ύμφωνα με τις εκτιμήσεις των International Monetary Fund, World Bank, Organisation for Economic Co-operation and Development, and Bank for International Settlements η εξέλιξη του Eλληνικού Δημοσίου Χρέος από το 1970 έως σήμερα ανά πενταετία έχει ως εξής>
-Έχετε διαβάσει κάτι πιο απειλητικό;
Η καθολική σιωπή των τοπικών Μαζικών Μέσων Ενημέρωσης σχετικά με την
άρση απορρήτου όλων των προσώπων που εμπλέκονται στην εγκληματική
συμμορία του Ραδιομεγάρου…
δεν είναι η συμπεριφορά
ανθρώπων που δεν έχουν τίποτα να κρύψουν.
Είναι η συμπεριφορά ανθρώπων που έχουν συλλογικά αποφασίσει ότι το
κόστος της ειλικρίνειας υπερβαίνει το κόστος της συνεχιζόμενης
σιωπής.
Και γιατί η σιωπή να υπερβαίνει σε κόστος την ειλικρίνεια;
Γιατί απλούστατα όλα τα τοπικά μέσα ενημέρωσης (κυρίως του Μεσολογγίου)
είναι μέχρι το λαιμό μέσα στη διαπλοκή και απορροφούν ποσοστά από τις
τσέπες των συμμετεχόντων, σε συμμορίες και εγκληματικές πράξεις.
Πώς να ξεχαστεί ότι ο Σωκράτης
πούλησε την εφημερίδα του στην υπάλληλό του για ένα ευρώ και την άλλη μέρα
έγινε ο αντ’ αυτού δήμαρχος επί Λύρου;
Ποιος δεν ξέρει ότι το
messolonghi
voice
το έχει το Τεγόπουλο
για να προωθεί και να εξυμνεί τα κατορθώματα του πατέρα του και του
αφεντικού του πατέρα του… τον Διαμαντόπουλο;
Μήπως δεν είναι κοινό μυστικό ότι το
messolongi
news
είναι του πεντακοσάρικου και υγεία να έχουμε για να προσκυνάμε ως
γραικύλοι τον Μαυρομάτη, Φαρμάκη και Διαμαντόπουλο;
Όλοι αυτοί οι κύριοι δεν ξεχνούν να κατονομάσουν ως Τρολ, όποιον έχει
αντίθετη άποψη και πολύ περισσότερο όταν δημοσιοποιήσει καθ’ οποιονδήποτε
τρόπο την άποψή του.
Ας θυμηθούμε το γλέντι που έστησαν όταν το
voice… μάλλον λόγω επαγγέλματος (Μπάτσος ιδεολόγος) δημοσίευσε πληροφορία
ότι η ασφάλεια έπιασε τα ίχνη των Μ.Ε.Π του Αιτωλικού και από ώρα σε ώρα
τους πάνε φυλακή !!!
Την επόμενη κιόλας στιγμή, οι δήθεν αντίπαλοι, απέκτησαν κοινή γλώσσα και
στόχο, όχι μόνο αναδημοσιεύοντας την συγκεκριμένη πληροφορία, αλλά
εξαπολύοντας μύδρους ενάντια στην ανωνυμία και την αντίθετη άποψη.
ΕΔΩ
και ΕΔΩ.
Το ότι η πληροφορία ήταν αποτέλεσμα δοσοληψίας και συνδιαλλαγής
ενός αξιολύπητου, που τον
έτρεχαν στα ΚΕΠ να υπογράψει υπεύθυνη δήλωση, ώστε να κονομήσει το
αντίτιμο για τον ίδιο και την οικογένειά του… εεε ! αυτό μάλλον ήταν η
άχρηστη πληροφορία της ημέρας.
Τώρα όμως… που είναι κάτι παραπάνω από σίγουρο, ότι μετά την δημοσίευση
των απομαγνητοφωνήσεων, όπου θα βγουν όλα στον αέρα και θα φανεί η άμεση
και έμμισθη συνεργασία τους, με τους Κορλεόνε του Ραδιομεγάρου, της τοπικής παραοικονομίας και του
παραδικαστικού, τι έχουν να πουν ;
Προφανώς δεν έχουν να πουν τίποτα διότι
αυτή τη στιγμή είναι σε φάση κατάνυξης και δέησης προς το θεό Άδωνι
(και κάθε Άδωνι)
ώστε να επέμβει και να μην
γίνει τουλάχιστον δημόσια αναφορά στο όνομά τους.
Δυστυχώς για όλους εσάς κύριοι επώνυμοι κονδηλοφόροι της επαγγελματικής γλυφοπισινίλας… η ώρα της ΝΕΜΕΣΙΣ έφτασε...
και δεν θα είναι η εκδίκηση της ανωνυμίας, θα είναι η εκδίκηση του απλού δημότη που είδε το σπίτι του να καταστρέφετε από τη βροχή, το αυτοκίνητο του να σπάει από τις κακοτεχνίες, το παιδί του να τρέμει από το κρύο στο σχολείο και να καταρρέουν οι δημόσιες υποδομές.
Εκείνες τις ώρες όλοι εσείς, ήσασταν απόντες, το μόνο μέλημα και άγχος
που είχατε, ήταν να πάρετε το φιλοδώρημα, από τους εγκληματίες,
για να μπορέσετε και την
επόμενη μέρα να πάτε για καφέ στη πλατεία της ιερής πόλης ή στο ιερό
λιμάνι.
Όσο για εμάς μην αγχώνεστε, δεν υπάρχει λόγος να μας διώξει κανένας,
πρώτον γιατί λέμε αλήθεια και δεύτερον γιατί αυτό δεν θα συνέφερε τα ίδια
τα αφεντικά και χρηματοδότες σας.
Το μόνο που μπορείτε να κάνετε είναι να στοχοποιείτε μεμονωμένους
δημότες, πιστεύοντας ότι με αυτό τρόπο θα πετάξετε τη μπάλα στην εξέδρα,
υποβαθμίζοντας το κοινωνικό πρόβλημα ως προσωπικό.
Μαθαίνουμε ότι αυτή τη βδομάδα τελειώνει η απομαγνητοφώνηση και τότε θα
δούμε πόσα απίδια έπιασε ο σάκος σας όλα αυτά χρόνια και με τι αντάλλαγμα.
Υ.Γ
Σας ενημερώνουμε επίσης ότι ο μόνος που κατέθεσε μήνυση ενάντια σε
συγκεκριμένο δημότη, ως χειριστή της σελίδας των Μ.Ε.Π ήταν ο εγκέφαλος
της εγκληματικής οργάνωσης ο επονομαζόμενος Δημητρίου.
Το αποτέλεσμα μετά από έρευνα της υπηρεσίας ηλεκτρονικού εγκλήματος ήταν
ότι δεν ήταν αυτός
(Σας το έκρυψε; Τι κρίμα!!! )
και έτσι ο Δημητρίου βρέθηκε να χρωστά στο δημότη, πάνω από πεντακόσιες
χιλιάδες ευρώ, για συκοφαντική δυσφήμηση.
Θα υπάρξουν σύντομα επίσημες ανακοινώσεις… ως τότε να έχουμε όλοι μας
υγεία, χαρά και αγάπη.
Μεσολόγγι 10/1/26
προς τον αξιότιμο δήμαρχο κ. Σπύρο Διαμαντόπουλο.
Ενημέρωση αν ο Δήμος της Ι.Π. Μεσολογγίου λειτουργεί με δημοκρατικά
και αξιοκρατικά κριτήρια σε όσα αναφέρονται στην ιστοσελίδα του Δήμου για
τους πολίτες.
Αξιότιμε κύριε δήμαρχε,
Ονομάζομαι Χρήστος Ντίνος, είμαι κάτοικος Μεσολογγίου, συνταξιούχος, 91
ετών, και αρχικά, επειδή η συνείδησή μου μου υπαγορεύει να είμαι
ειλικρινής, ομολογώ ότι δεν σας ψήφισα. Αυτό όμως δεν αναιρεί τον σεβασμό
μου στον θεσμό και κατ' επέκταση στον εκλεγμένο δήμαρχο.
Από την άλλη πλευρά, κύριε δήμαρχε, πρέπει τα διοικητικά πρόσωπα που
έχετε τοποθετήσει στις διοικητικές θέσεις να σέβονται και να ασκούν
δημοκρατικά και αξιοκρατικά τα καθήκοντα τους προς τον πολίτη όταν αυτός
αθέλητα υποπίπτει σε παράπτωμα.
Στις 30/12/2025, ώρα 11:45 αναγκάστηκα να σταθμεύσω παράνομα για 20 λεπτά
επί της οδού Θυσίας με οξύ πονόδοντο, προκειμένου να επισκεφθώ εν συντομία
τον οδοντίατρό μου, επί της ιδίας οδού, τον κ. Νικόλαο Ρόβα. Στις 12.15
κατέβηκα από το ιατρείο και στο αυτοκίνητο μου είχε αφήσει κλήση η
Δημοτική Αστυνομία ύψους 150€. Στις 2/1/2026, με τη βεβαίωση του Γιατρού
πήγα στα γραφεία της Δημ Αστυνομίας να δικαιολογήσω την αναγκαστική μου
παράνομη στάθμευση. Υπέβαλα ένσταση με αριθμό πρωτοκόλλου 98. Ο υπάλληλος
μου είπε ότι θα ειδοποιηθώ αφού αξιολογηθεί η ένσταση μου. Στις
7/1/2026 στις 10 π.μ. δέχομαι τηλεφώνημα από υπάλληλο της Δημ.
Αστυνομίας ότι η ένσταση μου απορρίπτεται, χωρίς να μου εξηγήσει με ποιο
αιτιολογικό και γιατί δε με κάλεσαν στην επιτροπή. Μου είπε ο υπάλληλος
«δεν ξέρω, είδε την ένσταση ο αντιδήμαρχος κ. Τέγας και μου
έδωσε εντολή να σας ενημερώσω ότι απορρίπτεται».
Και σας ερωτώ, αξιότιμε κ. δήμαρχε, αυτή την εντολή έχετε δώσει στον κ.
αντιδήμαρχο; Να αποφασίζει μονομερώς χωρίς να λαμβάνει υπόψη την
αναγκαστική μου ολιγόλεπτη στάθμευση για τον παραπάνω λόγο που αναφέρω;
Και με βεβαίωση γιατρού; Ενώ αναφέρω επίσης στην ένσταση μου ότι είμαι
συνταξιούχος των 600€.
Παρακαλώ απαντήστε μου αν εγκρίνετε τη συγκεκριμένη μέθοδο του κ.
αντιδημάρχου σας.
Μετά τιμής
Χρήστος Ντίνος, τηλ. 69390849
Υπενθύμιση Μεσολόγγι
3/2/2026
Αξιότιμε κύριε Δήμαρχε
Στις 10/1/26 σας έστειλα στην δημοτική πλατφόρμα επιστολή σχετικά
με την αναγκαστική ολιγόλεπτη 20 λεπτή παράνομη στάθμευση Επί της Οδού
Θυσίας . Προκειμένου να επισκεφτώ τον οδοντογιατρό μου με οξύ πόνο ,
Παρόλου ότι σε όλη την οδό δεν υπάρχουν απαγορευτικές πινακίδες
στάθμευσης. Κατεβαίνοντας βρήκα κλήση από την δημοτική Αστυνομία. .
Με βεβαίωση Γαρού 22/1/26 Κ.Ροβα επισκέφτηκε τα γραφεία της ΔΗΜ,
ΑΣΤ. , στις 26/1/26 και σύγχρονος προσκομίζοντας την βεβαίωση
Γιατρού έκανα ένταση με αριθ πρω, 93 .Λέγοντας μου ο υπάλληλος θα
ειδοποιηθώ. Λεπτομέρειες σας αναφέρω στην επιστολή μου στις
10/1/26 Και σας ερωτώ Αξιότιμε κ. Δήμαρχε αυτή την εντολή έχετε
δώσει τον κ. Αντιδήμαρχο να αποφασίζει μονομερώς χωρίς να λαμβάνει υπόψη
την αναγκαστική μου ολιγόλεπτη στάθμευση.; για τον παραπάνω λόγο που
αναφέρω;. και την βεβαίωση του Γιατρού;. ο συγκεκριμένος
Αντιδήμαρχος αποφασίζει μονομερώς μόνο με ένα τηλεφώνημα του υπαλλήλου.;
Καίτοι αναφέρω ότι είμαι συνταξιούχος των 600 ευρώ . Ευελπιστώ Κ. Δήμαρχε
με την επιθυμήσει μου να τύχω απάντηση σας .
Μετά τιμής
Χρήστος ΝΤΙΝΟΣ τηλ 6939084995
Υπενθύμιση
2η 23/4/2026 συν την επιστολή.
Αξιότιμε κ. Δήμαρχε απορρίπτοντας
Σεβόμενος το μεγάλο φόρτο ερασμίων σας λόγου των 200 χρόνων από το
παγκόσμιο γεγονός της ΕΞΟΔΟ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΜΑΣ.
Περιμένοντας το τέλος των εορτών, από την πρώτη επιστολή μου στην δημοτική
πλατφόρμα στις 2/1/2026 εξηγώντας λεπτομερώς την
περίπτωση και μια υπενθύμιση στις 3/2/2026 που μέχρι σήμερα
δεν έχω λάβει απάντηση στην ερώτηση μου. Που σας ερωτώ τόσο στην επιστολή όσο και στην υπενθύμιση που
είναι η εξής .. Αν έχετε δώσει την εντολή στους Αντιδημάρχους σας να
αποφασίζουν κατά βούληση σε ακουσία ΠΑΡΑΠΤΏΜΑΤΑ Πολιτών . Κάνοντας ένσταση
και προσκομιζοντας δικαιολογητικά και μάλιστα απαξιώνοντας και
αγνοώντας τον πολίτη να απολογηθεί , Απορρίπτοντας όλα με ένα
τηλεφώνημα του υφιστάμενου υπαλλήλου. Ή έχουν παραβεί τις δημοκρατικές σας
εντολές για δημοκρατική μεταχείριση;;
Ευελπιστώ κ. Δήμαρχε αυτή τη φορά να μου απαντήσετε ποιο από τα δυο
ισχύει
Μετά τιμής
Χρήστος Ντίνος τηλ. 6939054995
Σε συνέχεια της επικοινωνίας σας, σας ενημερώνουμε ότι το Ιδιαίτερο
Γραφείο Δημάρχου έχει επιχειρήσει να επικοινωνήσει μαζί σας, προκειμένου
να υπάρξει περαιτέρω συνεννόηση επί του ζητήματος που θέτετε.
Ωστόσο, το τηλέφωνο επικοινωνίας που μας έχετε προσκομίσει εμφανίζεται
εκτός λειτουργίας, με αποτέλεσμα να μην έχει καταστεί δυνατή η τηλεφωνική
μας επικοινωνία.
Παρακαλούμε όπως μας αποστείλετε επικαιροποιημένο αριθμό τηλεφώνου ή
εναλλακτικό τρόπο επικοινωνίας, προκειμένου να μπορέσουμε να
επικοινωνήσουμε μαζί σας άμεσα.
Με εκτίμηση,
Ιδιαίτερο Γραφείο Δημάρχου
Δήμου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου
|
6 Μαΐ 2026, 9:17 μ.μ. |
|||
|
||||
Μεσολόγγι 6/5/2026
Αξιότιμοι κύριοι του ιδιαίτερου γραφείου της Ι.Π Μεσολογγίου .
Αν και έχουν περάσει 4 μήνες από την πρώτη επιστολή μου στον Αξιότιμο κ.
Δήμαρχο στις 10/1/2026 και δυο υπενθυμίσεις . Μου απαντάτε με
την δικαιολογία ότι δεν ήταν δυνατή η επικοινωνία μαζί μου ,παρόλα
τις αλλεπάλληλες προσπάθειες Σας .Σας πληροφορώ ότι το τηλέφωνο και
το Ε-μαιλ στο οποίο μου απαντήσατε σήμερα μετα από 4
μήνες ήταν πάντα σε λειτουργία. Όπως σας γραφω και στη δεύτερη υπενθύμιση
μου, σεβόμενος το φόρτο εργασίες του δημάρχου με τις υποχρεώσεις του , 4
μήνες όμως δεν θεωρείται πως είναι μη ευγενικό τόσος χρόνος.; Έμπαση
περίπτωση κάλιο αργά παρά ποτέ . Το τηλέφωνο μου είναι πάντα
ανοιχτό 6939084995 αλλά και το εμαιλ στο οποίο μου απαντήσατε σήμερα . Περιμένω την απάντηση
σας .
Μετά τιμής
Χρήστος ΝΤΙΝΟΣ
Εμεινε γνωστή στην Ιστορία ως η «αποφράδα» ημέρα. Η 29η Μαΐου 1453 σημαδεύτηκε από την Αλωση της Κωνσταντινούπολης από τον σουλτάνο Μωάμεθ Β΄ και τον τερματισμό της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η πτώση της Πόλης και ο θάνατος του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ΄ Παλαιολόγου πέρασαν στη σφαίρα του θρύλου και γύρω από το ιστορικό γεγονός της πολιορκίας αναπτύχθηκαν κατά καιρούς διάφορες θεωρίες.
...
Μια νέα ερμηνεία των δραματικών γεγονότων που οδήγησαν στην κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τον οθωμανικό στρατό δίνει ο καθηγητής Κλασικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου Αντώνης Καλδέλλης με το βιβλίο του «1453 – The Conquest and Tragedy of Constantinople» που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Oxford University Press. Οπως λέει στη συνέντευξή του στην «Κ», η Αλωση της Πόλης θα μπορούσε εύκολα να είχε αποτραπεί.
– Η Αλωση της Κωνσταντινούπολης ήταν κάτι αναπόφευκτο;
– Το βασικό επιχείρημα του βιβλίου είναι ότι η πτώση της Κωνσταντινούπολης δεν ήταν αναπόφευκτη το 1453. Με τη θέληση των δυτικών δυνάμεων, ειδικά της Βενετίας, θα μπορούσε να αποφευχθεί για δεκαετίες ακόμα. Αλλά το 1453 δεν ήταν αναπόφευκτη και μάλιστα νομίζω ότι οι υπερασπιστές της πόλης είχαν βάσιμους λόγους να πιστεύουν ότι μπορούσαν να την υπερασπιστούν.
Ενας ακόμη Τζουστινιάνι – Αν υπήρχαν λίγο περισσότεροι υπερασπιστές της Πόλης στο κρίσιμο σημείο των τειχών, αν υπήρχε ένας ακόμη διοικητής σαν τον Γενοβέζο Τζιοβάνι Τζουστινιάνι να αναλάβει τη στρατηγία όταν αυτός τραυματίστηκε, πιστεύω θα είχε αποφευχθεί.
Ο ρόλος τους δεν ήταν αυτός της τελευταίας και τραγικής αντίστασης ούτε πίστευαν ότι θα πέθαιναν ηρωικά ή θα πιάνονταν αιχμάλωτοι. Φυσικά, στον πόλεμο υπάρχει πάντα κίνδυνος, αλλά εκτιμώ ότι ρεαλιστικά ήλπιζαν στη νίκη. Ηξεραν τι έκαναν και για περίπου δύο μήνες απέκρουσαν τις επιθέσεις ενός εχθρού που είχε περισσότερες δυνάμεις και πόρους.
– Τι άλλαξε αυτή την ισορροπία;
– Ο σουλτάνος Μωάμεθ Β΄ δεν είχε τη ναυτική ισχύ για να επιτεθεί στην Πόλη από τα θαλάσσια τείχη, οπότε η επίθεσή του έπρεπε να γίνει ενάντια στα πιο τρομερά χερσαία τείχη του τότε κόσμου. Και δεν μπορούσε να γνωρίζει αν αυτό θα πετύχει. Αυτό που άλλαξε τελικά την ισορροπία ισχύος ήταν τα κανόνια· ο βομβαρδισμός των τειχών σε ένα κρίσιμο σημείο που δημιουργούσε το έδαφος γιατί υπήρχε από παλιά εκεί μια κοίτη ποταμού. Κατάφερε να διαλύσει τα τείχη τόσο, ώστε να επιτρέψει στο πολυάριθμο πεζικό του να πολεμήσει σώμα με σώμα με τους υπερασπιστές της Πόλης.
– Πώς λοιπόν θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί η Αλωση;
– Αν υπήρχαν λίγο περισσότεροι υπερασπιστές της Πόλης στο κρίσιμο σημείο των τειχών, αν υπήρχε ένας ακόμη διοικητής σαν τον Γενοβέζο Τζιοβάνι Τζουστινιάνι να αναλάβει τη στρατηγία όταν αυτός τραυματίστηκε, πιστεύω θα είχε αποφευχθεί. Δηλαδή αν οι Βενετοί έστελναν 2 ή 3 πλοία με στρατιωτικές δυνάμεις, αυτό θα έκανε τη διαφορά ανάμεσα στη νίκη και στην ήττα.
– Γιατί δεν έφτασαν εγκαίρως οι ενισχύσεις;
– Η οικονομία των Βενετών τότε ήταν κάτι σαν πρώιμος καπιταλισμός. Η δύναμή τους ήταν ο στόλος τους που στηριζόταν σε επενδυτές, οι οποίοι όμως έβαζαν σε προτεραιότητα το βραχυπρόθεσμο συμφέρον τους. Την περίοδο της πολιορκίας οι Βενετοί είχαν θυμώσει με τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο γιατί ήθελε να επιβάλει φόρο στο κρασί στις ταβέρνες των Βενετών. Τους φαινόταν εξοργιστικό, είχαν και άλλες διαφορές μαζί του και δεν έσπευσαν να ανταποκριθούν στα απελπισμένα μηνύματα που τους έστελνε για βοήθεια. Οταν αποφάσισαν να στείλουν βοήθεια, το έκαναν τόσο αργά που τα πλοία τους δεν πρόλαβαν να περάσουν το Αιγαίο πριν πέσει η Κωνσταντινούπολη.
– Πώς βίωναν την πολιορκία όσοι ήταν εντός των τειχών;
– Από τις πηγές βλέπουμε όλων των ειδών τις αντιδράσεις. Αυτό που κυριαρχούσε ήταν η θέληση των αμυνομένων να υπερασπιστούν την πόλη τους. Λίγοι ήθελαν να φύγουν. Εχουμε όμως αναφορές ότι οι εκρήξεις των κανονιών του Μωάμεθ Β΄ προκαλούσαν τρόμο. Σκεφτείτε ότι αυτοί οι ήχοι ήταν ό,τι πιο δυνατό είχαν ακούσει εκείνοι οι άνθρωποι.
Δεν υπήρξε Κερκόπορτα – Ο μύθος της Κερκόπορτας μαρτυρείται περίπου 10 χρόνια μετά την Αλωση από έναν ιστορικό που δεν κατάλαβε την τοπογραφία των τειχών και την τοποθετούσε σε ένα σημείο όπου δεν θα μπορούσε να υπάρχει. Ακόμη κι αν υπήρχε, όμως, δεν θα έκανε τη διαφορά.
Δεν υπήρχαν τότε οι συναυλίες των Metallica. Αρχικά επικράτησε πανικός, έχουμε αναφορές για αποβολές εγκύων από τον τρόμο, πυκνός καπνός είχε σκεπάσει την ατμόσφαιρα, και γνωρίζουμε ότι τις τρεις τελευταίες μέρες πριν από την τελική επίθεση ο σουλτάνος έκανε κάτι σαν πόλεμο νεύρων. Μάζεψε τους στρατιώτες, τους είπε ότι θα μπορέσουν να λεηλατήσουν την Πόλη ελεύθερα και για τρεις μέρες γιόρταζαν με χορούς και φαγητό. Και όσοι ήταν μέσα καταλάβαιναν ότι έρχεται η πιο σημαντική μάχη της πολιορκίας.
– Τι ρόλο έπαιξε η διαμάχη Ενωτικών – Ανθενωτικών;
– Είναι αλήθεια ότι οι Ρωμαίοι (Ελληνες) ήταν διχασμένοι όσον αφορά το θέμα της Ενωσης με την Εκκλησία της Ρώμης. Ωστόσο δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι κάποιος αρνήθηκε να πολεμήσει ή ότι επιχείρησε να υπονομεύσει την αμυντική προσπάθεια εξαιτίας των πιστεύω του. Οι Γενοβέζοι και οι Βενετοί επίσης μισούσαν ο ένας τον άλλο, αλλά συνεργάστηκαν κατά τη διάρκεια της πολιορκίας. Οι Ιταλοί γενικά περιφρονούσαν τους Ελληνες, αλλά έμειναν να υπερασπιστούν την Πόλη όταν τους το ζήτησε ο αυτοκράτορας. Οπότε αυτές οι διαφορές δεν έπαιξαν κάποιο σπουδαίο ρόλο στο τέλος. Πάντως, η καχυποψία της Δύσης για τους Ορθόδοξους Ελληνες για τη μη επιβολή της Ενωσης των Εκκλησιών μάλλον συνέβαλε στην απροθυμία τους να στείλουν εγκαίρως βοήθεια.
– Τι συνέβη μετά την Αλωση; Υπήρξαν σφαγές;
– Αυτό είναι ένα από τα πιο παρεξηγημένα θέματα της πολιορκίας. Δεν φαίνεται να σημειώθηκαν εκτεταμένες σφαγές. Οταν οι Οθωμανοί μπήκαν στην πόλη άρχισαν πράγματι να σκοτώνουν όποιον τους αντιστεκόταν, επειδή δεν ήξεραν αν υπήρχε κάπου εφεδρικός στρατός. Αλλά γρήγορα κατάλαβαν ότι είχαν εξουδετερώσει τη στρατιωτική άμυνα και άρχισαν να κάνουν αυτό που τους ενδιέφερε πραγματικά· να παίρνουν για σκλάβους όσους είχαν απομείνει και να λεηλατούν τα κτίρια. Συνήθως, δίνονταν τρεις μέρες περιθώριο στους ισλαμικούς στρατούς για τη λεηλασία, σε αυτή την περίπτωση όμως χρειάστηκαν μόνο εννέα ώρες. Οπότε στο τέλος της 29ης Μαΐου η πόλη είχε αδειάσει, ήταν μια πόλη-φάντασμα και έτσι έμεινε για αρκετές μέρες.
– Ποιος ήταν ο αριθμός των δυνάμεων των δύο πλευρών;
– Οι πηγές ανεβάζουν τον αριθμό των οθωμανικών δυνάμεων σε περίπου 300.000 στρατιώτες. Αυτό θα ήταν αδύνατο. Η εκτίμησή μου είναι ότι οι πολεμιστές του σουλτάνου ήταν περίπου 60.000 και σε αυτούς προστίθενται όσοι είχαν βοηθητικό ρόλο. Συνολικά περίπου 100.000 άτομα είχαν εμπλοκή στην πολιορκία και αυτό δίνει και μια ένδειξη για το μεγάλο κόστος αυτής της επιχείρησης. Οι αριθμοί των υπερασπιστών είναι πιο ξεκάθαροι γιατί ήξεραν πόσοι είναι και ανέρχονταν σε περίπου 7.000 έως 9.000 πολεμιστές.
– Οι μύθοι που συνδέθηκαν με την Αλωση, όπως η Κερκόπορτα ή ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς, τι ρόλο έπαιξαν στην αντίληψη που διαμορφώθηκε για την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης τους επόμενους αιώνες;
– Ενα τόσο μεγάλο γεγονός ήταν φυσικό να παράγει μύθους και προφητείες που ξεκίνησαν και πριν και μετά την Αλωση. Ο μύθος της Κερκόπορτας μαρτυρείται περίπου 10 χρόνια μετά την Αλωση από έναν ιστορικό που δεν κατάλαβε την τοπογραφία των τειχών και την τοποθετούσε σε ένα σημείο όπου δεν θα μπορούσε να υπάρχει. Ακόμη κι αν υπήρχε όμως δεν θα έκανε τη διαφορά.
Ο μύθος του Μαρμαρωμένου Βασιλιά και η ιδέα ότι ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος δεν πέθανε είναι ένα «μοτίβο» που συναντάται σε πολλούς πολιτισμούς, όπως και με την περίπτωση του βασιλιά Αρθούρου. Οτι δηλαδή ο λαός θα πρέπει να αντέξει μερικά χρόνια σκλαβιάς και μετά ένας βασιλιάς θα έρθει και θα τους οδηγήσει ξανά στη νίκη. Υπήρχαν προφητείες και για επέμβαση του λεγόμενου «ξανθού γένους» και τον 18ο αιώνα πολλοί πίστευαν ότι η Ρωσική Αυτοκρατορία θα έρθει και θα «σώσει» την Πόλη. Αυτές οι ιδέες επικράτησαν μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα.
– Υπήρχε στην Πόλη η αίσθηση της παρακμής του Βυζαντίου, όπως τη γνωρίζουμε σήμερα;
– Η παρακμή είναι αδιαμφισβήτητη αν συγκρίνουμε την Πόλη του 1453 με την αυτοκρατορία του 12ου ή του 11ου αιώνα. Αλλά οι άνθρωποι δεν ζουν με συγκρίσεις. Η χρονική κλίμακα είναι τόσο μεγάλη, που οι άνθρωποι ζουν τις ζωές τους με βάση τις εμπειρίες της εποχής τους. Στα χρόνια πριν από την πολιορκία η Πόλη ήταν πολιτισμικά ζωντανή. Ηταν το κέντρο ελληνικών σπουδών, πολλοί προσκυνητές επισκέπτονταν τις εκκλησίες, διπλωμάτες, κατάσκοποι, ταξιδιώτες, όλοι έκαναν μια στάση στην Κωνσταντινούπολη για να μάθουν τι γίνεται, από την κεντρική Ασία μέχρι την ανατολική Ευρώπη. Οι Τούρκοι ήταν πολύ δραστήριοι στην Πόλη και μάλιστα υπήρχαν Τούρκοι τουρίστες όταν άρχισε η πολιορκία.
– Ποιο είναι το διεθνές αποτύπωμα της Αλωσης;
– Είναι μια συμβολική στιγμή ανάμεσα στον Μεσαίωνα και τον νεωτερισμό. Πολλές από τις δυνάμεις που παρήγαγαν τον νεωτερισμό τις βλέπουμε να εμφανίζονται ή να αποτυπώνονται στην πολιορκία, αλλά ο πολιτισμός που έσβησε τότε είχε καταβολές από την αρχαιότητα. Και βέβαια μιλάμε για την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ένα κράτος που μπορεί κανείς να ακολουθήσει τα ίχνη του για πάνω από χίλια χρόνια. Είναι μια απίστευτη ιστορία επιβίωσης και ανθεκτικότητας.
Στη δυτική πλευρά της Μαδαγασκάρης, εκεί όπου το τοπίο μοιάζει να αψηφά κάθε γεωλογική λογική, το Tsingy de Bemaraha ξεδιπλώνεται σαν ένα από τα πιο αλλόκοσμα θαύματα του πλανήτη.
Το όνομά του, που στη γλώσσα των ντόπιων σημαίνει «η γη όπου δεν μπορείς να περπατήσεις ξυπόλητος», δεν είναι ποιητική υπερβολή αλλά κυριολεκτική περιγραφή: χιλιάδες αιχμηρές ασβεστολιθικές κορυφές υψώνονται σαν πέτρινα μαχαίρια, δημιουργώντας ένα σχεδόν απροσπέλαστο φυσικό φρούριο.
...Αυτό το γεωλογικό φαινόμενο σχηματίστηκε πριν από εκατομμύρια χρόνια, όταν ένας αρχαίος κοραλλιογενής ύφαλος ανυψώθηκε και, με την πάροδο του χρόνου, διαβρώθηκε από νερό και άνεμο.
Το αποτέλεσμα είναι ένα «δάσος» από καρστικούς σχηματισμούς, με στενά φαράγγια, υπόγειες σπηλιές και φυσικές γέφυρες που συνθέτουν ένα σκηνικό σχεδόν εξωπραγματικό. Δεν είναι τυχαίο ότι η περιοχή έχει αναγνωριστεί ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Ωστόσο, η μαγεία του Tsingy δεν περιορίζεται στη γεωλογία του. Πρόκειται για έναν από τους σημαντικότερους θύλακες βιοποικιλότητας στον κόσμο.
Μέσα σε αυτόν τον πέτρινο λαβύρινθο επιβιώνουν είδη που δεν υπάρχουν πουθενά αλλού: λεμούριοι που κινούνται με απίστευτη ευελιξία ανάμεσα στις αιχμές, σπάνια πουλιά και φυτά που έχουν προσαρμοστεί σε ένα περιβάλλον ακραίων αντιθέσεων. Η απομόνωση της περιοχής λειτούργησε ως φυσικό καταφύγιο, προστατεύοντας αυτή την εύθραυστη ισορροπία για αιώνες.
Για τις τοπικές κοινότητες των Σακαλάβα, το Tsingy αποτελεί κάτι πολύ περισσότερο από φυσικό αξιοθέατο. Είναι ιερός τόπος, συνδεδεμένος με την παράδοση και τη μνήμη.
Στις σκιερές κοιλότητες των βράχων και στις σπηλιές του, βρίσκονται τάφοι προγόνων, προσεκτικά τοποθετημένοι σε απρόσιτα σημεία, προστατευμένοι από τον χρόνο και το σκληρό φως του ήλιου. Η παρουσία τους προσδίδει στο τοπίο μια αίσθηση σιωπηλής ιερότητας.
Σήμερα, το ταξίδι στο Tsingy de Bemaraha παραμένει μια περιπέτεια. Η πρόσβαση δεν είναι εύκολη, όμως ίσως αυτό να είναι και το μεγαλύτερο προνόμιό του. Ξύλινες διαδρομές, κρεμαστές γέφυρες και προσεκτικά σχεδιασμένα μονοπάτια επιτρέπουν στους επισκέπτες να εξερευνήσουν τα ανώτερα επίπεδα χωρίς να διαταράσσουν το οικοσύστημα.
https://www.newsbeast.gr/travel/arthro/13052089/tsingy-de-bemaraha-ena-apo-ta-pio-allokosma-thavmata-tou-planiti-vrisketai-sti-madagaskari
