Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2009

H BLOGOΣΦΑΙΡΑ είναι ΕΝΩΜΕΝΗ

Μας έρχονται από τη blogoσφαιρα
http://troktiko.blogspot.com/2009/12/blog_13.html
http://papatzides.blogspot.com/2009/12/m-blogs.html

http://enomenoiblogers.blogspot.com/
http://tvland-gr.blogspot.com/



Τους ευχαριστούμε όλους, συνδεθείτε μαζί τους.
ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ

Συντακτική ομάδα
Μ.Ε.Π. Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου 2009

ΑΠΕΙΛΗ κατά ΖΩΗΣ

Μας ήρθε με εισερχόμενο μήνυμα και στην αρχή το περάσαμε για αστείο.
Όταν όμως το ακούσαμε, ΔΕΝ ΕΔΕΙΧΝΕ ΚΑΘΟΛΟΥ για ΤΈΤΟΙΟ.

Συμπολίτης μας, από αυτούς που αυθαίρετα (μαζί με άλλους) έχουν στοχοποιηθεί από την δημοκρατική αρχή του μεγάλου κτηρίου της πλατείας σαν συντάκτης των Μ.Ε.Π. σήμερα το πρωί στις 12.39 δέχτηκε απειλητικό τηλεφώνημα, από τηλέφωνο με απόκρυψη αριθμού.
Ο συμπολίτης μας αυτός, έχει την πολύ ΚΑΚΙΑ ΣΥΝΗΘΕΙΑ, να μαγνητοφωνεί τις συνομιλίες, του για επαγγελματικούς λόγους.

Ακούσαμε την παραπάνω συνομιλία και σας την μεταφέρουμε.
Κρατάμε.... κρυφό το όνομα που αναφέρθηκε, γιατί δεν υπάρχει λόγος αναφοράς του, αφού το τηλεφώνημα έγινε από τηλέφωνο με απόκρυψη και φυσικά θα ισχυριστεί ότι δεν έχει ιδέα.
Πρόκειται όμως για δημοτικό σύμβουλο των οραματιστών.

Η συνομιλία που διήρκεσε ελάχιστα δευτερόλεπτα, έχει ως εξής:
Καλών: Άκου φίλε, αν ξαναγράψεις τίποτα για τον ................. (εδώ υπάρχει το όνομα) θα έχεις άσχημα ξεμπερδέματα.
Συμπολίτης μας: Τι να γράψω, δεν καταλαβαίνω, ποιός είναι;
Καλών: Αυτό που σου λέω, θα σε..
στο σημείο αυτό ο συμπολίτης μας διέκοψε την συνομιλία κλείνοντας το τηλέφωνο του.

Μας ενημέρωσε ότι στη συνέχεια στις 12.48 κάλεσε τον αναφερόμενο στο τηλεφώνημα, ο οποίος του απάντησε ότι δεν έχει ιδέα (αναμενόμενο ήταν αυτό) περί του τηλεφωνήματος.
Ο συμπολίτης μας τον ενημέρωσε ότι θα απευθυνθεί στην αστυνομία, και ο δημοτικός σύμβουλος συμφώνησε να έρθει και αυτός.
Τελικά φαίνεται πως πήγαν και οι δύο, αλλά σε διαφορετική στιγμή και έτσι δεν συναντήθηκαν εκεί.
Πάντως το περιστατικο καταγράφηκε στο βιβλίο συμβάντων.

Κρατάμε στο αρχείο μας την συνομιλία και το αντίγραφο από το βιβλίο συμβάντων, για κάθε ενδεχόμενο.

Θεωρούμε το παραπάνω γεγονός ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ, ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΟ, ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ και ΑΝΤΙΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟ από εκλεγμένο δημοτικό σύμβουλο.
Από άνθρωπο που τιμήσαμε με την ψήφο μας.
Εάν αρχίσουν να απειλούν συμπολίτες μας, επειδή ΕΤΣΙ ΝΟΜΙΖΟΥΝ, καταλαβαίνετε που οδηγούμαστε.
Καταλαβαίνετε το ποιόν κάποιων από τους ανθρώπους που διοικούν τη πόλη μας.
Προσπαθούν με τακτικές μαφίας, να τρομάξουν το κόσμο για να στραφεί εναντίον μας.
ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΝ
Εάν κληθούμε ή αν συμβεί το οτιδήποτε, θα προσκομίσουμε το αντίγραφο της συνομιλίας στον εισαγγελέα.
Η συμβουλή που δώσαμε στον συμπολίτη μας ήταν η εξής:
Να πεί σε πολύ κόσμο το γεγονός με σκοπό να το μάθει ο ενδιαφερόμενος δημοτικός σύμβουλος και να τον μηνύσει για διάδοση ψευδών ειδήσεων και έτσι θα έχει μια πολύ ωραία ευκαιρία να ζητήσει την άρση του απορρήτου του καλούντος.

ΡΩΤΆΜΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙ
ΓΙΑΤΙ ΚΥΡΙΟΙ της ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ, ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΌΤΙ ΕΙΣΤΕ ΥΠΕΡΑΝΩ ΚΡΙΤΙΚΗΣ;
ΓΙΑ ΠΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΙΣΤΕΥΑΤΕ ΟΤΙ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΑΠΑΤΑ, ΚΑΙ ΘΑ ΑΛΩΝΙΖΑΤΕ ΑΝΕΝΟΧΛΗΤΟΙ;

Φωνάζουμε 11 μήνες τώρα, ΔΙΑΨΕΥΣΤΕ ΜΑΣ.

δεν μπορείτε.



Ο Γραμματοσυλλέκτης Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

ΑΠΟΡΙΑΣ ΑΞΙΟΝ

Πολύ μυστήρια τρένα είστε ρε παιδάκι μου.
Ούτε και εγώ δεν μπορώ να καταλάβω, τι σας ήρθε και ...

βγάλατε το νικολέοντα

δΗΜΑΡΧΟ

έλα μου ντε!!


τι να πω ρε παιδάκι μου, στραβομάρα;



ας' το μεγάλε, μην πεις τίποτα
paparazzi Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη 10 Δεκεμβρίου 2009

ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΟΣ ΩώώώΧ!! τι ΠΑΘΑΜΕ, παραλειπόμενο 3ο, Το ΠΕΙΡΑΜΑ ή αλλιώς "το ΨΥΧΟΓΡΑΦΗΜΑ 2"


Θα σας προτείνουμε σήμερα στο τρίτο παραλειπόμενο του αφιερώματος μας, ΩώώώΧ τι ΠΑΘΑΜΕ, ένα πείραμα, ένα τεστ, για να δείτε το τρόπο σκέψης του νικολέοντος και της σχέσης του μη την μήνυση που θέλει ή έστω που μας έκανε, για να καταλάβετε και εσείς, ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ κάναμε αυτό το αφιέρωμα.

Πάρτε ένα φίλο σας, (δεν έχει καμία σημασία η κοινωνική, επαγγελματική, οικονομική, ταξική του θέση), πηγαίνετε..... στο πρώτο μαγαζί (καφενείο, ουζερί καφετέρια, δεν έχει ΚΑΜΙΑ σημασία). Το σημαντικό είναι να έχει κόσμο και ιδανικά να υπάρχει και ένας δημοτικός σύμβουλος των οραματιστών, για να χρησιμοποιήσετε την επόμεη ημέρα το όνομά του.
Φέρτε την συζήτηση απέξω - απέξω με τον φίλο σας στα δημοτικά, και σε λίγο να αρχίσει να λέει για το νικολέοντα, ότι είναι άχρηστος, ανίκανος και διάφορα άλλα τετοια.
Φροντίστε να ακούγεστε, για να υπάρχουν ΜΑΡΤΥΡΕΣ. Στο τέλος κάντε ότι θυμώσατε και τσακωθήκατε.
Την επόμενη το πρωί, ροβολήστε κατά το μεγάλο κτήριο της πλατείας.
Ανεβείτε στο πάνω όροφο και μπουκάρετε ΔΗΘΕΝ συγχισμένος και ΤΑΧΑ μου αγανακτισμένος στο μικρό γραφείο του μικρού δημαρχούλη.
Αρχίστε να του εξιστορείτε, τι συνέβη το προηγούμενο απόγευμα στο καφενείο και τους μάρτυρες (και του δημοτικού του σύμβουλου) που υπήρχαν και άκουσαν αυτό τον (θα λέτε εσείς) αλήτη, να λέει τόσο κακά λόγια για την αφεντιά του.
Προσέξτε την συνέχεια
Εκδοχή 1.
Θα πάρει εκείνο το χαζό ύφος που το περνάει για μάγκικο , θα προσπαθήσει να σας δείξει ότι είναι τελείως άνετος, δεν τον πειράζει καθόλου το θέμα, το θεωρεί δευτερεύον, και θα πει:
Αν ο φίλος σας (ο δήθεν υβριστής) είναι για παράδειγμα, δικηγόρος,
"έλα μώρε τώρααα, μιλάει κι ο χασοδίκης"
αν είναι γιατρός,
"έλα μωρέ τωραα, μιλάει και το γιατρουδάκιιι, που έχει φάει τόσο κόσμοοοο"
αν είναι ψαράς
"έλα μωρέ τωραα, μιλάει κι αυτός που ψαρεύει π.χ. με δυναμίτηηη, ή με παράνομα δίχτυα"
αν είναι έμπορος,
"έλα μωρέ τωραα, μιλάει και αυτός που έχει καταγδάρει το κόσμάκιιι"
αν είναι δάσκαλος
"έλα μωρέ τωραα, μιλάει και ο δασκαλάκος, που έχει καταστραβώσει τα παιδάκια του κόσμουουουου"
αν είναι υδραυλικός
"έλα μωρέ τωραα, μιλάει και ο υδραυλικόόός (στα μάτια του νικολέοντα, αυτός μειονεκτεί από μόνος του, γι αυτό δεν προσθέτει τίποτε άλλο"
αν είναι άνεργος
"έλα μωρέ τωραα, μιλάει και αυτός ο αρχιτεμπέλης, που με παρακάλαγε να τον πάρω για δουλειά (και τι είναι ρε μάστορα ο δήμος για να τον πάρεις για δουλειά; το μαγαζάκι σου;), αλλά εγώ κατάλαβα τι ανίκανος είναι και δεν τον πήραααα"
και ούτω το καθεξής.

ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΑΝΤΩΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΘΑ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙ, ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΕΙΠΕ ή ΜΕ ΤΟ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΕΙΠΕ.

Σε καμία περίπτωση, δεν θα σας ρωτήσει, γιατί τα είπε όλα αυτά, τι συνέβη, να τον πάρει τηλέφωνο ή να επιδιώξει να τον συναντήσει να ρωτήσει τι συμβαίνει.
Οόόόχι, αυτά δεν του τα επιτρέπει το τεράστιο ανάστημά του.
Θα ακολουθήσει την τακτική της απαξιώσης, ώστε να ισοπεδώσει στα μάτια σας τον ομιλούντα και μετά, όλα καλά.
Στη συνέχεια, θα προσπαθήσει να σας πείσει, ότι αφού τα λέει ένας που τον απαξιώσαμε, ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ μα ΚΑΜΙΑ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΙ ΛΕΕΙ και να τα ξεχάσουμε.

Αυτός είναι ο νικολέων γαλανάρτης ο αλαζών, ισοπεδωτής του Αιτωλικού, μέγας δουξ του μηδενισμού και της απαξίωσης, αρχιστράτηγος του παιδικού πείσματος, ο ανεπαρκής.

Εκδοχή 2.
Για να φτάσει σ' αυτή την εκδοχή, εξαρτάται αποκλειστικά και μόνο από εσάς.

Πρέπει να τον πιέσετε πολύ, όταν αρχίσει την τακτική της απαξίωσης και ισοπέδωσης.
Εσείς θα κάνατε ότι ΔΕΝ ακούτε, οτιδήποτε ισοπεδωτικά και απαξιωτικό λέει για τον άλλον, θα αντιδράτε τάχα, (όταν θα πει π.χ. για τον δικηγόρο, θα πείτε ότι είχατε μια δίκη και τον είχατε και ότι είναι πολύ καλός, κλπ.) και αναλόγως με το επάγγελμα του φίλου σας θα λέτε για αυτόν καλά λόγια, ΑΛΛΑ, θα συνεχίσετε να είστε θυμωμένοι γι αυτά που είπε.
Τότε, θα κάνει τελικά ότι θυμώνει, θα σηκωθεί όρθιος και θα σας κάνει την εξής δήλωση, "ε! θα του κάνω μήνυση, θα το τσακίσω, θα τον λειώσω" και άλλα τέτοια ηρωικά και θα συνεχίσει, "θα έρθεις όμως στο δικαστήριο να καταθέσεις ότι ήσουνα μπροστά και τον άκουσες με τα αυτιά σου";
Θα περιμένει να του απαντήσετε όχι.
Εσείς όμως θα πείτε, "ναι, φυσικά και θα έρθω"
Αυτός τότε, θα ψιλοκομπλάρει και θα σας πεί " ε! εντάξει, που να σε τραβάω τώρα, έχεις και τις δουλειές σου", εσείς όμως να επιμείνετε "όχι νίκο, δεν μπορεί ο κάθε.. (εδώ θα χρησιμοποιήσετε την ίδια λέξη με αυτόν π.χ. χασοδίκης) να μιλάει, να λέει τέτοια πράγματα για σένα και να μένει ατιμώρητος.
Θα σας απαντήσει "ναι, αυτό που λες είναι είναι σωστό, αλλά το λέω για σένα, για να μην σε ταλαιπωρώ"
Εσείς εκεί, επιμονή, "όχι σε παρακαλώ, δεν είναι καμία ταλαιπωρία"
Αφού συνεχίσετε για λίγο αυτό το παραμύθι, αυτός θα προσπαθεί να σας ξεφορτωθεί, εσείς εκεί, επιμονή, θα σηκώσει το τηλέφωνο, θα καλέσει τη γραμματέα που είναι στο προθάλαμο, και θα της πει να πάρει ένα δικηγόρο που θα είναι γνωστός, (για να ξέρετε το όνομα), δεν θα της πει δηλαδή "Νατάσσα, πάρε μου τον Χατζηγαβριήλ", ΑΛΛΑ θα πει με ύφος τάχα μου άγριο και αγανακτισμένο "νατάσσα πάρε μου ΤΩΡΑ τον π.χ. Κορδόση, Γρίβα" κλπ, κλπ.
Αφού τον συνδέσει η κοπέλα με το γραφείο του δικηγόρου, να εύχεστε να είναι εκεί για να γελάσετε.
Θα πει στο τηλέφωνο με εκείνο το περισπούδαστο ύφος " γειά σου (το όνομα του δικηγόρου, το μικρό όμως, για αν σας δείξει πόσο καλή σχεση έχει μαζί του) , νίκος γαλάνης εδώ, (θα κάνει μια μικρή παύση, για να δημιουργήσει την εντύπωση, ότι ο συνομιλητής του στην άλλη άκρη της γραμμής, ένοιωσε δέος που άκουσε το όνομά του", έχουμε ένα πολύ σοβαρό θέμα".
Θα πει με λίγα λόγια την ιστορία (φυσικά ΔΕΝ θα πει ότι κάποιος τον είπε ανίκανο κλπ. ΑΛΛΑ θα πει ότι αυτός ο υβριστής, του έβρισε την οικογένεια, τον είπε καταχραστή και άλλα τέτοια) και στο τέλος θα συμπληρώσει "και μάλιστα έχω ένα φίλο εδώ που θα έρθει μάρτυρας στο δικαστήριο" (αν εσείς στο σημείο αυτό πάτε να μιλήσετε και να τον διαψεύσετε σε αυτά που λέει, θα σας κλέισει το μάτι και θα κουνήσει το χέρι του με προτεταμένη την παλάμη εννιώντας περίμενε), μετά θα πεί δυο τρείς φορές, μάααλιστα, μάααλιστα, μάάάλιστα, θα ακούσει για λίγα τον άλλο να μιλάει, θα πει, "λοιπόν εντάξει, μόλις είσαι έτοιμος, ενημέρωσε με, να στείλω και τον άνθρωπο", με αυτό θα εννοεί εσάς.
Θα κλείσει το τηλέφωνο, θα γυρίσει σε εσάς και θα σας πει, "λοιπόν εντάξει, θα συντάξει την μήνυση και θα σε καλέσει να πας και εσύ να του πεις τι ακριβώς σου είπε"
εσείς εκεί πρέπει να πείτε, ότι ΔΕΝ του είπατε ότι ο υβριστής είπε κάτι για την οικογένεια του και αυτά που έλεγε, αυτός θα σας απαντήσει ότι "αυτά τα είπα έτσι για να καταλάβει το θέμα καλύτερα ο δικηγόρος" έτσι αόριστα, μετά θα αστειευτεί τάχα μου "κοίτα μην τα ξεχάσεις" ή με περισσή αγωνία θα σας ρωτήσει, "δεν πιστεύω να μου τα γυρίσεις στο τέλος και να μην έρθεις για μάρτυρας", εσείς θα τον διαβεβαιώσετε για το αντίθετο, θα σηκωθεί όρθιος, για να σας δείξει ότι η συζήτηση τελείωσε, και εσείς να κάνετε το ίδιο, θα έρθει μπροστά από το γραφείο, ΘΑ ΣΑΣ ΧΤΥΠΗΣΕΙ ΦΙΛΙΚΑ ΤΗ ΠΛΑΤΗ, θα σας σπρώξει ευγενικά προς τη πόρτα, θα σας καλημερίσει, και θα σας πει φεύγοντας, "θα σε ειδοποιήσω, έτσι;" εσείς πείτε,"ναι, θα περιμένω", θα φύγετε και εκείνος θα ξανακάτσει στο γραφείο του, σίγουρος ότι σας κορόϊδεψε και θα περιμένει να το ξεχάσετε.
Εάν εσείς τώρα, έχετε όρξη για καλαμπούρια, δεν έχετε τι να κάνετε γιατί είστε π.χ. συνταξιούχος ή ανεργος ή τεμπέλης και γενικώς αρχόσχολος σε καμιά δεκαριά ημέρες ξαναπερνάτε από το μεγάλο κτήριο της πλατείας, πάτε στο γραφείο του, και τον ρωτάτε τι έγινε με την μήνυση.Θα σας πει "μωρέ δεν δεν ειδοποίησε ακόμα ο δικηγόρος, και εγώ δεν ασχολήθηκα, είχα πάάάρα πολλές δουλειές, (γιατί λύνει τα προβλήματα της πόλης, όπως π.χ. να βρει εμάς), "καααλά που μου το θύμησες, θα τον πάρω τηλέφωνο και θα σε ειδοποιήσω" και θα προσπαθήσει να αλλάξει κουβέντα (τι κάνει η οικογένεια κλπ. ή θα προσπαθήσει να σας διώξει.
Τώρα εσείς μπορείτε να φύγετε και να επιστρέψετε άλλες δυο τρείς φορές ανά δέκα ημέρες, και θα σας λέει συνεχώς το ίδιο.
Κάποια στιγμή εσείς θα επιμείνετε περισσότερο και θα του πείτε να πάρει εδώ και τώρα τον δικηγόρο.
θα επαναληφθεί το ίδιο ύφος και η συνομιλία με τη γραμματέα, θα συνδεθεί με τον δικηγόρο, και θα του πει με ύφος ΠΟΟΟΛΥ ΑΥΣΤΗΡΟ, "τι έγινε με εκείνη τη μήνυση ρε (το όνομα του δικηγόρου), έχω εδώ τον άνθρωπο και με ρωτάει" άρα σας δηλώνει πλαγιώς πλην σαφώς, ότι το κάνει για εσάς, μπας και πείτε "καλά, άστο τώρα, αν εσύ δεν θες", αυτός θα πει, "εγώ δεν θέλω; θα τον τσακίσω, ΑΛΛΑ φοβάμαι για σένα μην σε ταλαιπωρήσω", εσείς εκεί κάντε τον μισοκακόμοιρο, θα αρπάξει την ευκαιρία, θα πει του δικηγόρου "καλά, κλείσε τώρα και θα σε πάρω να σου πω τι θα κάνεις".
Θα αλλάξει κουβέντα και εσείς θα φύγετε.
Σε λίγες ημέρες, στείλτε κάποιον άλλο στο γραφείο μιλημένο να ανοίξει αυτό το θέμα, να τον ρωτήσει εάν τελικά έκανε μήνυση, και θα του πεί "μωρέ πήρα τον δικηγόρο, από εδώ μπροστά του, να ρώτα και την Νατάσσα, μου είπε στην αρχή ότι θα ερχότανε για μάρτυρας, αλλά μετά μου τα γύρισε, τι να κάνω κι εγώ, ΔΕΝ υπάρχουν άντρες στο Αιτωλικό, πάει χαθήκανε".
Στο σημείο αυτό ο μιλημένος θα του πει" έρχομαι εγώ για μάρτυρας, ήμουνα μπροστά" και θα αρχίσει η ιστορία από την αρχή.
Βεβαίως, για τους πολύ τεμπέληδες και τελειωμένους αργόσχολους, υπάρχει και η
Εκδοχή 3.
Συνεχίζει ο καινούριος υποψήφιος μάρτυρας να τον πιέζει να κάνει την μήνυση (όπως στην περίπτωσή μας καλή ώρα) και κάποια στιγμή τον στριμώχνει τόσο πολύ, που ΔΕΝ μπορεί να κάνει αλλιώς.
Τότε σας μοστράρει ένα σχέδιο μήνυσης την οποιό σας το διαβάζει με πολύ ύφος, και εκεί λέει ότι "ο τάδε, ο μηνυόμενος δηλαδή, την τάδε του μηνός και στο τάδε μέρος, έβρισε την οικογένειά μου, με είπε κλέφτη, με είπε φονιά του τάδε και επίσης είπε ότι έχω ρίξει δηλητήριο στο νερό της ύδρευσης"
Εσείς του απαντάτε οτι "τίποτα από αυτά δεν ισχύει και ότι είχε πει αυτά και αυτά, δηλα΄δη κακοδιοίκηηση, ανικανότητα, κλπ" και αυτός θα σας αποστομώσει λέγοντάς σας, "μα τι μου λες τώρα, αυτά μου είχε πει ο πρώτος που είχε έρθει" "εγώ δεν ξέρω, αυτά μου είχε πει, θα έρθεις στο δικαστήριο να καταθέσεις;" εσείς θα απαντήσετε "φυσικά όχι, γιατί όλα αυτά είναι ψέματα που λες στη μήνυση" και αυτός θα κλείσει το θέμα λέγοντάς σας, "βλέπεις γιατί δεν πάμε μπροστά; γιατί όταν φτάνουμε στα δύσκολα και πρέπει οι δημότες να βοηθήσουν, όλοι τραβάτε την ουρά σας απέξω και δεν κάνετε τίποτα"
Εκεί εσείς θα πάθετε εγκεφαλικό, και δεν θα μάθετε ποτέ την
εκδοχή 4.


Τειρεσίας

(στην ωραία φωτό μας, ο δημοκράτης νικολέων την ώρα που τσακίζει, λειώνει κλπ. αυτόν που είπε ότι είναι ανίκανος, ανεπαρκής, ελλειματικός κλπ. με την αγαπημένη του μέθοδο της συζήτησης και της ανταλλαγής απόψεων)

Αυτός είναι ο νικολέων γαλανάρτης ο αλαζών, ισοπεδωτής του Αιτωλικού, μέγας δουξ του μηδενισμού και της απαξίωσης, αρχιστράτηγος του παιδικού πείσματος, ο ανεπαρκής.

Και όλα αυτά, γιατί τρέμει ότι αν ποτέ συμβεί κάτι τέτοιο και χρειαστεί να αποδείξει ότι αυτά που λένε οι άλλοι γι αυτόν ΔΕΝ ισχύουν, τότε θα ανοίξει τους ασκούς του Αιόλου και άντε κλείστους μετά.
Καταλάβατε τώρα γιατί εμείς θέλουμε να πάμε στο δικαστήριο;
Καταλάβατε γιατί γελάσαμε στο άκουσμα της είδησης για την κατάθεση της μήνυσης;
Γιατί ΕΜΕΙΣ ζητάμε εισαγγελική συνδρομή.
Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

100.000

100.000 ΑΛΗΘΙΝΑ, δικά μας ΚΑΙ ΔΙΚΑ ΣΑΣ click.

ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ
με τη δικιά σας συμμετοχή, αυτοί φαίνεται πως έχουν ατελείωτο υλικό να μας δίνουν

Σας ευχαριστούμε πολύ

Συντακτική ομάδα Μ.Ε.Π.
Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Τετάρτη 9 Δεκεμβρίου 2009

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ!!

Επιτέλους, έκαναν κάτι, έκαναν ΜΙΑ κίνηση, έδειξαν ότι ΙΣΩΣ και να υπάρχουν. Έδειξαν ότι ΙΣΩΣ, εκτός από το μας ψάχνουν, μπορούν να κάνουν έστω μια δουλειά. Βέβαια διάλεξαν την πιο ανώδυνη, την πιο εύκολη, την πιο λαϊκίστική, όμως έστω και έτσι, έδειξαν ότι το μεγάλο κτήριο τς πλατείας κατοικείται.
Τι έκαναν;
Σας είχαμε πεί......... (εδώ) και μετά τους κράξαμε (εδώ), για το ρεύμα που έκλεβαν οι τσιγγάνοι στον ανατολικό οικισμό, από την κολώνα της Δ.Ε.Η. με αποτέλεσμα, και να επιβαρύνεται ο δημοτικός λογαριασμός, (που είναι το λιγότερο κακό) ΑΛΛΑ και ότι αφού είχαν ρεύμα, που στο καιρό μας είναι αναγκαία συνθήκη για να ζήσεις, δεν έκαναν φυσικά καμία σκέψη να φύγουν, γιατί που αλλού θα έβρισκαν τόσο φιλόξενη και ξεβράκωτη δημοτική αρχή.
Όμως, αυτοί (τα δικά μας τα σαΐνια ντε) εδώ και δυο ημέρες τους έκοψαν το ρεύμα με την συνδρομή της Δ.Ε.Η. η οποία ήρθε και αντικατέστησε το παλιό καλώδιο με άλλο καινούργιο το οποίο λέγεται πλεξούδα, είναι μονωμένο και θεωρητικά τουλάχιστον δεν μπορεί να γίνει κλοπή.
Χαιρόμαστε που το είδαμε, χαιρόμαστε που είναι ζωντανοί, γιατί είχαμε αρχίσει να βάζουμε κακό με το νου μας, φυσικά και ΔΕΝ θα τους πούμε μπράβο, γιατί απλώς έκαναν τη δουλειά τους, αυτή τη δουλειά για την οποία τους ψηφίσαμε.
Ξαναλέμε ότι διάλεξαν από τα τεράστια προβλήματα που αυτοί μόνοι τους έχουν δημιουργήσει στη πόλη, να λύσουν το πιό ανώδυνο, αλλά η αλήθεια να λέγετε, ΤΟ ΕΛΥΣΑΝ. Να ελπίζουμε ότι στον ελάχιστο χρόνο που τους μένει θα λύσουν άλλο μισό;
Μακάρι!!


Ο Δημοσιογράφος
Φαντάζομαι το νικολέοντα τώρα με τι καμάρι, θα λέει από δω κι από κει, για το ΜΕΓΑΑΑΛΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ, που διαχειρίστηκε και έδωσε λύση.
Θα βάλει και λίγη σάλτσα, ότι πήγε μπροστά και ύψωσε το τεράστιο ανάστημα του, ότι κινδύνεψε η ζωή του, από τους εξαγριωμένους τσιγγάνους, και άλλες τέτοιες τρίχες.
Μπράβο νικολάκι.
Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα 7 Δεκεμβρίου 2009

Σύνδεση με BLOGOσφαιρα

Στην ανάρτηση μας, δεύτερο μέρος του αφιερώματος μας ΩώώώΧ!! τι ΠΑΘΑΜΕ, ρωτήσαμε την γνώμη σας για το εξής: Αν θα έπρεπε να στείλουμε το θέμα της μήνυσης στο troktiko. H ψηφοφορία ήταν συντριπιτική υπέρ του........ ΝΑΙ στείλτε το, με ψήφους e-mails 11 ΝΑΙ και ένα ΌΧΙ στο chat.
Σας ενημερώνουμε λοιπόν ότι τα θέμα έχει ήδη φύγει για εκεί, και σε λίγο θα φύγει και για την Sibilla, το άλλο μεγάλο αντιδραστικό, blog,

Το περιεχόμενο του μηνύματος έχει ώς εξής:

Μήνυση κατέθεσε η δημοτική αρχή στο blog μας, θέλοντας με αυτή την ενέργεια να φιμώσει την φωνή αντίδρασης και αγανάκτησης που έχει συσσωρευτεί όλα αυτά τα χρόνια, χάριν της απαξίωσης του θεσμού και των πολιτών της κοινωνίας του Αιτωλικού.
Επικαλείται μάλιστα, ότι με κάποιες αναρτήσεις τους απειλούμε με σωματική βία, χρησιμοποιώντας πιθανότατα με αποδεικτικό στοιχείο τη φωτογραφία αυτής της ανάρτησης και κάποιες εκφράσεις καθημερινότητας.
Δεν έχει υπολογίσει όμως ότι εμείς είμαστε ένα χιουμοριστικό σατιρικό και μετά την απόφαση της δικαστικής διαμάχης μεταξύ Λαζόπουλου και Σαρρή, το δικαστήριο αποφάσισε ότι η σάτιρα δεν έχει όρια, ή τουλάχιστον αυτά δεν είναι θεσμοθετημένα και έτσι απάλλαξε τον Λάκη από την κατηγορία και την ιλιγγιώδη αποζημίωση που ζητούσε η κυρία αυτή.
Θέλουνε να βάλουνε την πολιτεία του Αιτωλικού στο γύψο, ποδοπατούν κάθε είδους δραστηριότητα κάθε προσπάθεια για πρόοδο και συμμετοχή.

Με αυτές τις αρχές και πιστεύω, σταμάτησαν την προσπάθεια των μαθητών του Λυκείου να δημιουργήσουν βιβλιοθήκη, τους αφαίρεσαν τον λόγο και τους απαξίωσαν κατά την διάρκεια του δημοτικού συμβουλίου, & εδώ τους αφαίρεσαν τα κλειδιά από το πολιτιστικό κέντρο.

Το ίδιο έκανε με τη μαθήτρια που του ζήτησε ευθύνες & εδώ για την ποιότητα του νερού που πίνουμε. Δεν άντεξε στο άκουσμα της αλήθειας από το παιδί που του έλεγε, «μα κύριε δήμαρχε εσείς είστε κάτοικος Αγρινίου, πως ξέρετε για το νερό μας;».

Η μητέρα μου ακόμη για να βράσει ένα αυγό χρησιμοποιεί εμφιαλωμένο νερό.
Με τον ίδιο τρόπο θέλουν να αποβάλουν τον πολιτιστικό σύλλογο από την αίθουσα η οποία του έχει παραχωρηθεί με απόφαση Δημοτικού Συμβουλίου. Μάλιστα ήταν τόσο βιαστική η ενέργεια του Δημάρχου που ξέχασε να ρωτήσει και το ίδιο το δημοτικό του συμβούλιο. Πίστεψε ότι με προσωπική απόφαση του θα επιβάλει τα σχέδιά του. Μην φοβάστε να ψελλίσετε τη λέξη, ναι είναι φασισμός και η πράξη του και η ιδεολογία που τον διακατέχει.

Το ίδιο έκανε με τους ψαράδες, διαβάστε τι λένε και τι γράφουν αυτοί για την συμπεριφορά της δημοτικής αρχής απέναντι σε γραπτές αιτήσεις τους. "Θα σας πάρω τηλέφωνο, θα τα πούμε στο καφενείο, δεν χρειάζονται απαντήσεις γραπτές, κάπου θα βρεθούμε και θα τα πούμε". Μήπως μπορούμε να ξεχάσουμε την κοροϊδία που έκανε σε όλο το Αιτωλικό ο αξιότιμος δήμαρχος κ. Γαλάνης όταν μας υποσχότανε ότι ο αγωγός & εδώ, με τα λύματα του βιολογικού δεν θα πέσει εντός της λιμνοθάλασσας και πάνω στο Ντολμά όπου θυσιάστηκαν οι προγονοί μας. Και αναρωτιόμαστε και ανατριχιάζουμε με τη σκέψη, δηλαδή αυτοί οι άνθρωποι κομματιάστηκαν από τους Τούρκους ώστε ο μελλοντικός δήμαρχος Αιτωλικού να τους πετά πάνω στο σημείο της θυσίας τους τα λύματα;
Που είναι οι ισολογισμοί και οι προϋπολογισμοί που πρέπει να έχει ένας Δήμος; Που πάνε τα χρήματά μας; Πως επενδύονται; Γιατί τα ταμεία είναι άδεια; Γιατί δεν γίνονται συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου όπως ορίζει ο νόμος; Γιατί τα μόνα έργα που έχει να επιδείξει η σημερινή δημοτική αρχή είναι τα μπαζώματα στον αιγιαλό και την παραλία και τα οικόπεδα δημόσιας γης που ιδιωτικοποίησαν σύμβουλοί του; Τι έκανε για τη προστασία της υγείας μας από την αυθαιρεσία των σφαγείων & εδώ ; Τι έκανε η δημοτική αρχή για την παράνομη χωματερή που δημιούργησε και συντηρεί στον Αι-Γιάννη;

Γιατί τοποθέτησε και καταστρέφονται οι κάδοι ανακύκλωσης, & εδώ χωρίς να γίνεται ανακύκλωση
Είναι δικό μας φταίξιμο που ο δήμαρχος Αιτωλικού καταδικάστηκε για παράνομες προσλήψεις και ο χαρακτηρισμός που του απεύθυνε ο Εισαγγελέας ότι είναι μειωμένης αντίληψης; Αυτοί είναι οι προσβλητικοί χαρακτηρισμοί που χρησιμοποιήσαμε και θέλει να μας καταδικάσει; Τότε γιατί δεν κάνει μήνυση και στον ίδιο τον Εισαγγελέα;
Έχουν καμιά σχέση όλα αυτά με τη Δημοκρατία και τη νομιμότητα; Έχουν καμιά σχέση με το ΠΑΣΟΚ & εδώ, (η δεύτερη ανάρτηση (ΧΑΣΑΤΕ την ΜΠΑΛΑ) έχει ήδη "ταξιδέψει στους βουλευτές του ΠΑ.ΣΟ.Κ του Νομού Αιτωλοακαρνανίας) και τους αγώνες του για ιδέες, όπως ελευθερία και Δημοκρατία; Τώρα πλέον που έπεσαν οι μάσκες, είστε ηθικά συνυπεύθυνοι κύριοι του ΠΑΣΟΚ, δεν χωράνε ποια δικαιολογίες δεν ενημερώθηκα δεν ήξερα δεν το περίμενα.

Η τιμή της παράταξή σας αυτή τη στιγμή σκυλεύεται από κάποιον που λέει ότι είναι μέλος και έχει εκλεγεί ελέω μηχανισμών του ΠΑΣΟΚ.
Κύριε Εισαγγελέα καλέστε μας να σας δώσουμε έγγραφα στοιχεία και ότι άλλο έχουμε στη διάθεσή μας.

Διασταυρώστε αν τα γραφόμενα στο blog μας είναι αληθή και σας υποσχόμαστε ότι αν δεν ευσταθούν εμείς δεν θα υπερασπιστούμε τον εαυτό μας και θα αποδεχθούμε την κατηγορία της συκοφαντικής δυσφήμησης.

Όσο για την προτροπή πρόκλησης σωματικής βίας δεν το συζητάμε, σεβόμαστε την αντίληψή μας η οποία πιστεύουμε ότι είναι οξυδερκής σε αντίθεση με κάποιους άλλους.

ΑΣ ΜΑΣ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ.

ΖΗΤΑΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ,

ΖΗΤΑΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΡΑΚΙΝΤΖΗ

Βρίσκουμε ΟΛΕΣ τις πόρτες κλειστές
Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

ΦΙΛΟΙ aitolikiotis, G, ΠΟΛΙΤΗ, ΦΙΛΕ του δΉΜΑΡΧΟΥ και ΟΛΟΙ οι ΑΛΛΟΙ

Συγγνώμη, φίλοι από το aitoliko-news ήθελα να πω αλλά μπερδεύτηκα με κάτι άλλα παλιά ψευδώνυμα, κάποιων που δεν τους γνωρίζετε, διακρίνω ένα θυμό, σε συνδυασμό με μια λανθάνουσα οργή, πασπαλισμένη με ξύσματα από ζόρι, ψημένη αργά, σε χαμηλή φωτιά, που βγάζει καπνούς από τα αυτιά της, στην τελευταία σας ανάρτηση. (εδώ).
Γιατί τόσο μίσος, γιατί ο αλληλοσπαραγμός, δεν κάναμε τίποτα κακό, από το σας θυμίσουμε απλώς τι λέγατε παλιά.
Εάν ντρέπεστε γι΄αυτά που λέγατε, αν μετανοιώσατε, αν αλλάξατε στρατόπεδο, δεν είναι κακό, μπορείτε να τα σβήσετε.
Όσο όμως είναι εκεί, είναι αδιάψευστοι μάρτυρες.
Εμείς δυστυχώς, αν και ντρεπόμαστε που ψηφίσαμε τον νικολέοντα, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα γι΄αυτό.
Τώρα να σοβαρευτούμε, εμπρός βήμα ταχύ για την ...
ανάρτηση, που θα την δουμε πολύ διεξοδικά.
Πάρα πολύ διεξοδικά.
1. Ποιός είναι ο κ.Αγουρίδης;
2. Πράγματι για τον Βάματα, είναι καλό ουζερί, όποτε περάσεις, κάτσε να σε κεράσουμε.
3. Για την αναζήτηση στο ιστολόγιό σας, δεν λέτε που σας δίνουμε click και δεν χρειάζεται να τα κάνετε μόνοι σας; Ντροπή σας βρε, άγαλμα έπρεπε να μας είχατε, να πίνατε και ένα ουζάκι στην υγειά μας.
4. Την φτηνή ταμπέλα που την είδατε; Τα καλύτερα ψωνίζουμε, σας παρακαλούμε, να είστε πιο προσεκτικοί.
5. Τα εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, και εδώ, που έχετε βάλει είναι 6 (έξι), ενώ εμείς είχαμε βάλει ΜΟΝΟ εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ, που είναι 5 (πέντε). Σας βρίσκω υπερβολικούς, ή κακούς στην αριθμητική, πράγμα ανεπίτρεπτο, εάν κάποιος από εσάς αποφασίσει να γίνει π.χ. (λέω εγώ τώρα) λογιστής.
6. Αυτά τα περί ανωνυμίας και βλακείας τα έχουμε ξανακούσει, υπάρχουν και καλύτερα αποφθέγματα γι΄αυτά, ψάξτε λίγο περισσότερο.
7. Αυτό με έντονα γράμματα που λέτε ότι "Από το etolikonews δεν είναι κανείς μηνυτής" θέλετε να μας αφήσετε την υπόνοια ότι είστε και εσείς κατηγορούμενοι; Αν υποψιαστώ, ότι θα κάτσουμε δίπλα-δίπλα στο σκαμνί του κατηγορούμενου, ε! θα πεθάνω. Θα είναι όμως και μια ευκαιρία να γνωριστούμε καλύτερα.
8. Αν όμως αυτό υπονοείτε, γιατί δεν δημοσιεύετε ΟΟΟΛΟ το αντίγραφο της μήνυσης να το δούμε και εμείς να κάνουμε κακά μας, να μυρίσει και έτσι να μας βρείτε, να μην τρέχετε και στα δικαστήρια δηλαδή.
9. Δεν σκυλεύουμε την μνήμη κανενός νεκρού, εάν κάποιος συνδυάζει τις ιστοριούλες μας, με συγγενικά του πρόσωπα, εμείς δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι για αυτό, ΟΜΩΣ μπορεί το ξύδι ΤΟΠ.
10. Αυτό για την ανάρτηση που μας προτείνεις το ξανακοιτάξαμε, είναι (εδώ) μαζί με τα σχόλια της. Την αφήνουμε ως έχει. Είμαστε πολύ περίεργοι, τι ακριβώς πιστεύετε ότι θα βγάλετε από αυτό, αν και κάπου πάει ο νους μας, και μας κόβει κρύος ιδρώτας γέλιου. Αν πιστεύετε ότι θα βρείτε δικαστήριο οπουδήποτε στον κόσμο, να κρίνει ένα blogger ένοχο για τα σχόλια που υπάρχουν στο ιστολόγιό του, Ε ΤΟΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΠΟΛΥ ΜΑΚΡΙΑ ΝΥΧΤΩΜΕΝΟΙ. Σημαίνει δηλαδή, ένα τυχαίο παράδειγμα παίρνω, ότι ο διονύσης ο μπρούνος υοιθετεί το σχόλιο που βρίσκεται στην ανάρτηση αυτή, στο προσωπικό του blog; Πόσο μάλλον, όταν τα σχόλια που υπάρχουν στην ανάρτηση που μας λέτε, είναι απειλητικά κατά της ζωής μας
11. Καλά βρε, για 50 ευρώ χαλάλι, αν είναι να τους βοηθήσουμε να τελειώσουν το σπίτι.
12. Κάνεις την επικίνδυνη ερώτηση, "Τι Δημοτική Αρχή θα ήταν αν δεν τα ήξεραν όλα;" Και είναι επικίνδυνη γιατί έχει πολύ και πολλές ωραίες απαντήσεις.
α. για ποια δημοτική αρχή μιλάς
β. αστεία
γ. ανίκανη
δ. επικίνδυνη
ε. ανύπαρκτη
ζ. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί δεν ξέρει που είναι το χρηματοκιβώτιο
η. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί δεν ήξερε ότι έκανε παράνομες προσλήψεις
θ. αφού τα ξέρει ΌΛΑ, γιατί δεν ήξερε ότι έκανε ΚΑΙ παράνομες απολύσεις
ι. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί δεν ξέρει να τελειώσει το έργο του νερού
κ. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί εγώ αγοράζω εμφιαλωμένο νερό και πίνω
λ. αφού τα ξέρει ΌΛΑ, γιατί δεν ξέρει αν λειτουργεί ή όχι ο βιολογικός
μ. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί δεν ξέρει ΤΙΠΟΤΑ, για την μόλυνση της λιμνοθάλασσας
ν. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί δεν ξέρει ΤΙΠΟΤΑ για την ανακύκλωση φάντασμα
ξ. αφού τα ξέρει ΌΛΑ, γιατί δεν ξέρει ΤΙΠΟΤΑ για τους τσιγγάνους που έχουν κατακλύσει το Αιτωλικό από όλες τις πάντες
ο. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί δεν ξέρει τίποτα για το δημοτικό ρεύμα που κλέβουν πάλι οι τσιγγάνοι
π. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί δεν ξέρει ποιας πόλης κάτοικος είναι ο δήμαρχος της
ρ. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ και το Μουσείο
σ. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί ο Δήμος είναι χρεωμένος μέχρι τα μπούνια
τ. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί δεν ξέρει ΤΙΠΟΤΑ για τον Πολιτισμό
υ. αφού τα ξέρει ΌΛΑ, γιατί δεν ξέρει τι σημαίνει Ανάπτυξη
φ. αφού τα ξέρει ΌΛΑ, γιατί δεν ξέρει να πάρει ΟΥΤΕ ΕΝΑ Ευρωπαϊκό πρόγραμμα
χ. αφού τα ξέρει ΌΛΑ, γιατί δεν ξέρει τι σημαίνει internet και ευρυζωνηκότητα
ψ. αφού τα ξέρει ΟΛΑ, γιατί δεν ήξερε ότι έγινε η έκθεση polis
ω. αν τα ήξέρε ΟΛΑ, ΔΕΝ θα είχαν ΚΑΝΕΝΑ λόγο οι Μ.Ε.Π.
για να υπάρχουν

Θα μπορούσα να γράψω άλλες δυο μη σου πω και τρεις αλφαβήτες, αλλά νύσταξα.

13. Ποιός είναι ο Χρηστάκης
14. Ποιός είναι ο Θοδωράκης
15. Αυτό για τον ρουφιάνο βρε που σου λέμε, δεν είναι για τώρα, ξέρεις εσύ, κάτι Gήδες, κάτι φίλοι του δήμαρχου κλπ.κλπ.

Λοιπόν ακούστε κάτι φίλοι από το etoliko-news, ξέρουμε και οι δυο μας πράγματα που ο κόσμος δεν τα γνωρίζει.
Ξέρουμε ότι έχουμε ανταλλάξει αλληλογραφία, στοιχεία, πληροφορίες.
Τι σας έκανε στον δρόμο να αλλάξετε, δεν το ξέρουμε.
Πάντως εμείς δεν αλλάξαμε, συνεχίζουμε αυτό που αρχίσαμε.
Ξέρετε ότι σας έχουμε στηρίξει, σε αναρτήσεις σας.
Τώρα έχετε μίσος και θυμό, ΑΛΛΑ, δεν σας φταίμε εμείς, εσείς αλλάξατε πορεία, ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΟ.
Τώρα τραβάτε ζόρι, ΓΙΑΤΙ; Αυτό ρωτάμε ΌΧΙ μόνο εσάς, ΚΑΙ τον γαλάνη.


Τειρεσίας
Ξαναζυγίστε τα πράγματα, θα είναι καλό για (άσε εμάς) για τα παιδιά μας.
Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Την ΡΟΥΦΙΑΝΙΑ, ΠΟΛΛΟΙ ΑΓΑΠΗΣΑΝ

........το ρουφιάνο κανείς.
Κάποια στιγμή όλα αυτά θα τελειώσουν, τότε ο καθένας μας θα κληθεί να αναλάβει τις ευθύνες του απέναντι στην κοινωνία του Αιτωλικού, απέναντι στα ίδια του τα παιδιά. Δεν περιμέναμε άλλη αντίδραση από αυτή του δημαρχούλη, μιας και αυτά είναι τα πρότυπά του, δεν περιμέναμε όμως αυτό το αρρωστημένο πάθος από τους παρατρεχάμενους και τους μυστικοσυμβουλούς του.
Εξαίρεση αποτελεί ο κατσούλης, ο οποίος σωστά έπραξε, μιας και πρέπει να στηρίξει τα συμφέροντά του. Ολάκερο οικισμό έχτισε και καταπάτησε από τη δημόσια γη, άρα θα ήταν αδιανόητο να μην επικαλεστεί την συκοφαντική δυσφήμηση. Πιστεύουμε όμως, να έχει λάβει σοβαρά υπόψη του, ότι αν αποδειχθούν τα δικά μας λεγόμενα τότε η θέση του δεν θα είναι απλά δυσμενής. Πολύ περισσότερο όταν κάποιος είναι επαγγελματίας και ανα πάσα ώρα και στιγμή πρέπει να είναι υπ' ατμόν.
Κάποιοι βιάστηκαν να εμπλέξουν και το όνομα της..... Τσίντζου, αλήθεια γιατί; Τι είναι αυτό που τους καίει στην πραγματικότητα;
Σε αυτόν τον κύριο, που θα είναι ο μόνος ο οποίος στο τέλος θα βρεθεί εκτεθειμένος, του αφιερώνουμε την ανάρτηση του ΤΡΩΚΤΙΚΟΥ, το οποίο για όσους είναι γνώστες των blogs ξέρουν ότι σε κάποια χρονική στιγμή κατηγορήθηκε ακόμη και για εσχάτη προδοσία. Μάλιστα, η ίδια η GOOGLE είχε αναγκαστεί να διακόψει την λειτουργία του blog για λίγες ημέρες, μιας και αυτό ήταν απαίτηση της ίδιας της Ελληνικής κυβέρνησης.
Πιστεύω θα ξέρετε το αποτέλεσμα.
Μάλιστα το ΤΡΩΚΤΙΚΟ, ήταν αυτό που δημοσίευε γκάλοπ για τις εκλογές μέχρι την τελευταία στιγμή, παρόλο που η εντολή του Εισαγγελέα ήταν να συλλαμβάνονται όσοι παραβαίνουν αυτή την εντολή και η ποινή τους θα ήταν 2 χρόνια μη εξαγοράσιμη και χωρίς αναστολή.
Αυτά που τους συμβουλεύεις φίλε του etoliko-news είναι παιδικές αρρώστιες για την λειτουργία των blogs. θα θελα να δω τα μούτρα σου όταν όλοι αυτοί οι κύριοι θα ζητάνε ευθύνες για το αποτέλεσμα.
Κάντε ένα κλικ εδώ για να διαβάσετε το αφιέρωμα στον καλύτερο μαθητή της σχολής ρουφιανολογίας.


Η Γλύνα Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή 6 Δεκεμβρίου 2009

Γιατί, ΩώώώΧ!! τι ΠΑΘΑΜΕ

Άκουσα μια συζήτηση δύο συμπολιτισσών μας εκεί που έπαιρνα το καφεδάκι μου σε παραλιακή καφετέρια της πόλης μας, οι οποίες εντόνως αναρωτιόντουσαν,
ΓΙΑΤΙ ΟΝΟΜΑΣΑΜΕ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΜΑΣ στην μήνυση νικολέοντος και σια Α.Δ., "ΩώώώΧ!! τι ΠΆΘΑΜΕ".
Φανταστήκαμε λοιπόν, ότι αυτό το θελελιώδες ερώτημα της ανθρώπινης ύπαρξης, βασανίζει την μικρή μας κοινωνία.
Αποδασίσαμε λοιπόν να δώσουμ εξηγήσεις

Είναι ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ απλό.
Ακολουθήστε τις παρακάτω οδηγίες....

1. Ανοίξτε τα χέρια στο πλάτος του σώματος σας και λίγο χαμηλότερα από το ύψος του στήθους σας.
2. Από τη θέση που είστε, αρχίστε να λέτε (όσο δυνατά εσείς θέλετε, η πρότασή μας είναι εάν το κάνετε σε δημόσιο χώρο, μην φωνάζετε γιατί θα γίνεται ρεζίλι) ΩώώώώώΧ!! (σημείωση: Το πρώτο Ω καλό θα είναι για την πλήρη αποτύπωση της σκηνής, να ξεκινήσει από ένα ελαφρύ ΟΥ και σιγά-σιγά να μεταλλαχθεί σε Ω. δηλαδή, ουΩώώώΧ!!)
3. Μόλις αρχίσετε να λέτε ΩώώώΧ!!, αρχίστε να κλείνετε και τα χέρια, μέχρι να έρθουν το ένα ΠΟΛΥ κοντά στο άλλο.
4. Όταν τα χεράκια σας ακουμπήσουν το ένα το άλλο, τότε μπλέξτε ΑΜΕΣΩΣ τα δάχτυλα των δυο χεριών μεταξύ τους , συνεχίζοντας να λέτε ΩώώώΧ!!.
5. Φέρτε τώρα τα χέρια σας κόντά στο πρόσωπο σας, κάτω από το σαγόνι, (ΠΡΟΣΟΧΗ είναι σημαντικό να συνεχίσετε να λέτε ΩώώώΧ!! Μπορείτε να τραβήξετε τα ωώώώ, όσο εσείς θέλετε κα ταιριάζει στην προσωπικότητά σας).
ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΤΩΡΑ, οι οδηγίες είναι ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ για την ολοκλήρωση της άσκησής μας.
6. Όπως τα χεράκια σας είναι δεμένα με τα δάχτυλά τους μεταξύ τους και βρίσκονται στην θέση ΚΑΤΩ από το ΣΑΓΟΝΙ, πείτε ΔΥΝΑΤΑ (ανεβάζοντας σταδιακά τον τόνο της φωνής σας) , τι ΠΑΘΑΜΕ (τονίζοντάς και τραβώντας στο τελευταίο Έ που καλό θα είναι να μεταλλαχθεί ΣΤΑΔΙΑΚΑ, σε από έλαφρύ έως έντονο Ι, τι παθαμίίίίίίί δηλαδή) και ταυτοχρόνως τινάξτε τα ενωμένα χεράκια σας μπρός τα εμπρός, με τις παλάμες προς τα έξω, όσο μακριά μπορούν να φτάσουν ΧΩΡΙΣ να ΛΥΘΟΥΝ.


Όσοι ακολουθήστε πιστά τις παραπάνω οδηγίες, ξέρετε ήδη πως γίνεται. Τώρα το γιατί το ονομάσαμε έτσι, είναι γιατί είναστε σίγουροι, ότι αυτό θα θέλανε να πούμε αυτοί οι κύριοι, οταν θα μαθαίναμε για την μήνυσή τους και είπαμε να μην τους χαλάσουμε το χατήρι.
Τόσες πίκρες τους έχουμε δώσει.



Καρακάξα
Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΟΣ ΩώώώΧ!! τι ΠΑΘΑΜΕ, παραλειπόμενο 2ο

Διαβάσαμε στο etoliko-news, ότι η μήνυση κατατέθηκε στις 13 Αυγούστου. Δηλαδή μια εποχή που στην χώρα μας ΔΕΝ λειτουργεί τίποτα. Μια εποχή που ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΑΙΡΝΕ κανείς χαμπάρι ότι κατατέθηκε μήνυση.
Γιατί διάλεξαν αυτή την εποχή άραγε;
Αφού λέει η μήνυση, ότι οι επίμαχες αναρτήσεις είναι μεταξύ 28 Φεβρουαρίου και 11 Ιουνίου, άρα στις 12,13,14 θέλετε; Ιουνίου, μπορούσαν να την καταθέσουν.

Γιατί...
είναι φυσικό όπως αναλύσαμε στο αφιέρωμά μας, ΔΕΝ ΗΘΕΛΑΝ ΠΟΤΕ να κάνουν μήνυση.
Δεν τους παίρνει και το ξέρουν.
Την έκαναν λοιπόν εν κρυπτώ και σε κουλή εποχή, για να μην τους πάρει ΚΑΝΕΙΣ χαμπάρι, με το σκεπτικό, εάν τελικά τους παραπιέσουν οι δικοί τους σχετικά με το γιατί ΔΕΝ κάνουν μήνυση να το αποκαλύψουν, αλλιώς εάν εμείς παύαμε να τους πιέζουμε ή για κάποιο λόγο σταματούσαμε, να την μαζέψουν πίσω και ούτε γάτα και ούτε ζημιά.
Ο Αύγουστος να θυμάστε, είναι η εποχή που χρησιμοποιούν και οι κυβερνήσεις για να περνάνε δίαφορες αντιλαϊκές αποφάσεις, γιατί ξέρουν ότι ΚΑΝΕΙΣ δεν θα το καταλάβει.


Καρακάξα

Θα συνεχίσουμε να επισημαίνουμε τα κακώς κείμενα, θα συνεχίσουμε την κριτική μας, θα συνεχίσουμε να ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ αυτά που δικαιούμαστε, για μας, για την πόλη μας, για σας, για τα παιδιά, για το μέλλον αυτού του τόπου. Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Αφιέρωμα ΩώώώΧ!! τι ΠΑΘΑΜΕ, μέρους 3ου Ο ΝΟΜΟΣ, συνέχεια

Διαβάστε παρακάτω απόφαση (δηλαδή δεδικασμένο) σχετικά με την ανωνυμία/επωνυμία των bloggers, το πως τα κατατάσσσει ο δικαστής στα μέσα και τι ωραία υπερασπιστική γραμμή έχει, εάν και εφόσον θα θέλαμε να μην παραδεχτούμε ότι είμαστε εμείς. Γιατί τους το δίνουμε έτοιμο; Γιατί ΔΕΝ έχουμε σκοπό να το χρησιμοποιήσουμε, εάν έρθει εκείνη η ώρα, εμείς θα είμαστε εκεί. Αυτοί θα είναι;

Εάν έχετε υπομονή και το διαβάσετε, θα δείτε ότι μιλάει και την υπηρεσία δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος, αυτήν την υπηρεσία που επικαλούνται αυτοί κλπ, κλπ.
Είναι ενδιαφέρουσα απόφαση και το σκεπτικό της.....

Η πρώτη δικαστική απόφαση που δικαιώνει τα blogs

Σύμφωνα με την υπ’ αριθ. 44/2008 απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Ροδόπης κρίθηκε ότι τα ιστολόγια δεν υπάγονται στην έννοια του ηλεκτρονικού τύπου. Αναλογικά βρίσκει εφαρμογή η νομοθεσία του τύπου στην περίπτωση του ιστολογίου.
Παρατηρήσεις-Τα κεντρικά σημεία της απόφασης:
-Ιστολόγιο: Χαρακτηρίζεται ως διαδραστικό μέσο επικοινωνίας αόριστου αριθμού προσώπων-αναγνωστών, που καθορίζουν το περιεχόμενο του ιστολογίου.
-Διάκριση ιστολογίου από ιστοσελίδα που διατηρεί μέσο ενημέρωσης στο διαδίκτυο, το περιεχόμενο της οποίας καθορίζεται από τον κύριο και τους δημοσιογράφους του μέσου.
-Τα ιστολόγια δεν υπάγονται στην έννοια του ηλεκτρονικού τύπου, ο οποίος αφορά τις ιστοσελίδες των ήδη υπαρχόντων μέσων ενημέρωσης.
-Αναλογική εφαρμογή της νομοθεσίας περί τύπου στην περίπτωση του ιστολογίου.
-Αναγνωρίζεται η ανωνυμία των bloggers, διότι ...άλλωστε και στα γραπτά έντυπα παραδοσιακής μορφής είναι συνήθης η αρθρογραφία με ψευδώνυμο
-Η εταιρία που φιλοξενεί το ιστολόγιο στον παγκόσμιο ιστό, δεν θεωρείται αναλογικά, ιδιοκτήτης, εκδότης ή συντάκτης του εντύπου, μέσω του οποίου εκδηλώθηκε η ζημιογόνος συμπεριφορά.
-Μόνη η χρήση ενός υπαρκτού ονοματεπωνύμου ως υπογραφής δεν αποτελεί πλήρη απόδειξη για την ταυτότητα του δράστη της προσβολής προσωπικότητας, γι’ αυτό και απαιτείται συμπλήρωση στοιχείων για την ταυτότητα του δράστη από το Τμήμα Ηλεκτρονικού Εγκλήματος της Διεύθυνσης Ασφάλειας…
Ακολουθεί απόσπασμα της απόφασης, όπως δημοσιεύθηκε στο νομικό περιοδικό «Αρμενόπουλος»:
Μονομελές Πρωτοδικείο Ροδόπης 44/2008
«…Κατά τη διάταξη της παρ. 1 του μοναδικού άρθρου του ν.1178/1981 “περί αστικής ευθύνης του τύπου”, ο ιδιοκτήτης κάθε εντύπου υποχρεούται σε πλήρη αποζημίωση για την παράνομη περιουσιακή ζημία και χρηματική ικανοποίηση για την ηθική βλάβη που προξενήθηκαν υπαίτια με δημοσίευμα που θίγει την τιμή ή την υπόληψη παντός προσώπου έστω και αν η κατά το άρθρο 914 του ΑΚ υπαιτιότητα, η κατά το άρθρο 919 πρόθεση και η κατά το άρθρο 920 γνώση η υπαίτια άγνοια συντρέχει στο πρόσωπο του συντάκτη του δημοσιεύματος ή, εάν αυτός είναι άγνωστος, στον εκδότη ή το διευθυντή σύνταξης του εντύπου. Εξάλλου, με το άρθρο 4 παρ. 10 του ν.2328/1995 “νομικό καθεστώς της ιδιωτικής τηλεόρασης και της τοπικής ραδιοφωνίας…”, ορίστηκε ότι στο μοναδικό άρθρο του ν.1178/1981, όπως ισχύει, υπάγονται και οι τηλεοπτικοί και οι ραδιοφωνικοί σταθμοί και στα κατά το άρθρο αυτό “δημοσιεύματα” περιλαμβάνονται και οι τηλεοπτικές και οι ραδιοφωνικές εκπομπές. Προκειμένου για τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς σταθμούς, ως “εκδότης” νοείται ο νόμιμος ή οι περισσότεροι νόμιμοι εκπρόσωποι της αδειούχου εταιρίας, ως “διευθυντής” νοείται ο υπεύθυνος προγράμματος και προκειμένου για ειδησεογραφικές εκπομπές ο διευθυντής του τμήματος ειδήσεων, ως “συντάκτης” δε του δημοσιεύματος νοείται ο παραγωγός ή ο δημοσιογράφος συντονιστής ή παρουσιαστής της εκπομπής, αναλόγως του είδους και της δομής της (ΑΠ 195/2007, Ηλεκτρονική τράπεζα δεδομένων Νόμος).
Περαιτέρω, με το άρθρο 681Δ ΚΠολΔ καθιερώνεται ειδική διαδικασία εκδίκασης των διαφορών που αφορούν σε προσβολές από δημοσιεύματα ή ραδιοτηλεοπτικές εκπομπές. Ειδικότερα, σύμφωνα με την παρ. 1 του άρθρου αυτού, κατά την ειδική διαδικασία των άρθρων 666 παρ. 1, 667, 671 παρ. 1-3, 672 και 673-676 ΚΠολΔ δικάζονται από το καθ΄ύλην αρμόδιο δικαστήριο όλες οι διαφορές που αφορούν σε αποζημιώσεις οποιασδήποτε μορφής περιουσιακής ζημίας ή ηθικής βλάβης που προκλήθηκε δια του τύπου ή με ραδιοφωνικές ή τηλεοπτικές εκπομπές και οι συναφείς προς αυτές αξιώσεις προστασίας της προσωπικότητας των προσβληθέντων. Από την ευρύτητα της διατύπωσης του άρθρου 681 Δ παρ. 1 ΚΠολΔ συνάγεται ότι στην εν λόγω ειδική διαδικασία υπάγονται όλες οι αγωγές που αποσκοπούν στην αποκατάσταση κάθε περιουσιακής ζημίας ή στην ικανοποίηση της ηθικής βλάβης, καθώς και οι κάθε μορφής αξιώσεις προστασίας των προσώπων των οποίων η περιουσία ή η προσωπικότητα προσεβλήθη από δημοσίευμα ή τηλεοπτική ή ραδιοφωνική εκπομπή του έντυπου ή ηλεκτρονικού τύπου, ασχέτως της ιδιότητας του εναγομένου, ο οποίος, του νόμου μη διακρίνοντος, μπορεί να είναι οποιοδήποτε πρόσωπο, του οποίου η συμπεριφορά προσέβαλε την προσωπικότητα του ενάγοντος (ΑΠ 1900/2006, ΕφΠειρ 914/2005, Ηλεκτρονική τράπεζα δεδομένων Νόμος, ΕφΘρ 78/2008, ΕλλΔνη 2006.296).
Σημειωτέον ότι ούτε ο ν. 1178/1981 ούτε το άρθρο 681Δ ΚΠολΔ αναφέρουν τον όρο “δημοσιογράφος” ή παράγωγα αυτού κι επομένως για την υπαγωγή ορισμένης συμπεριφοράς στις ανωτέρω διατάξεις απαιτείται μόνον η εκδήλωση της ζημιογόνου συμπεριφοράς μέσω εντύπου, ραδιοφωνικής ή τηλεοπτικής εκπομπής ως πραγματικού γεγονότος και όχι η συνδρομή επιπλέον στοιχείων, όπως η επίσημη πιστοποίηση της επαγγελματικής ιδιότητας του δημοσιογράφου με τίτλο σπουδών ή συμμετοχή σε οικεία συνδικαλιστική οργάνωση.
Σε σχέση με το ζήτημα εάν τα ιστολόγια του διαδικτύου, τα οποία είναι περισσότερο γνωστά με τον όρο της αγγλικής γλώσσας blogs, συνιστούν έντυπα ή εκπομπές υπαγόμενες στις ανωτέρω διατάξεις και έτσι οι αγωγές για αποκατάσταση της περιουσιακής ζημίας, ικανοποίηση της ηθικής βλάβης και γενικώς παροχής έννομης προστασίας στα προσβληθέντα από το περιεχόμενο τους πρόσωπα υπάγονται εξ απόψεως ουσιαστικού δικαίου στο πεδίο του ν. 1178/1981 και εκδικάζονται κατά την ειδική διαδικασία που καθιερώνεται με το άρθρο 681 ΚΠολ, σημειωτέα είναι τα ακόλουθα: Το ιστολόγιο είναι μια τεχνική εφαρμογή στον παγκόσμιο ιστό (worldwide web) και ειδικότερα μια ιστοσελίδα εν είδει προσωπικού ημερολογίου, ο κάτοχος - διαχειριστής του οποίου (blogger) καταγράφει και ανακοινώνει τις απόψεις του για διάφορα ζητήματα που αυτός επιλέγει. Είναι δημοσίως προσιτό θεωρητικά σε όλους τους χρήστες του διαδικτύου, οι οποίοι ανταποκρινόμενοι στα ερεθίσματα που λαμβάνουν από την ανάγνωση των απόψεων του κατόχου - διαχειριστή του ιστολογίου, δύνανται να απαντήσουν στις απόψεις του γράφοντος και ανακοινώνοντας στο ίδιο ιστολόγιο τα δικά τους σχόλια τα οποία, τα οποία είναι επίσης αναγνώσιμα. Ο κάτοχος - διαχειριστής έχει την τελική δυνατότητα με τη χρήση στοιχείων πρόσβασης να επιλέγει τους αναγνώστες του ιστολογίου του και ακόμη να αποφασίζει αυτός, εάν και ποιοι από τους αναγνώστες επιτρέπεται να ανακοινώσουν τα δικά τους σχόλια σε αυτό. Επομένως το ιστολόγιο είναι διαδραστικό μέσο επικοινωνίας αόριστου αριθμού προσώπων και στο σημείο αυτό διαφέρει από τις ιστοσελίδες που διατηρούν τα μέσα ενημέρωσης στο διαδίκτυο, διότι η διαμόρφωση του περιεχομένου του δεν αποφασίζεται μόνον από τον κύριο και τους δημοσιογράφους του μέσου ενημέρωσης αλλά από όλους τους χρήστες του διαδικτύου οι οποίοι είναι αναγνώστες του ιστολογίου. Τα ιστολόγια ως προϊόντα της εξέλιξης της τεχνολογίας της πληροφορικής εμφανίστηκαν αρχικά ως ιστοσελίδες για πρόσωπα με κοινά ενδιαφέροντα και μετεξελίχθηκαν σε ευρείς χώρους ανταλλαγής ιδεών ενίοτε με μεγάλη επιρροή αναλόγως της θεματολογίας και του μεγέθους του αναγνωστικού κοινού τους. Οι ανακοινώσεις των ιστολογίων αναφέρονται σε ζητήματα της πολιτικής, κοινωνικής, οικονομικής, πολιτιστικής, αθλητικής και εν γένει επικαιρότητας και οι γραπτές συζητήσεις που διεξάγονται σε αυτά έχουν δημόσιο χαρακτήρα, δηλαδή τα ιστολόγια παρέχουν ενημέρωση και επικοινωνία ηλεκτρονικής μορφής. Το γεγονός ότι ο κάτοχος - διαχειριστής του ιστολογίου δεν υποχρεούται να χρησιμοποιεί τα αληθινά στοιχεία του αλλά δύναται να εμφανίζεται στους αναγνώστες του χρησιμοποιώντας ψευδώνυμο, ούτως ώστε κανείς από τους επισκεπτόμενους το ιστολόγιό του να μη γνωρίζει την αληθινή του ταυτότητα δεν αναιρεί το χαρακτηρισμό του ιστολογίου ως ηλεκτρονικού εντύπου, διότι άλλωστε και στα γραπτά έντυπα παραδοσιακής μορφής είναι συνήθης η αρθρογραφία με ψευδώνυμο.
Τόσο ο ν.1178/1981, όπως ισχύει, όσο και το άρθρο 681Δ ΚΠολΔ δεν ρυθμίζουν την εξ απόψεως ουσιαστικού και δικονομικού δικαίου, αντίστοιχα, μεταχείριση των νέων μορφών ενημέρωσης που δημιουργήθηκαν λόγω των τεχνολογικών δυνατοτήτων του παγκοσμίου ιστού και του διαδικτύου. Η γραμματική διατύπωση των προαναφερθεισών διατάξεων των δύο νομοθετημάτων δεν προσφέρει το θεσμικό πλαίσιο υπαγωγής των ιστολογίων σε αυτές. Ειδικότερα, η νομολογία χρησιμοποίησε επανειλημμένως τον όρο “ηλεκτρονικός τύπος” (ΕφΠειρ 914/2005 ο.π., ΕφΘρ 78/2003, ο.π. ΕφΔυτΜακ 44/2001, Αρμ 2002.1202), πλην όμως από τη συνεκτίμηση των πραγματικών περιστατικών των συγκεκριμένων υποθέσεων και το χρόνο έκδοσης των αποφάσεων, κατά τον οποίον τα σχετικά με τα ιστολόγια ζητήματα δεν είχαν ακόμη αχθεί προς επίλυση ενώπιον των δικαστηρίων συνάγεται ότι ο όρος “ηλεκτρονικός τύπος” έχει μέχρι τώρα χρησιμοποιηθεί από τη νομολογία αδιακρίτως κατ’ αντιδιαστολή προς το γραπτό τύπο, για να χαρακτηρίσει τα πιο σύγχρονα μέσα ενημέρωσης και ιδίως την τηλεόραση και, συνεπώς, δεν μπορούν να υπαχθούν σε αυτόν τα ιστολόγια παρά μόνον η διαδικτυακή μορφή των ήδη υπαρχόντων μέσων ενημέρωσης, δηλαδή οι ιστοσελίδες των εφημερίδων, των περιοδικών, των ραδιοφωνικών και των τηλεοπτικών σταθμών. Eλλείψει νομοθετικής ρύθμισης και νομολογιακής επίλυσης του υπό έρευνα ζητήματος, η αντιμετώπιση του αναφυέντος κενού νόμου επιτυγχάνεται με αναλογική εφαρμογή της υπάρχουσας νομοθεσίας τόσο σε επίπεδο ουσιαστικού όσο και σε επίπεδο δικονομικού δικαίου (ΕφΑθ 8962/2006 ΕλλΔνη 2006.1515, Π.Κορνηλάκη, Διαδίκτυο και αστικό δίκαιο, Αρμ. 2007.993). Η αναλογική εφαρμογή του υπάρχοντος νομοθετικού πλαισίου δεν είναι δυνατό να εμποδιστεί από το γεγονός ότι στο ιστολόγιο δεν υπάρχει η συνήθης ιεραρχική δομή οργάνωσης που απαντάται στα παραδοσιακά έντυπα, δηλαδή δεν υπάρχει ιδιοκτήτης, εκδότης, διευθυντής, συντάκτης ούτε απαντώνται τα αντίστοιχα πρόσωπα που προβλέπει ο ν. 1178/1981 για τους ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς, διότι για να προσδοθεί σε ένα υλικό μέσο δεν είναι απαραίτητη η ύπαρξη όλων των ανωτέρω προσώπων. Στην περίπτωση του ιστολογίου υπάρχει ο κάτοχος - διαχειριστής, ο οποίος μπορεί να ταυτίζεται ή όχι με το συντάκτη ορισμένου δημοσιεύματος, δεδομένου ότι, όπως προαναφέρθηκε, στα ιστολόγια ανακοινώσεις συντάσσουν και οι αναγνώστες τους.
Τέλος, στο άρθρο 14 π.δ. 131/2003, με το οποίο ενσωματώθηκε το ημεδαπό δίκαιο η οδηγία 2000/31 για το ηλεκτρονικό εμπόριο και την κοινωνία της πληροφορίας, ορίζεται ότι οι φορείς παροχής υπηρεσιών στην κοινωνία της πληροφορίας δεν έχουν υποχρέωση γενικού ελέγχου των πληροφοριών που αποθηκεύουν ή μεταδίδουν. Από το συνδυασμό των άρθρων 11 και 14 αυτού του π.δ. συνάγεται ότι η εταιρία που φιλοξενεί σε δικό της χώρο στον παγκόσμιο ιστό το ιστολόγιο δεν είναι δυνατό να θεωρηθεί, κατ΄ ανάλογη ερμηνεία του μοναδικού άρθρου του ν.1178/1981 ιδιοκτήτης, εκδότης, διευθυντής σύνταξης ή συντάκτης του εντύπου, διότι δεν αποτελεί την αφετηρία της μετάδοσης των πληροφοριών, δεν επιλέγει τον αποδέκτη της μετάδοσης, δεν επιλέγει ούτε τροποποιεί τις μεταδιδόμενες πληροφορίες. Αντιθέτως, ο ρόλος της είναι να παρέχει στους ενδιαφερόμενους χώρο για τη δημιουργία και ενίοτε τεχνικές υποδείξεις για το σχεδιασμό του ιστολογίου τους.
Στην προκειμένη περίπτωση, με την υπό κρίση αγωγή, ο ενάγων ιστορεί ότι ο εναγόμενος είναι κάτοχος της ιστοσελίδας με την επωνυμία http://www….blogspot.com/ στο διαδίκτυο, όπως αυτή η επωνυμία διορθώθηκε παραδεκτώς αναφορικά με την ακριβή σειρά των χαρακτήρων της με δήλωση των πληρεξουσίων δικηγόρων του, η οποία καταχωρίστηκε στα ταυτάριθμα με την παρούσα δίκη πρακτικά δημόσιας συνεδριάσεως του δικαστηρίου αυτού, μέσω δε της ιστοσελίδας διατηρεί ηλεκτρονική διαδικτυακή εφημερίδα, στην οποία την 3.5.2007 δημοσίευσε τα αναληθή γεγονότα και τις δυσφημιστικές λέξεις και φράσεις που αναφέρονται στο πρόσωπό του κατά τα εκτενώς αναφερόμενα στο αγωγικό δικόγραφο. Εκθέτει ότι με τη δημοσίευσή τους ο εναγόμενος προσέβαλε την προσωπικότητά του και ειδικότερα την τιμή και την υπόληψή του, προκαλώντας του ηθική βλάβη για τους επίσης αναφερόμενους στην αγωγή λόγους και ισχυρίζεται ότι είναι πολύ πιθανή η επανάληψη της προσβολής στο μέλλον με την καταχώρηση του περιεχομένου του δημοσιεύματος σε άλλους διαδικτυακούς τόπους, λόγω των τεχνικών δυνατοτήτων που προσφέρει το διαδίκτυο. Για τους ανωτέρω λόγους ζητάει να γίνει δεκτή η αγωγή του, να υποχρεωθεί ο εναγόμενος να του καταβάλει ως χρηματική ικανοποίηση για την αποκατάσταση της προκληθείσας ηθικής βλάβης το χρηματικό ποσόν των 58.694,96 ευρώ, νομιμοτόκως από την επίδοση της αγωγής, να διαταχθεί η άρση της προσβολής με τη διαγραφή του επίμαχου δημοσιεύματος και η παράλειψή της στο μέλλον, να απαγγελθεί προσωπική κράτηση δύο μηνών για την περίπτωση μη συμμόρφωσης του με το διατακτικό της απόφασης και να καταδικαστεί στα δικαστικά έξοδά του.
Με αυτό το περιεχόμενο και αιτήματα η αγωγή παραδεκτώς εισάγεται προς συζήτηση ενώπιον του δικαστηρίου αυτού, ως καθ’ ύλην και κατά τόπον αρμοδίου (άρθρα 14 παρ. 2 και 22 ΚΠολΔ), κατά την ειδική διαδικασία που θεσπίζεται με το άρθρο 681Δ ΚΠολΔ, αναλόγως εφαρμοζομένου, είναι ορισμένη ενώ απορριπτέος είναι ο ισχυρισμός του εναγομένου για έλλειψη παθητικής νομιμοποίησης, διότι στο αγωγικό δικόγραφο με σαφήνεια ο εναγόμενος φέρεται ως κάτοχος - διαχειριστής της επίδικης ιστοσελίδας και συντάκτης του επιλήψιμου δημοσιεύματος και επομένως η αγωγή ορθώς στρέφεται κατ’ αυτού, η δε μη απόδειξη των ανωτέρω πραγματικών γεγονότων άπτεται της ουσιαστικής βασιμότητας της αγωγής και όχι της παθητικής νομιμοποίησής του. Tυγχάνει νομικά βάσιμη, στηριζόμενη στις διατάξεις των άρθρων 57, 59, 299, 346, 9145, 920, 932 ΑΚ, 361-363 ΠΚ, του μοναδικού άρθρου του ν.1178/1981, όπως ισχύει, 947 παρ. 1 και 176 ΚΠολΔ και δεδομένου ότι κατεβλήθη για το αντικείμενό της το προσήκον τέλος δικαστικού ενσήμου με τα ανάλογα επ’ αυτού ποσοστά υπέρ του Τ.Ν. και του ΤΑΧ.ΔΙΚ (…), πρέπει να εξεταστεί περαιτέρω και ως προς την ουσιαστική βασιμότητά της.
Ο εναγόμενος αφενός αρνείται αιτιολογημένα την αγωγή και αφετέρου ζητάει τη διενέργεια τεχνικής πραγματογνωμοσύνης στη φορητή συσκευή ηλεκτρονικού υπολογιστή του με στοιχεία …. και με σειριακό αριθμό …., προκειμένου να διαπιστωθεί εάν κατά το κρίσιμο χρόνο διέθετε πρόσβαση στο διαδίκτυο και εάν το επίμαχο δημοσίευμα συντάχθηκε στο δικό του ηλεκτρονικό υπολογιστή και απεστάλη από αυτόν στο ιστολόγιο, στο οποίο δημοσιεύθηκε. Το αίτημα αυτό είναι νομικά βάσιμο, στηριζόμενο στο άρθρο 368 παρ. 1 ΚΠολΔ και πρέπει να εξεταστεί περαιτέρω ως προς την ουσιαστική βασιμότητά του.
Από την εκτίμηση των ενόρκων καταθέσεων των μαρτύρων αποδείξεως και ανταποδείξεως, που λήφθηκαν νομίμως στο ακροατήριο και περιέχονται στα ταυτάριθμα με την παρούσα απόφαση πρακτικά δημόσιας συνεδρίασης του δικαστηρίου αυτού και από την ανάγνωση όλων ανεξαιρέτως των μετ’ επικλήσεως προσκομισθέντων από τους διαδίκους εγγράφων πλην των εγγράφων δηλώσεων της Β.Μ., της Μ.Ν., του Γ.Σ. και της Κ.Μ., με ημερομηνίες …, αντίστοιχα, διότι, ενώ από τις ημερομηνίες σύνταξής τους αποδεικνύεται ότι συντάχθηκαν με σκοπό να χρησιμοποιηθούν στην παρούσα δίκη, προσκομίστηκαν κατά παράβαση του άρθρου 671 παρ. 1 ΚΠολΔ, δηλαδή δεν περιβλήθηκαν τον τύπο της ένορκης βεβαίωσης και συνεπώς δεν επιτρέπεται να ληφθούν υπ’ όψιν ούτε για τη συναγωγή δικαστικών τεκμηρίων (ΑΠ 2030/2006, ΑΠ 1056/2005, Ηλεκτρονική τράπεζα δεδομένων Νόμος, ΑΠ 631/2004, ΕλλΔνη 2006.106) αποδείχθηκαν τα ακόλουθα γεγονότα: Ο ενάγων είναι δημοσιογράφος και ειδικότερα διευθυντής σύνταξης του περιοδικού με την επωνυμία “Μ.”, που εκδίδεται στην Καβάλα, συνεργάτης της εφημερίδας “Χ” που εκδίδεται στην Κομοτηνή, πρώην υπάλληλος του γραφείου τύπου της περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας - Θράκης και επικεφαλής του γραφείου Τύπου του βουλευτή νομού Ροδόπης και Υπουργού Ε.Σ. Λόγω των ανωτέρω ασχολιών του είναι επαγγελματίας εγκατεστημένος τόσο στην Κομοτηνή όσο και στην Καβάλα και είναι γνωστός στο δημοσιογραφικό και πολιτικό κόσμο της ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης. Παρουσιάζει δυσχέρεια βάδισης λόγω δυσπλασίας του αριστερού ισχίου με οστεοαρθριτικές αλλοιώσεις και για το λόγο αυτόν την … είχε κριθεί ανάπηρος κατά ποσοστό 50% για δύο έτη από την πρωτοβάθμια υγειονομική επιτροπή του Ιδρύματος Κοινωνικών Ασφαλίσεων Καβάλας. Επίσης αποδείχθηκε ότι στον παγκόσμιο ιστό υπάρχει ιστολόγιο με την επωνυμία http://… blogspot.com/ στο οποίο δημοσιεύονται κείμενα σχετιζόμενα ιδίως με την πολιτική σκηνή του νομού Ροδόπης αλλά και του ευρύτερου πολιτικού, κοινωνικού και πολιτιστικού ενδιαφέροντος. Οι δημοσιεύσεις αυτές γίνονται υπό τον τίτλο “Piazza Del Popolo” με υπότιτλο τις φράσεις “Αντιπολίτευση και από το διαδίκτυο - μια πρόταση ηλεκτρονικής κουλτούρας”. Την … 2007 δημοσιεύθηκε σε αυτό το ιστολόγιο κείμενο με αρνητικού χαρακτήρα αναφορές στο πρόσωπο του ενάγοντος. Ειδικότερα, ο τίτλος του κειμένου είναι “Ο κουτσός και ο χαζός τον πρώτο χρόνο χαίρονται”, ενώ στην τέταρτη σειρά του κειμένου διευκρινίζεται ότι το κείμενο αφορά στον ενάγοντα με αναφορά του ονοματεπωνύμου του. Ο ενάγων χαρακτηρίζεται υπεύθυνος του γραφείου τύπου του Δημάρχου Κομοτηνής Δ.Κ. Επιπλέον, αναφέρεται ότι στο παρελθόν είχε διωχθεί κακήν κακώς από την πόλη καταγωγής του, την Καβάλα και βρίσκει ευκαιριακά επαγγελματική στέγη στην Κομοτηνή. Επίσης, στο ίδιο κείμενο υπάρχει η φράση “με εκφράσεις σε διάσπαρτες μέσα στο περιοδικό στήλες του τύπου λαμόγια, ξεφτίλα, λάσπη, λύματα καταλαβαίνει κανείς την δημοσιογραφική του δεοντολογία”. Τέλος, το κείμενο κλείνει με την πρόταση “Έτσι κι αλλιώς ο κουτσός και ο χαζός τον πρώτο χρόνο χαίρονται.” Αναφορικά με την αξιολόγηση των ανωτέρω επίμαχων χωρίων του δημοσιευθέντος κειμένου αποδείχθηκε ότι ο τίτλος του, δηλαδή η φράση “ο κουτσός και ο χαζός τον πρώτο χρόνο χαίρονται”, η οποία αποτελεί και την κατακλείδα του κειμένου, συνιστά προσβλητική φράση για τον ενάγοντα, διότι με τη χρήση της λέξης κουτσός επιδιώκεται η υποτίμησή του με αναφορά στην προαναφερθείσα σωματική πάθησή του. Ο συντάκτης του κειμένου υπενθυμίζει στους αναγνώστες του τη χωλότητα του ενάγοντος, για να ενισχύσει τα επιχειρήματά του στην αντιπαράθεση με αυτόν. Πρόκειται για παράνομη και υπαίτια προσβολή της προσωπικότητας του ενάγοντος, διότι προβάλλεται ως όνειδος η σωματική αναπηρία του και επιχειρείται να μειωθεί η αξία της προσωπικότητάς του, επειδή είναι ασθενής. Η χρήση της λέξης χαζός αμέσως μετά από τη λέξη κουτσός στοχεύει στην δημιουργία της εντύπωσης ότι πρόκειται για πρόσωπο όχι μόνο με σωματικά αλλά και με πνευματικά προβλήματα, δηλαδή επιτείνει την ήδη επιχειρηθείσα να δημιουργηθεί εντύπωση ότι ο ενάγων είναι πρόσωπο μειωμένων ικανοτήτων και ότι η κατάσταση αυτή οφείλεται στη σωματική και πνευματική του ανεπάρκεια. Επομένως, η χρήση της λέξης χαζός συνιστά επίσης παράνομη προσβολή της προσωπικότητας του ενάγοντος. Το γεγονός ότι η προαναφερθείσα πρόταση αναγράφεται και στο τέλος του κειμένου και μάλιστα οι δύο επίμαχες λέξεις με κεφαλαία γράμματα ενισχύει το συμπέρασμα ότι ο συντάκτης του κειμένου επιδιώκει να υπενθυμίσει στους αναγνώστες του με έμφαση ότι ο ενάγων είναι πρόσωπο μειωμένης ψυχοσωματικής υγείας. Σε ό,τι αφορά τον χαρακτηρισμό του ενάγοντος ως υπεύθυνου του γραφείου τύπου του Δημάρχου Κομοτηνής Δ.Κ., αποδείχθηκε ότι κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας για τις δημοτικές εκλογές του έτους 2006 υπήρξε συνεργασία του ενάγοντος με τον τότε υποψήφιο δήμαρχο Κομοτηνής Δ.Κ. Τη συνεργασία αυτή αναφέρει η εφημερίδα “Χ” την …. 2006 στη στήλη Μικροκομοτηναίικα, στην οποία τον κατονομάζει επιστάτη της επικοινωνιακής ομάδας του Δ.Κ. Άλλωστε ο ίδιος ο ενάγων σε συνέντευξή του στην ίδια εφημερίδα την …. 2007, δέχθηκε ότι βοήθησε στην εκλογή του Δ.Κ. στο Δήμο Κομοτηνής. Η συνεργασία αυτή δεν συνιστά παράνομη δραστηριότητα και από τα στοιχεία της δικογραφίας δεν αποδείχθηκε οτιδήποτε επιλήψιμο σε σχέση με αυτήν. Επομένως, ο χαρακτηρισμός του ενάγοντος ως υπευθύνου του γραφείου Τύπου του Δημάρχου Κομοτηνής, ακόμη και αν δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, διότι ο ενάγων δεν ανέλαβε αυτή τη θέση μετά από την εκλογή του Δ.Κ. στη θέση του δημάρχου δεν είναι προσβλητικός γι’ αυτόν. Το τρίτο επίμαχο χωρίο του κειμένου είναι η αναφορά ότι ο ενάγων είχε διωχθεί κακήν κακώς από την πόλη καταγωγής του, την Καβάλα και βρίσκει ευκαιριακή επαγγελματική στέγη στην Κομοτηνή. Αποδείχθηκε ότι ποτέ δεν συνέβη αυτό το γεγονός, αλλά ότι ο ενάγων λόγω των επαγγελματικών του ασχολιών είναι εγκατεστημένος εν μέρει στην Καβάλα και εν μέρει στην Κομοτηνή. Συνεχίζεται να εργάζεται στην Καβάλα ως διευθυντής σύνταξης του περιοδικού με την επωνυμία “Μ” που εκδίδει εκεί η σύζυγός του Κ.Α…. Η εμφάνισή του στο δημοσίευμα του ιστολογίου ως εκδιωχθέντος από την τοπική κοινωνία της Καβάλας, με συνέπεια να εξαναγκασθεί να αναζητήσει ευκαιριακή απασχόληση στην Κομοτηνή, δημιουργεί γι’ αυτόν την εντύπωση ότι πρόκειται για αποτυχημένο επαγγελματία με συμπεριφορά αντίθετη προς τα κρατούντα κοινωνικά πρότυπα, ώστε να μην είναι ανεκτός ούτε από την τοπική κοινωνία, από την οποία προέρχεται. Η δημοσίευση αυτού του ψευδούς γεγονότος στο ανωτέρω ιστολόγιο συνιστά συκοφαντική δυσφήμηση του ενάγοντος. Το τελευταίο επίμαχο χωρίο σχετίζεται με την αμφισβήτηση της δημοσιογραφικής δεοντολογίας του ενάγοντος λόγω της εκ μέρους του χρήσης των λέξεων “λαμόγια”, “ξεφτίλα”, “λάσπη” και “λυματα” σε διάφορες στήλες του περιοδικού “Μ”, τεύχος 155 (Ιανουάριος - Μάρτιος 2007). Δεδομένου ότι η αμφισβήτηση είναι συχνά βασικό στοιχείο του δημόσιου λόγου, δικαιολογείται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης η οξεία κριτική και ειδικότερα η αμφισβήτηση της επαγγελματικής δεοντολογίας ορισμένων προσώπων. Στην προκειμένη περίπτωση ο συντάκτης του κειμένου, ερειδόμενος στη χρήση των τεσσάρων υβριστικών λέξεων “λαμόγια”, “ξεφτίλα”, “λάσπη” και “λύματα” εκ μέρους του ενάγοντος για μη κατονομαζόμενα πρόσωπα ηττηθέντος εκλογικού συνδυασμού στις τοπικές εκλογές του μηνός Οκτωβρίου του έτους 2006, αμφισβητεί δημοσίως τη δημοσιογραφική δεοντολογία του ενάγοντος. Πρόκειται για δυσμενή κρίση για την επαγγελματική εργασία του ενάγοντος, διατυπωμένη με απόλυτο και παραστατικό τρόπο, η οποία όμως δεν φτάνει έως το σημείο της παράνομης προσβολής της προσωπικότητάς του, διότι από τον τρόπο εκφοράς της δεν αποδείχθηκε σκοπός δυσφήμησής του [σ.σ. εννοεί προφανώς "σκοπός εξύβρισής του"] (άρθρο 367 παρ. 1 α ΠΚ). Καταληκτικά, εντοπίζεται προσβλητικό για τον ενάγοντα περιεχόμενο στα δύο από τα τέσσερα επίμαχα χωρία , δηλαδή αφενός στο χαρακτηρίζον αυτόν ως κουτσό και χαζό και αφετέρου στο αναφερόμενο στον διωγμό του από την Καβάλα και στην αναζήτηση ευκαιριακής επαγγελματικής στέγης στην Κομοτηνή. Δεδομένου του προσβλητικού περιεχομένου τους, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι το ιστολόγιο, ως εκ της ιδιότητάς του, η οποία περιγράφηκε στην ανωτέρω νομική σκέψη, είναι προσιτό σε αόριστο αριθμό χρηστών του διαδικτύου, προκλήθηκε στον ενάγοντα ηθική βλάβη, η οποία χρήζει αποκατάστασης από τον κάτοχο - διαχειριστή του ιστολογίου και το συντάκτη του συγκεκριμένου κειμένου. Ως κάτοχος - διαχειριστής του ιστολογίου φέρεται ο εναγόμενος, διότι το επώνυμό του είναι αναγραμμένο στη θέση του επιλέγοντος τη μουσική του ιστολογίου. Η έλλειψη υπογραφής συντάκτη στο κείμενο δημιουργεί την πεποίθηση ότι ο κάτοχος - διαχειριστής του ιστολογίου έχει συντάξει το κείμενο. Εντούτοις ο εναγόμενος αρνείται ότι διαθέτει πρόσβαση στο διαδίκτυο και συνεπώς ότι έχει οποιαδήποτε σχέση με το ιστολόγιο και το συγκεκριμένο κείμενο, αποδίδει την ανάμιξή του στην παρούσα δίκη στο γεγονός ότι είναι υιός του πρώην Δημάρχου Κομοτηνής Α.Β. και ισχυρίζεται ότι άγνωστο σε αυτόν πρόσωπο δημιούργησε το εν λόγω ιστολόγιο χρησιμοποιώντας το δικό του επώνυμο. Οι εκτυπώσεις από διάφορες ιστοσελίδες, τις οποίες προσκομίζει ο ενάγων, από τις οποίες αποδεικνύεται αφενός ότι εντός του έτους 2007 δημιουργήθηκε άλλο ιστολόγιο με την επωνυμία http://piazzadelpopolo.blogspot.com/ στο οποίο επίσης δημοσιεύει κείμενα ο εναγόμενος, και αφετέρου ότι το ονοματεπώνυμο του εναγομένου εντοπίζεται γενικώς στον παγκόσμιο ιστό με τη χρήση μηχανισμών αναζήτησης, δεν καταρρίπτουν τον ισχυρισμό του εναγομένου ότι δεν σχετίζεται με το επίμαχο ιστολόγιο, διότι δεν αποδεικνύουν εάν αυτός ή άλλο πρόσωπο έθεσε σε κυκλοφορία τα στοιχεία του στον παγκόσμιο ιστό. Δηλαδή δεν αμφισβητείται η εμφάνιση των στοιχείων του εναγομένου στα δύο ανωτέρω ιστολόγια αλλά η πραγματική σχέση του με αυτά, δεδομένου ότι ο κάτοχος - διαχειριστής ενός ιστολογίου δεν υποχρεούται να εμφανίζεται στο αναγνωστικό κοινό του με το αληθινό του όνομα, αλλά δύναται να χρησιμοποιεί ψευδώνυμο. Για τον ίδιο λόγο δεν είναι δυνατόν να αξιοποιηθεί αποδεικτικά το δημοσίευμα της εφημερίδας “Θ.Α” της …. 2007, σελ. 10, με τίτλο “Στον Παναγιώτη Ελή”, εφόσον κάτω από αυτό δεν υπάρχει μόνον το όνομα του εναγομένου αλλά και η ένδειξη ότι το κείμενο προήλθε από το ανωτέρω ιστολόγιο με το επώνυμο του εναγομένου.
Δηλαδή η προέλευση του ανωτέρω κειμένου από το επίδικο ιστολόγιο δεν αποτελεί αξιόπιστο συνδετικό στοιχείο του ιστολογίου με τον εναγόμενο. Το περιεχόμενο της κατάθεσης του μάρτυρα αποδείξεως, ότι οι δημοσιογράφοι …. του ανέφεραν ότι ο εναγόμενος συνέταξε το εν λόγω κείμενο δεν είναι δυνατό να οδηγήσει στην απόδειξη της ουσιαστικής βασιμότητας της αγωγής, διότι γι’ αυτούς τους δημοσιογράφους ισχύει επίσης το πέπλο της πιθανής χρήσης του επωνύμου του εναγομένου από άγνωστο πρόσωπο, το οποίο είναι ο πραγματικός κάτοχος - διαχειριστής του ιστολογίου και δεν αποδείχθηκε ότι χρησιμοποίησαν τεχνικά μέσα για την άρση του, ώστε να είναι αξιόπιστα όσα ανέφεραν στο μάρτυρα. Από την άλλη πλευρά, το υπ’ αρ. πρωτ. … έγγραφο της εθνικής επιτροπής τηλεπικοινωνιών και ταχυδρομείων, με το οποίο η επιτροπή βεβαιώνει ότι ο εναγόμενος ουδέποτε κατέστη ο φορέας ονόματος χώρου (domain name) με την κατάληξη .gr δεν συνιστά πρόσφορο αποδεικτικό στοιχείο υπέρ του εναγομένου, διότι κανένα από τα δύο προαναφερθέντα ιστολόγια δεν είναι ιστοσελίδα με τελική κατάληξη ονόματος .gr. Επίσης δεν έχουν αποδεικτική αξία το φωτοαντίγραφο του λογαριασμού τηλεπικοινωνιακών τελών του εναγομένου που εξέδωσε ο Οργανισμός Τηλεπικοινωνιών Ελλάδος με ημερομηνία …. 2007 από τον οποίο αποδεικνύεται ότι δεν πραγματοποίησε κλήσεις μέσω διαδικτύου και η υπ’ αρ. …. βεβαίωση του Οργανισμού Απασχόλησης Εργατικού Δυναμικού, Τοπικό Υποκατάστημα Κομοτηνής, ότι ο εναγόμενος ήταν άνεργος κατά το έτος 2007, διότι η πρόσβαση στο διαδίκτυο δεν είναι απαραίτητο να έχει πραγματοποιηθεί από την οικεία και ειδικά από την τηλεφωνική σύνδεση για την οποία εκδόθηκε ο προσκομισθείς λογαριασμός τηλεπικοινωνιακών τελών ή από το χώρο εργασίας του εναγομένου. Υπάρχει επίσης το ενδεχόμενο να πραγματοποιήθηκε μέσω άλλης εταιρίας παροχής υπηρεσιών σύνδεσης διαδικτύου και όχι μέσω του ΟΤΕ και για το λόγο αυτό να μην εμφανίζονται οι σχετικές κλήσεις στον προσκομισθέντα λογαριασμό. Μετά ταύτα δεν είναι δυνατή η κατάληξη σε ασφαλές αποδεικτικό πόρισμα σχετικά με την ουσιαστική βασιμότητα της αγωγής, διότι αφενός η συστηματική αρθρογραφία του κατόχου - διαχειριστή του επίμαχου ιστολογίου και η συχνή και όχι σποραδική εμφάνισή του στον παγκόσμιο ιστό με το ονοματεπώνυμο του εναγομένου συνηγορεί υπέρ της άποψης ότι πρόκειται για τον ίδιο τον εναγόμενο και όχι για άλλο πρόσωπο, όμως αφετέρου η αδυναμία να συνδεθεί με αποδεικτική ασφάλεια το ίδιο το πρόσωπο και όχι απλώς το όνομα του εναγομένου με το επίμαχο ιστολόγιο εμποδίζει το σχηματισμό πλήρους δικανικής πεποίθησης και συνεπώς την αποδοχή της αγωγής ως ουσιαστικά βάσιμης. Πρόκειται για κενό που παρουσιάστηκε κατά τη μελέτη της υπόθεσης και χρειάζεται συμπλήρωση (άρθρο 254 παρ. 1 ΚΠολΔ). Η συμπλήρωση αυτού του κενού πρέπει να γίνει με την προσκομιδή εγγράφου από το Τμήμα Ηλεκτρονικού Εγκλήματος της Διεύθυνσης Ασφάλειας Θεσσαλονίκης, οδός Μοναστηρίου αρ. 326, Θεσσαλονίκη, στο οποίο θα περιέχονται τα στοιχεία του φυσικού προσώπου το οποίο είναι ο κάτοχος - διαχειριστής του ιστολογίου με την επωνυμία http://….blogspot.com/. Η επιλογή της ανωτέρω αστυνομικής υπηρεσίας είναι επιβεβλημένη, διότι δεν υπάρχει εγγύτερη αστυνομική υπηρεσία, διαθέτουσα τμήμα εξιχνίασης αξιόποινων πράξεων που διαπράττονται μέσω του διαδικτύου. Αντίθετα, η διενέργεια τεχνικής πραγματογνωμοσύνης που αιτήθηκε ο εναγόμενος να πραγματοποιηθεί επί του ηλεκτρονικού του υπολογιστή με στοιχεία …. και με σειριακό αριθμό …., δεν θα οδηγήσει στην εξακρίβωση της αλήθειας, διότι δεν αποδείχθηκε ότι η ως άνω συσκευή ηλεκτρονικού υπολογιστή είναι η ίδια με αυτήν που κατείχε καθ’ όλο το χρόνο διαμόρφωσης του επίμαχου ιστολογίου έως και την … 2007, οπότε και δημοσιεύθηκε το δυσφημιστικό για τον ενάγοντα κείμενο, με συνέπεια να είναι αβέβαιο επί ποίου ακριβώς πραγματικού υλικού θα διεξαχθεί η αιτούμενη τεχνική πραγματογνωμοσύνη. Περαιτέρω, ακόμη και αν η ανωτέρω συσκευή βρισκόταν στην κατοχή του εναγομένου καθ’ όλον τον ανωτέρω χρόνο, πρόκειται για μεγάλο χρονικό διάστημα και μάλιστα μεγαλύτερο του ενός έτους, κατά τη διάρκεια του οποίου ήταν δυνατή η διενέργεια τεχνικών επεμβάσεων σε αυτήν με σκοπό την εξαφάνιση των πιθανών επιβαρυντικών για τον εναγόμενο στοιχείων. Τέτοιες τεχνικές επεμβάσεις, τις οποίες η τεχνολογική πρόοδος κατέστησε εφικτές ακόμη και στους φορητούς υπολογιστές συνιστούν ενδεικτικά η αλλαγή της κάρτας μνήμης και του σκληρού δίσκου και με την πραγματοποίησή τους θα έχουν εξαφανιστεί τα τυχόν υπάρχοντα στοιχεία για τη δημιουργία ιστολογίου και την επίσκεψη ιστοσελίδων εκ μέρους του εναγόμενου. Επομένως, λόγω των τεχνικών ιδιαιτεροτήτων των ηλεκτρονικών υπολογιστών, η διενέργεια τεχνικής πραγματογνωμοσύνης επί του φορητού ηλ/κου υπολογιστή του εναγομένου είναι εν προκειμένω απρόσφορη για την εξακρίβωση της αλήθειας και το σχετικό αίτημα ουσιαστικά αβάσιμο..».


Ο Δημοσιογράφος
Τι λέτε για τους νομικούς μας; Είναι ψαγμένοι;
Έχουν κι άλλα ωραία στην τσάντα τους
Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...