαντικότερες ελληνικές κινηματογραφικές παραγωγές της εποχής. Και αυτή η ερμηνεία του διακρίθηκε στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης.

Η «Λούφα και Παραλλαγή» και ο ρόλος που τον καθιέρωσε

Το 1984 ο Νίκος Καλογερόπουλος συμμετείχε στη «Λούφα και Παραλλαγή» του Νίκου Περάκη, την ταινία που έμελλε να αποτελέσει έναν από τους μεγαλύτερους σταθμούς της καριέρας του.

Υποδύθηκε τον στρατιώτη Γιάννη Παπαδόπουλο και η ερμηνεία του τού χάρισε το βραβείο Α' Ανδρικού Ρόλου στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης.

Η ταινία απέκτησε με τα χρόνια ξεχωριστή θέση στην ιστορία του ελληνικού σινεμά και ο Καλογερόπουλος ταυτίστηκε με μια γενιά ηθοποιών που έφεραν στη μεγάλη οθόνη έναν διαφορετικό, σατιρικό και συχνά ανατρεπτικό τρόπο αφήγησης.

Στην κινηματογραφική του διαδρομή συνεργάστηκε με σκηνοθέτες όπως ο Νίκος Περάκης, ο Θόδωρος Μαραγκός, ο Κώστας Φέρρης και ο Νίκος Ζαπατίνας.

Από τον κινηματογράφο στο «Κάμπινγκ»

Παράλληλα, συνέχισε να εμφανίζεται στην τηλεόραση, συμμετέχοντας σε σειρές όπως «Χαίρε Τάσο Καρατάσο», «Όλη η δόξα, όλη η χάρη» και «Ερασιτέχνης άνθρωπος».

Ιδιαίτερη θέση στην τηλεοπτική του πορεία είχε το «Κάμπινγκ», η σειρά που προβλήθηκε από την ΕΡΤ στα τέλη της δεκαετίας του '80 και έμεινε στη μνήμη των τηλεθεατών ως μία από τις χαρακτηριστικές κωμωδίες εκείνης της περιόδου.

Ο Καλογερόπουλος, ωστόσο, δεν έμεινε μόνο στην υποκριτική. Πέρασε πίσω από την κάμερα ως σκηνοθέτης και σεναριογράφος και συνεργάστηκε στην πορεία του με ηθοποιούς όπως ο Γιώργος Κιμούλης, ο Ηλίας Λογοθέτης και ο Αντώνης Καφετζόπουλος.

Το «Τρενοτεχνείο» και η επιστροφή στη Μεσσηνία

Τα τελευταία χρόνια ένα μεγάλο κομμάτι της δημιουργικής του δραστηριότητας ήταν συνδεδεμένο ξανά με τη Μεσσηνία.

Στην Κυπαρισσία δημιούργησε μαζί με φίλους και συνεργάτες το «Τρενοτεχνείο», μετατρέποντας έναν χώρο που συνδεόταν με τον σιδηρόδρομο σε σημείο πολιτισμού.

Στο «Τρενοτεχνείο» φιλοξενήθηκαν παραστάσεις και εκδηλώσεις, καθώς και γνωστά ονόματα της ελληνικής μουσικής σκηνής. Ο ίδιος είχε επενδύσει προσωπικά στη δημιουργία και τη λειτουργία του χώρου, ο οποίος αποτέλεσε ένα από τα σημαντικότερα εγχειρήματα της τελευταίας περιόδου της ζωής του.

Τον Δεκέμβριο του 2024 ο χώρος είχε βρεθεί στο επίκεντρο της επικαιρότητας όταν άγνωστοι προκάλεσαν εκτεταμένες φθορές στις εγκαταστάσεις του. Ο Καλογερόπουλος είχε εμφανιστεί τότε ιδιαίτερα φορτισμένος από την καταστροφή ενός χώρου στον οποίο είχε αφιερώσει μεγάλο μέρος της ζωής και της δημιουργικότητάς του.

Ο Νίκος Καλογερόπουλος ακολούθησε μια καλλιτεχνική πορεία που δεν περιορίστηκε σε έναν μόνο ρόλο. Ηθοποιός, σκηνοθέτης και σεναριογράφος, αλλά παράλληλα ποιητής και τραγουδοποιός, κινήθηκε για δεκαετίες ανάμεσα σε διαφορετικές μορφές έκφρασης.

Κυρίως, όμως, άφησε πίσω του μια σειρά από κινηματογραφικούς χαρακτήρες που συνδέθηκαν με μια ιδιαίτερα δημιουργική περίοδο του ελληνικού σινεμά και συνέχισαν να βρίσκουν κοινό πολύ μετά την πρώτη προβολή των ταινιών στις οποίες εμφανίστηκε.

https://www.protothema.gr/culture/article/1862716/pethane-sta-74-tou-hronia-o-spoudaios-ithopoios-nikos-kalogeropoulos/

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Αληθεύει ;;;

Δεν ξέρουμε αν αληθεύει και γι' αυτό θέτουμε το ερώτημα προς Ναυτιλλομένους.

Αληθεύει ότι η πλειοψηφία των αποχωρισθέντων από την Καρυστιανού, είναι Υπόδικοι και κοίταξαν να αποκτήσουν πολιτική στέγη για προστασία, μιας και κανένα κόμμα... ακόμα και το πιο διεφθαρμένα , Δεν τους Δέχτηκε ;;; 

Αληθεύει ότι μέχρι τελευταία στιγμή υπήρχε τηλεφωνική επικοινωνία με τον Άδωνι, ο οποίος συντόνιζε το τρόπο και την ώρα της αποχώρησής τους ; 

Υ.Γ

Ζητούμε συγνώμη από τους πραγματικά διαφωνούντες.

Μ.Ε.Π 

  

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Μνηστηροφονία: Η αθέατη πλευρά της Οδύσσειας – Οι μνηστήρες που σκοτώθηκαν και τα δύο άτομα που μόλις σώθηκαν

Η Μνηστηροφονία αποτελεί την κορύφωση της «Οδύσσειας»

Η επιστροφή του Οδυσσέα στην Ιθάκη δεν σηματοδοτεί το τέλος της περιπέτειάς του, αλλά την αρχή της τελευταίας και πιο δραματικής πράξης της «Οδύσσειας».

Είκοσι χρόνια μετά την αναχώρησή του για την Τροία, ο βασιλιάς της Ιθάκης βρίσκεται ξανά στο παλάτι του, όμως η θέση του έχει καταληφθεί από δεκάδες άνδρες που διεκδικούν την Πηνελόπη και, ταυτόχρονα, κατασπαταλούν την περιουσία του.

Η σύγκρουση κορυφώνεται στη Ραψωδία X, όπου ο Οδυσσέας αποκαλύπτει την πραγματική του ταυτότητα και στρέφεται εναντίον των μνηστήρων.

...

Στο πλευρό του βρίσκονται ο γιος του, Τηλέμαχος, και δύο πιστοί υπηρέτες του, ο χοιροβοσκός Εύμαιος και ο βοσκός Φιλοίτιος.

• Οι άνδρες που πολιορκούσαν την Πηνελόπη

Η «Οδύσσεια» κάνει λόγο για 108 μνηστήρες, όμως ο Όμηρος κατονομάζει μόνο ορισμένους από αυτούς.

Ανάμεσά τους ξεχωρίζουν ο Αντίνοος και ο Ευρύμαχος, οι οποίοι εμφανίζονται ως οι ισχυρότεροι και πιο επιθετικοί.

Ο Αντίνοος είναι εκείνος που πρωτοστατεί στις εχθρικές ενέργειες εναντίον του Τηλέμαχου, ενώ ο Ευρύμαχος προσπαθεί να κερδίσει την εύνοια της Πηνελόπης προσφέροντάς της πλούσια δώρα.

Υπάρχουν όμως και μνηστήρες με διαφορετικό χαρακτήρα.

Ο Αμφίνομος παρουσιάζεται ως πιο συνετός, ενώ ο Λειώδης, που έχει την ιδιότητα του μάντη, αποδοκιμάζει τη συμπεριφορά των υπολοίπων.

Η παραμονή τους στο παλάτι έχει μετατραπεί σε βάρος για τον οίκο του Οδυσσέα.

Τρώνε από τα αποθέματά του, καταναλώνουν τον πλούτο του και θεωρούν σχεδόν δεδομένο ότι κάποιος από αυτούς θα γίνει σύζυγος της Πηνελόπης.

• Το τέχνασμα που καθυστέρησε τον γάμο

Η Πηνελόπη παρά την πίεση, δεν εγκαταλείπει την ελπίδα ότι ο Οδυσσέας μπορεί να επιστρέψει. Για να κερδίσει χρόνο, χρησιμοποιεί ένα τέχνασμα που έχει μείνει γνωστό ως ο «ιστός της Πηνελόπης».

Ανακοινώνει στους μνηστήρες ότι θα επιλέξει σύζυγο όταν ολοκληρώσει το σάβανο που υφαίνει για τον Λαέρτη, τον ηλικιωμένο πατέρα του Οδυσσέα.

Κάθε ημέρα εργάζεται στον αργαλειό, ενώ τη νύχτα ξηλώνει κρυφά όσα έχει υφάνει.

Η στρατηγική αυτή λειτουργεί για περίπου τρία χρόνια.

Τελικά όμως, η απάτη αποκαλύπτεται και οι μνηστήρες απαιτούν από την Πηνελόπη να πάρει πλέον την τελική της απόφαση.

• Ο Τηλέμαχος αναζητά τον πατέρα του

Την ίδια περίοδο, ο Τηλέμαχος προσπαθεί να μάθει τι έχει συμβεί στον πατέρα του.

Με τη βοήθεια της Αθηνάς ταξιδεύει αρχικά στην Πύλο και στη συνέχεια στη Σπάρτη, όπου συναντά τον Νέστορα και τον Μενέλαο.

Οι πληροφορίες που συγκεντρώνει είναι περιορισμένες, όμως ο Μενέλαος του μεταφέρει όσα είχε μάθει από τον θαλάσσιο θεό Πρωτέα: ο Οδυσσέας δεν έχει πεθάνει, αλλά βρίσκεται εγκλωβισμένος στο νησί της Καλυψώς.

Στην επιστροφή του προς την Ιθάκη, ο Τηλέμαχος συναντά τον Θεοκλύμενο, έναν μάντη που ζητά προστασία επειδή έχει διαπράξει φόνο και καταδιώκεται.

Ο νεαρός τον παίρνει μαζί του.

Ένα γεράκι που εμφανίζεται κρατώντας στα νύχια του ένα περιστέρι ερμηνεύεται από τον μάντη ως θεϊκό σημάδι για τη μελλοντική κυριαρχία της γενιάς του Οδυσσέα.

• Ο βασιλιάς επιστρέφει ως ζητιάνος

Όταν ο Οδυσσέας επιστρέφει στην Ιθάκη, δεν εμφανίζεται αμέσως ως βασιλιάς.

Η Αθηνά τον μεταμορφώνει σε ηλικιωμένο ζητιάνο, επιτρέποντάς του να παρατηρήσει από κοντά όσα συμβαίνουν στο σπίτι του χωρίς να αναγνωριστεί.

Στην καλύβα του Εύμαιου συναντά τον Τηλέμαχο και του αποκαλύπτει την ταυτότητά του.

Πατέρας και γιος αγκαλιάζονται και αρχίζουν να σχεδιάζουν την εκδίκηση.

Ο Οδυσσέας επιστρέφει στη συνέχεια στο παλάτι μεταμφιεσμένος.

Οι μνηστήρες τον αντιμετωπίζουν περιφρονητικά, χωρίς να αντιλαμβάνονται ότι έχουν απέναντί τους τον άνθρωπο του οποίου την περιουσία κατασπαταλούν επί χρόνια.

Μόνο η ηλικιωμένη παραμάνα Ευρύκλεια αντιλαμβάνεται ποιος βρίσκεται μπροστά της.

Αναγνωρίζει τον Οδυσσέα από την ουλή στο πόδι του, όμως εκείνος της ζητά να κρατήσει το μυστικό.

• Η δοκιμασία με το τόξο

Η Πηνελόπη ανακοινώνει ότι θα παντρευτεί εκείνον που θα καταφέρει να χρησιμοποιήσει το τόξο του Οδυσσέα και να περάσει ένα βέλος μέσα από μια σειρά από δώδεκα πελέκια.

Οι μνηστήρες δοκιμάζουν ένας μετά τον άλλον.

Κανείς δεν μπορεί να λυγίσει το τόξο και να ολοκληρώσει την προσπάθεια.

Όταν πλέον όλοι έχουν αποτύχει, ο μεταμφιεσμένος Οδυσσέας ζητά να δοκιμάσει.

Οι μνηστήρες αντιδρούν, θεωρώντας προσβλητική την πρότασή του. Η Πηνελόπη όμως, επιτρέπει την προσπάθεια.

Ο Οδυσσέας παίρνει στα χέρια του το τόξο και το χειρίζεται με χαρακτηριστική ευκολία.

Το βέλος περνά από τα δώδεκα πελέκια. Η στιγμή της αναγνώρισης έχει φτάσει.

• Η αρχή της Μνηστηροφονίας

Το πρώτο θύμα είναι ο Αντίνοος. Ο Οδυσσέας τον σημαδεύει και τον σκοτώνει με το τόξο, αποκαλύπτοντας στη συνέχεια στους υπόλοιπους ποιος πραγματικά είναι.

Ο πανικός καταλαμβάνει την αίθουσα.

Ο Ευρύμαχος επιχειρεί να αποδώσει όλα τα προηγούμενα γεγονότα στον νεκρό Αντίνοο και προσπαθεί να πείσει τον Οδυσσέα ότι μπορεί να τον αποζημιώσει.

Η απάντηση είναι αρνητική. Ο Ευρύμαχος σκοτώνεται και εκείνος.

Ο Αμφίνομος επιχειρεί να επιτεθεί, όμως πέφτει από το χέρι του Τηλέμαχου.

Οι μνηστήρες συνειδητοποιούν πλέον ότι δεν έχουν απέναντί τους έναν ανήμπορο ξένο, αλλά τον νόμιμο βασιλιά της Ιθάκης.

• Η μάχη μέσα στο παλάτι

Ο Τηλέμαχος πηγαίνει σε χώρο όπου φυλάσσονται όπλα και φέρνει ασπίδες, κράνη και δόρατα για τον πατέρα του και τους συμμάχους του.

Η κατάσταση περιπλέκεται όταν ο Μελάνθιος, ένας από τους υπηρέτες που έχει ταχθεί με τους μνηστήρες, καταφέρνει να αποκτήσει πρόσβαση στα όπλα και να τους ενισχύσει.

Ο Εύμαιος και ο Φιλοίτιος τον αντιλαμβάνονται και τον ακινητοποιούν.

Στην αίθουσα, η μάχη συνεχίζεται.

Με τη βοήθεια της Αθηνάς, ο Οδυσσέας και οι σύμμαχοί του επικρατούν σταδιακά.

Οι μνηστήρες πέφτουν ο ένας μετά τον άλλο, ανάμεσά τους ο Δημοπτόλεμος, ο Ευρυάδης, ο Πείσανδρος, ο Έλατος, ο Ευρυδάμαντας, ο Πόλυβος, ο Αμφίμεδοντας, ο Κτήσιππος, ο Αγέλαος και ο Λεώκριτος.

Ο Λειώδης ζητά να του χαριστεί η ζωή, υποστηρίζοντας ότι δεν συμμετείχε στις αδικίες των άλλων.

Ο Οδυσσέας όμως, δεν πείθεται και τον σκοτώνει.

Μόνο δύο άνθρωποι από την πλευρά των μνηστήρων σώζονται: ο αοιδός Φήμιος και ο κήρυκας Μέδων.

Ο Τηλέμαχος εξηγεί ότι και οι δύο είχαν αναγκαστεί να υπηρετούν τους μνηστήρες και δεν είχαν συμμετάσχει στις αυθαιρεσίες τους.

• Η τιμωρία των άπιστων υπηρετριών

Μετά το τέλος της μάχης, η Ευρύκλεια ενημερώνει τον Οδυσσέα για τις υπηρέτριες που είχαν συνεργαστεί με τους μνηστήρες.

Δώδεκα από αυτές οδηγούνται μπροστά στον βασιλιά.

Ο Οδυσσέας και ο Τηλέμαχος τις υποχρεώνουν αρχικά να καθαρίσουν την αίθουσα από τα ίχνη της μάχης και στη συνέχεια τις τιμωρούν για τη συμπεριφορά τους.

Παράλληλα, ο Μελάνθιος υφίσταται ιδιαίτερα σκληρή τιμωρία για την προδοσία του.

Ο χώρος καθαρίζεται με φωτιά και θειάφι, ώστε να απομακρυνθεί το μίασμα που συνδέεται με το αίμα και τον θάνατο.

• Η αναγνώριση από την Πηνελόπη

Το τέλος της Μνηστηροφονίας δεν σημαίνει ότι η Πηνελόπη αναγνωρίζει αμέσως τον άνδρα που επέστρεψε ύστερα από δύο δεκαετίες.

Η βασίλισσα παραμένει επιφυλακτική.

Θέλει να βεβαιωθεί ότι ο άνθρωπος που βρίσκεται μπροστά της είναι πράγματι ο σύζυγός της και όχι κάποιος θεός ή ένας απατεώνας.

Το τελευταίο μεγάλο εμπόδιο ξεπερνιέται όταν η Πηνελόπη αναφέρεται στο κρεβάτι που είχαν κατασκευάσει οι ίδιοι.

Ο Οδυσσέας γνωρίζει ένα μυστικό που μόνο οι δυο τους μπορούσαν να γνωρίζουν: το κρεβάτι ήταν φτιαγμένο γύρω από τον κορμό μιας ζωντανής ελιάς και δεν μπορούσε να μετακινηθεί.

Η αντίδρασή του επιβεβαιώνει την ταυτότητά του. Μετά από είκοσι χρόνια χωρισμού, ο Οδυσσέας και η Πηνελόπη βρίσκονται ξανά μαζί.

Η Μνηστηροφονία αποτελεί έτσι την κορύφωση της «Οδύσσειας».

O ήρωας επιστρέφει στην πατρίδα του, ανακτά το σπίτι και την εξουσία του και αποκαθιστά την τάξη στον οίκο του.

Η βίαιη τιμωρία των μνηστήρων αποτελεί στον ομηρικό κόσμο, την τελική πράξη αποκατάστασης της δικαιοσύνης μετά από χρόνια κατάχρησης της φιλοξενίας και της περιουσίας του απόντος βασιλιά.

https://www.pronews.gr/istoria/mnistirofonia-i-atheati-pleyra-tis-odysseias-oi-mnistires-pou-skotothikan-kai-ta-dyo-atoma-pou-molis-sothikan/

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...