Έγγραφο του Τοπικού Συμβουλίου καταδεικνύει ότι η πρόεδρος του, είναι Μειωμένης Αντίληψης ;;;

Πολλές οι φωνές και οι διαμαρτυρίες των δημοτών, αλλά και των τοπικών συμβούλων του Αιτωλικού για τις άλογες ενέργειες της προέδρου του Τ.Σ   Ματζή και του αντιδημάρχου Αιτωλικού Μασαούτη. 

Οι φωνές αυτές τείνουν να γίνουν κραυγές καταγγελίας, ακόμη και για παραβατικές συμπεριφορές, όπως παραποίηση εγγράφων, έλλειψη νομιμοποίησης αποφάσεων και κατάργηση του Τοπικού Συμβουλίου, με επιλογές που παραπέμπουν σε Χούντα ή σε Μαντρί. 

...

Διαβάζουμε στο τοπικό blog etoliko-news , Η θητεία του Κοινοτικού Συμβουλίου ξεκίνησε την 1 Σεπτέμβρη 2019. Το πρώτο Συμβούλιο έγινε την 11 Οκτώβρη 2019. Επόμενο Συμβούλιο έγινε 22 Νοέμβρη 2019. Σύνολο συμβουλίων το 2019 δύο (2)

Το έτος 2020 έγιναν εννέα (9) τακτικές συνεδριάσεις. Συνολικά σε 16 μήνες θητείας του ΚΣ έγιναν 11 τακτικές συνεδριάσεις.

Συμβούλιο το Σεπτέμβρη 19 δεν έγινε λόγω καθυστέρησης ορισμού Γραμματέα του ΚΣ απο τον Δημάρχο Κ Λύρου. Τα υπόλοιπα συμβούλια που δεν έγιναν ήταν επιλογή της Προέδρου Κ Μαντζή κατά παράβαση του άρθρου 88 του Νόμου 3852/10 και του Ν 4745/20 όπως αναφέρονται στη Εγκύκλιο 88 ΑΠ 59846/21.8.2019 του Υπ Εσωτερικών.

Επίσης δεν έγινε έκτακτο συμβούλιο τον Οκτώβρη 19 που ζητήθηκε από τους 4 συμβούλους της αντιπολίτευσης με θέματα: Απόφαση για μη εκτέλεση έργων «Συντήρηση οδοποιίας Αιτωλικού» και «Πλακοστρώσεις Νοτίου τμήματος Αιτωλικού»

Επίσης καταγγέλλεται :  Κλείνοντας αξίζει να αναφερθεί ότι δεν έχουν παρουσιαστεί καθόλου πρακτικά συνεδριάσεων στους Τοπικούς Συμβούλους και φυσικά δεν έχουν υπογραφεί για επικύρωση, για κανένα τακτικό ή έκτακτο συμβούλιο.

Υπάρχουν φήμες ότι έχει πλαστογραφηθεί απόφαση που αφορά τη λειτουργία της λαϊκής αγοράς, οι οποίες δεν μπορούν να επιβεβαιωθούν ή να απορριφθούν μέχρι να έρθουν τα πρακτικά για υπογραφή εκ μέρους των συμβούλων.

Το καλύτερο όμως της υπόθεσης είναι, όταν ζητήθηκε από τους Συμβούλους να συμμετέχουν σε συνεδρίαση εφεύρημα της σημερινής δημοτικής αρχής το λεγόμενο "Δια της Περιφοράς Συμβούλιο" .

Η απάντηση ήταν καταφατική και πολύ συγκεκριμένη, σε ότι αφορά τη νοητική υστέρηση των ... προέδρου του Τ.Σ, Ματζή και του αντιδημάρχου Αιτωλικού Μασαούτη.

Ο συγκεκριμένος σύμβουλος εγγράφως καταθέτει την παραδοχή ότι, "Εν έτη 2000 οι αποφάσεις δια περιφοράς ενδείκνυται για άτομα μειωμένης μόρφωσης και αντίληψης. 

Επίσης καταγγέλλει ότι οι τοπικοί εκπρόσωποι της  δημοτική αρχής, έχουν θέσει μηχανήματα, ανθρώπινο δυναμικό και έξοδα στην υπηρεσία ιδιωτικών συμφερόντων, προφανώς  ψηφοφόρων τους  και τα παρουσιάζουν ως δημοτικά έργα και θεάρεστες δημοτικές παρεμβάσεις.

Το κλου της υπόθεσης βέβαια είναι, (όπως διαβάζουμε), ότι έχουν παραποιηθεί υπογραφές και αποφάσεις, όσον αφορά τη θέση της Λαϊκής Αγοράς. 

Εμείς δεν ξέρουμε (που ξέρουμε ), αν ισχύουν όλα αυτά τα κακά πράγματα, αλλά μήπως έφτασε το πλήρωμα του χρόνου, ώστε αξιοπρεπώς να παραιτηθείτε, πριν δείτε τι σημαίνει οργή του κόσμου ;

Ήρθατε ως ξένο σώμα και δεν καταφέρατε να αντιστρέψετε την πραγματικότητα, μάλλον καταφέρατε το αντίθετο.

Κάντε την τώρα με ελαφρά πηδηματάκια, γιατί ο Καιρός Γαρ Βαρύς και Ασήκωτος  .

Ο ΔΡΑΚΟΣ 

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Νικήθηκε η παραπληγία; - Παράλυτα ποντίκια περπάτησαν ξανά χάρη σε γερμανική θεραπεία

«Με μία σχετικά μικρή παρέμβαση, ενεργοποιούμε έναν πολύ μεγάλο αριθμό νεύρων, ώστε να αναγεννηθούν και τελικά αυτός είναι ο λόγος που τα ποντίκια μπορούν να περπατήσουν ξανά», δήλωσε ο επικεφαλής ερευνητής Ντίτμαρ Φίσερ στο πρακτορείο Ρόιτερς.

Γερμανοί επιστήμονες κατάφεραν να κάνουν παράλυτα ποντίκια, λόγω τραυματισμού στη σπονδυλική στήλη τους, να περπατήσουν πάλι, πετυχαίνοντας ξανά την αναγέννηση των κατεστραμμένων νεύρων μέσω της χρησιμοποίησης μίας ειδικά σχεδιασμένης πρωτεΐνης, η οποία παράγεται καθοδηγούμενα στον εγκέφαλο των ζώων με την εισαγωγή των κατάλληλων γενετικών πληροφοριών.

...

   Οι τραυματισμοί στη σπονδυλική στήλη, συνήθως εξαιτίας τροχαίων ατυχημάτων ή αθλημάτων, αφήνουν συχνά παράλυτους τους ανθρώπους, καθώς πλέον διακόπτεται η μετάδοση νευρικών σημάτων μεταξύ μυών και εγκεφάλου. Η νέα θεραπεία των επιστημόνων του Πανεπιστημίου Ρουρ του Μπόχουμ, η οποία παρουσιάστηκε με σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Nature Communications», κατόρθωσε να αναγεννήσει τα νευρικά κύτταρα των παράλυτων τρωκτικών χάρη σε μία πρωτεΐνη.

   «Με μία σχετικά μικρή παρέμβαση, ενεργοποιούμε έναν πολύ μεγάλο αριθμό νεύρων, ώστε να αναγεννηθούν και τελικά αυτός είναι ο λόγος που τα ποντίκια μπορούν να περπατήσουν ξανά», δήλωσε ο επικεφαλής ερευνητής Ντίτμαρ Φίσερ στο πρακτορείο Ρόιτερς.

   Τα πλήρως παραπληγικά ποντίκια άρχισαν να περπατούν ξανά μόνο δύο έως τρεις εβδομάδες μετά την εφάπαξ πειραματική θεραπεία, η οποία περιλαμβάνει την εισαγωγή γενετικών οδηγιών στον εγκέφαλο (με τη βοήθεια ενός γενετικά τροποποιημένου αβλαβούς ιού ως οχήματος), έτσι ώστε να παράγει μία πρωτεΐνη κυτταροκίνη (υπερ-ιντερλευκίνη-6) και να τη στείλει στους κινητικούς νευρώνες. Η εν λόγω πρωτεΐνη μπορεί να βοηθήσει στην αναγέννηση των νευρώνων. Το πλεονέκτημα της μεθόδου είναι ότι επιτρέπει στα κύτταρα να παράγουν τη δική τους υπερ-ιντερλευκίνη-6, η οποία στη συνέχεια διανέμεται σε πιο μακρινά σημεία του κεντρικού νευρικού συστήματος.

   Οι ερευνητές, ήδη, διερευνούν κατά πόσο η θεραπεία μπορεί να βελτιωθεί και θα συνεχίσουν τα πειράματα σε μεγαλύτερα ζώα, όπως χοίρους, σκύλους ή μαϊμούδες, πριν δοκιμάσουν την ασφάλεια και αποτελεσματικότητά της σε ανθρώπους, κάτι που ασφαλώς θα πάρει πολλά χρόνια, σύμφωνα με τον δρα Φίσερ.

   Στην ερευνητική ομάδα συμμετείχε και η ελληνικής καταγωγής επιστήμων Αναστασία Ανδρεαδάκη.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Η πρακτική που ακολούθησε ο Πυθαγόρας για την επίτευξη της αυτογνωσίας και της κάθαρσης

Πυθαγόρας, ο πρώτος διδάσκαλος της αυτογνωσίας (580-500 π.Χ.). Ο μέγας αυτός μύστης επέβαλε πρακτικά στους μαθητές του την άσκηση της αυτογνωσίας.

...

Κατά τον Ιάμβλιχο (του 3ου μ.Χ. αιώνα), οι μαθητές του ήσαν:

– Οι ακουστικοί (άκουγαν μόνο, δεν ρωτούσαν τίποτε, δεν έλεγαν τίποτε).
– Οι μαθηματικοί (η φιλοσόφηση γινόταν με αριθμούς, ως σύμβολα ερμηνευόμενα).
– Οι φυσικοί (ανώτερου βαθμού, εισάγονταν σε πληρέστερη γνώση της φύσης και των όντων) και
– Η τέταρτη τάξη: αυτοί που κατείχαν την ανώτατη μύηση και γνώση.
Ασκούντο σε μυστηριακές αρετές, πρώτα της σιγής (να σιωπούν) και της εχεμύθειας (να κρατούν απόλυτα μυστικά απ” τους άλλους ό,τι άκουγαν ή διδάσκονταν και μάθαιναν).

Μ” αυτά κατόρθωναν τη θεληματική χρήση του Νου, ηρεμία, αταραξία, αυτόβουλη κατεύθυνση της σκέψης, όπου η ηθική και η λογική απαιτούν και όχι όπου το συναίσθημα (η συγκίνηση) και η τυχαία παρόρμηση απ” τους ερεθισμούς. Επιδίωκαν και την καταστολή των ορμών, των επιθυμιών, των ορέξεων και γενικά των παθών και όλων όσων αποτελούν εμπόδιο στην αυτογνωσία.

Επέβαλε έπειτα ο Πυθαγόρας στους μαθητές του να εφαρμόζουν στη ζωή τους τις αρετές:

α) της ευσέβειας. «Θεόν τίμα, πρώτα και σέβου».
β) της ευορκίας. «Σέβου όρκον» που θα πει συνέπεια και ακριβή τήρηση του όρκου που δόθηκε, αλλά και κάθε υπόσχεσης.
γ) τιμή προς τους γονείς. «Τους γονείς τίμα».
δ) της εγκράτειας. «Ειθίζεο, γαστρός μεν πρώτιστα και ύπνου, λαγνείας, θυμού…», δηλ. να συνηθίζεις να κυριαρχείς στις επιθυμίες πρώτα, πρώτα του φαγητού και του ποτού, του ύπνου, των αφροδισίων, της οργής (θυμού). Απόφευγε τις αισχρές πράξεις και με άλλους και μόνος.
ε) της δικαιοσύνης. «Δικαιοσύνην ασκείν έργω τε λόγω τε».
στ) να γνωρίζουν ότι πεπρωμένο είναι όλοι ανεξαιρέτως να πεθαίνουν. `Αρα να είναι πάντα έτοιμοι, αγνοί και ενάρετοι. «Γνώθι θανέειν, πέπρωται άπασι».
ζ) της λιτότητας. «Υγείας της περί το σώμα χρη έχειν· αλλά μέτρον (το κανονικό ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο) ποτού, σίτου, γυμνασίων». `Αριστη συμβουλή και προτροπή.

η) η ελευθερία, μεγάλο αγαθό· αρετή η διαφύλαξή της. «Μηδέ ανελεύθερον ίσθι· επί πάσι μέτρον άριστον».
θ) δια της προσευχής κατάκτησε μεγάλες δυνάμεις. Αλλά αναλάμβανε με θάρρος το έργο αφού προσευχηθείς στο Θεό να σε βοηθήσει να τελειώσεις. «Αλλ” έρχου επ” έργον θεοίσιν επευξάμενος τελέσαι».

ι) Δια της καθάρσεως του σώματος και της ψυχής σώζεται το Εγώ.
ια) συνεχής επιδίωξη της φρόνησης. «Ηνίοχον γνώμιν στήσας καθύπερθεν αρίστην» δηλ. πάνω απ” όλα ας έχεις άριστο κυβερνήτη το νου.

Το κορύφωμα όμως της πρακτικής εφαρμογής της αυτογνωσίας απ” τους Πυθαγόρειους κατορθωνόταν με τον αυτοέλεγχο κάθε βράδυ πριν τον ύπνο με τα πολυθρύλητα τρία ερωτήματα: Οι περίφημοι αυτοί στίχοι των «χρυσών επών» (στίχ. 40-45) έχουν ως εξής:

«Μηδ” ύπνον μαλακοίσιν επ” όμμασι προσδέξασθαι. Πριν των ημερινών έργων λογίσασθαι έκαστον·΄Πη παρέβην; Τι δ” έρεξα; Τι μοι δέον ούκ ετελέσθη; Αρξάμενος δ” από πρώτου επέξιθι και μετέπειτα. Δεινά μεν εκπρήξας επιπλήσσεο· χρηστά δε τέρπου. Ταύτα πόνει· ταύτ” εκμελέτα· τούτων χρη εράν σε».
Δηλ. κατά πιστή και κατά λέξη μετάφρασή μας: μη δεχθείς ποτέ στα μάτια σου τον ύπνο πριν εξετάσεις προσεκτικά ένα ένα τα έργα της ημέρας εκείνης ρωτώντας τον εαυτό σου: σε ποια έσφαλα; Τι καλό έκανα; Τι έπρεπε να κάνω και το παρέλειψα;

Αφού αρχίσεις από το πρώτο έργο της ημέρας προχώρα μέχρι το τελευταίο. Έπειτα από τον έλεγχο να επιπλήττεις (καταδικάζεις) τον εαυτό σου για τις κακές πράξεις για δε τις καλές να ευχαριστιέσαι ολόψυχα. Μ” αυτά ασχολήσου, αυτά μελέτα με προσοχή, αυτά είναι ανάγκη να αγαπήσεις με ζήλο. Τα σχόλια περιττεύουν.

Μόνο η περικοπή αυτή, απ” τη διδασκαλία των Πυθαγορείων αν παρέμενε, θα ήταν ικανή να δείξει το υπέροχο ηθικό της ύψος. Κι όμως πέρασαν 2500 χρόνια και τη θαυμάσια αυτή μέθοδο, της ανύψωσης του Εγώ σε μεγαλειώδη θέση, με τον αυτοέλεγχο και την καθημερινή αυτοκριτική, δεν επιχείρησαν να εφαρμόσουν οι παιδαγωγοί στην εκπαίδευση των νέων.

Δεν είναι παράδοξο. Η καθολίκευση της εκπαίδευσης μόλις απ” τις αρχές του 19ου αιώνα άρχισε και στον 20ό επιβλήθηκε συστηματικότερα. Έπειτα κατά τους δυο αυτούς τελευταίους αιώνες οι επιστημονικές επιτυχίες των ερευνητών στις θετικές λεγόμενες επιστήμες θάμπωσαν τους συντάκτες των εκπαιδευτικών προγραμμάτων και πίστεψαν στην παντοδυναμία της ετερογνωσίας και για την αυτογνωσία δεν έμεινε θέση…
Να μια σημαντική και κεφαλαιώδης ατέλεια των εκπαιδευτικών μας προγραμμάτων όλων των βαθμίδων.

Είναι ακατανόητο όσο και απαράδεκτο να αφιερώνονται τόσοι κόποι και μόχθοι και δαπάνες και αγωνίες και να δοκιμάζονται πικρίες και απογοητεύσεις για την ετερογνωσία και για την αυτογνωσία, αυτό τούτο το «νοούν», το εκλεκτό και το μεγάλο και το θείο Εγώ, να μη διατίθενται ούτε λίγα λεπτά της ώρας κάθε μέρα.

Επιβάλλεται σήμερα, όταν ο άνθρωπος έχει τέτοιες καταπληκτικές επιτυχίες στην ετερογνωσία, να στραφεί και στην αυτογνωσία. Τι ωφελεί αν οι επιστήμονες πέτυχαν να «ζυγίσουν» τα άστρα και να υπολογίζουν το βάρος τους ή να μετρούν τον αριθμό των πρωτονίων και των ηλεκτρονίων των ατόμων της ύλης και με τη διαταραχή της αναλογίας της σύνθεσής τους να αποδεσμεύουν την γιγάντια ενέργεια που εκλύουν, αν δεν αποκαλύψουν και δεν αξιοποιήσουν και την μέσα στο Εγώ, εξίσου αξιοθαύμαστη δυναμικότητα;

Κάθε πνευματική ή ηθική κατάκτηση συντελείται με τον ανθρώπινο νου. Το Εγώ νοεί, επινοεί, θαυματουργεί στις αποκαλύψεις των νόμων της φύσης.
Δεν θα αποκάλυπταν περισσότερα και ωφελιμότερα οι επιστήμονες ερευνητές, αν διέθεταν ισόρροπο χρόνο για τη μελέτη της φύσης του Εγώ του ανθρώπου και υπεδείκνυαν σε κάθε άνθρωπο την αυτοπροσπάθεια για αυτομελέτη και αυτοκαλλιέργεια των δυνατοτήτων του;
«Εις εαυτόν συνελού…» (στον εαυτό σου συγκεντρώσου) παραγγέλει ο αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος, «ένδον βλέπε» (μέσα σου βλέπε) «ένδον η πηγή του αγαθού και αεί αναβλύειν δυναμένη εάν αεί σκάπτης».

Ώστε, η πηγή του αγαθού (αυτού δηλ. που σώζει και ωφελεί) αναβλύζει μέσα απ” το Εγώ, αν όμως πάντοτε ανασκάπτεται (επίμονα προσπαθεί το ίδιο το Εγώ, δια του στοχασμού να αυτοαποκαλυφθεί) και αυτοκαλλιεργείται και αξιοποιεί τις ικανότητές του και αυτοδιερευνάται και καταστέλλει τις ορμές και τα πάθη του.
Αν γίνεται συνεχώς αυτή η προσπάθεια, τότε και διαυγής σαν την πηγή του νερού, θα αναβλύζει από μέσα του και θα πλημμυρίζει το Είναι του από χαρά και ευτυχία.

Το κλειδί, λοιπόν, της θύρας δια της οποίας διερχόμενος ο άνθρωπος κατευθύνεται στην ευδαιμονία είναι η αυτογνωσία.

Με την αυτογνωσία φερόμαστε ταχύτερα και σταθερότερα στη γνώση και στη μάθηση, των οποίων την ακρότατη βαθμίδα κατέχει η απροσπέλαστη για τον άνθρωπο Σοφία. Φτάνουμε στη δυνατή γαλήνη και ηρεμία πνεύματος και ψυχής, προϋποθέσεων της ευτυχίας. Οδηγούμαστε με την ηθική διαβίωση, στην τελείωση, τον μοναδικό αλλά και ύψιστο σκοπό της γήινης ύπαρξης του ανθρώπου

.https://www.pronews.gr/istoria/943888_i-praktiki-poy-akoloythise-o-pythagoras-gia-tin-epiteyxi-tis-aytognosias-kai-tis

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Τάλως... το πρώτο ρομπότ στην ιστορία!

Ήταν το πρώτο ρομπότ στην ιστορία, που προστάτευε την μινωική Κρήτη

ΟΤάλως ήταν μυθικός χάλκινος γίγαντας, το πρώτο ρομπότ στην ιστορία, που προστάτευε την μινωική Κρήτη από κάθε επίδοξο εισβολέα. Ο Τάλως είναι από τις πιο αγαπητές μυθικές προσωπικότητες του αρχαίου κόσμου και ένας από τους πιο σημαντικούς ελληνικούς μύθους.

...

Ο Τάλως δεν γεννήθηκε αλλά φτιάχτηκε είτε από τον ίδιο το Δία ή σύμφωνα με άλλες παραλλαγές του μύθου με την εντολή του Δία από τον πολυτεχνίτη Δαίδαλο ή τον Ήφαιστο, θεό της φωτιάς και του σιδήρου. Ο Τάλως, ένας χρυσός σκύλος που δεν του ξέφευγε κανένα θήραμα και μία φαρέτρα με βέλη που δεν έχαναν ποτέ τον στόχο τους. ήταν τα τρία δώρα του Μέγιστου των θεών, Δία, προς την αγαπημένη του Ευρώπη που του χάρισε τρεις γιούς, το Μίνωα, μυθικό βασιλιά της Κνωσού, τον Ραδάμανθυ και τον Σαρπηδόνα.

Σε νόμισμα που βρέθηκε στο μινωικό ανάκτορο της Φαιστού, ο Τάλως απεικονίζεται νέος, γυμνός και με φτερά στους ώμους. Πιθανώς τα φτερά εξηγούν τη μεγάλη του ταχύτητα αφού μπορούσε τρεις φορές τη μέρα να γυρίσει ολόκληρη την Κρήτη. Εξωτερικά ο Τάλως έμοιαζε με θεόρατο άντρα που το σώμα του ήταν φτιαγμένο από χαλκό. Είχε μία και μόνη φλέβα που του έδινε ζωή. Αυτή ξεκινούσε από τον αυχένα και κατέληγε στους αστραγάλους ενώ αντί για αίμα έτρεχε μέσα της λιωμένο μέταλλο. Στους αστραγάλους του υπήρχε σφηνωμένο ένα χάλκινο καρφί που δεν άφηνε να χυθεί το υγρό που τον κρατούσε στη ζωή.

Δουλειά του Τάλως ήταν να προστατεύει την Κρήτη από κάθε εισβολέα κάνοντας τον γύρο του νησιού τρεις φορές τη μέρα. Βλέπετε στη μινωική Κρήτη δεν έχουν βρεθεί ίχνη τειχών για την προστασία των πόλεων για αυτό και ο Έβανς, ο ανασκαφέας της Κνωσού, μιλούσε για την περίφημη "μινωική ειρήνη" (pax minoica). Φαίνεται ο Μίνωας ένιωθε ασφαλής έχοντας έναν πανίσχυρο φρουρό. Ο Τάλως δεν άφηνε κανένα εχθρικό πλοίο να πλησιάσει αφού από την ακτή εκτόξευε τεράστιους βράχους βυθίζοντας τα ξύλινα καράβια όσων πλησίαζαν απειλητικά την Κρήτη. Αν κάποιος παρόλο όλα αυτά ξέφευγε και κατάφερνε να πατήσει στην στεριά τον περίμενε μία δυσάρεστη έκπληξη. Ο Τάλως έμπαινε στη φωτιά και το χάλκινο κορμί του πυρακτωνόταν. Μετά σφιχταγκάλιαζε τους εχθρούς, που φυσικά γίνονταν παρανάλωμα. Υπάρχει μία παράδοση ότι, όταν οι Σαρδηνοί προσπάθησαν να εισβάλουν στο νησί είχαν αυτό το "καυτό" τέλος, για αυτό τα νεκρά τους κορμιά βρέθηκαν με στόματα ανοιχτά από τον πόνο και τη φρίκη. Όπως λέει ο μύθος, ο Τάλως αφού σύντριβε ή έκαιγε τους εχθρούς της Κρήτης, ξεσπούσε σε γέλια. Ίσως από αυτό κατάγεται η έκφραση "σαρδόνιο γέλιο", δηλαδή το σαρκαστικό γέλιο του νικητή μίας αναμέτρησης, που κομπάζει και ειρωνεύεται τους ηττημένους.

Ο Τάλως δεν είχε όμως μοναδικό χρέος να προστατεύει την Κρήτη από εχθρούς αλλά και από κάθε είδους αδικία. Γύριζε τρεις φορές το χρόνο όλα τα χωριά του νησιού κουβαλώντας στην πλάτη του χάλκινες πλάκες με χαραγμένους τους θεϊκούς-δίκαιους νόμους. Σκοπός ήταν να φροντίζει να τηρούνται αυτοί οι νόμοι στην επαρχία. Οι χάλκινες πλάκες που κουβαλούσε ίσως ήταν μεταγενέστερη προσπάθεια να εξηγηθεί με τη λογική γιατί αναφέρεται σαν χάλκινος. Στις πόλεις υπεύθυνος για την τήρηση των νόμων ήταν ο Ραδάμανθυς, που μαζί με τον αδερφό του, Μίνωα, μετά το θάνατό τους έγιναν κριτές των ψυχών στον Άδη, σύμβολα απόλυτης δικαιοσύνης.

Ο Τάλως κατάφερε για πολλά χρόνια να κατατροπώνει τους εχθρούς της Κρήτης μέχρι που ήρθε και η ώρα του. Φυσικά ένα χάλκινο "ρομπότ" δεν θα μπορούσε να πεθάνει από βέλη ή όπλα αφού ήταν άτρωτο, πόσο μάλλον από γηρατειά. Ο Τάλως πέθανε από δόλο. Η Αργώ, το μυθικό πλοίο, με πλήρωμα τον Ιάσονα, τη Μήδεια και τους Αργοναύτες είχε ένα περιπετειώδες ταξίδι πέρα από τον Ελλήσποντο. Φτάνοντας στις νότιες ακτές της Κρήτης οι Αργοναύτες θέλησαν να προσαράξουν ώστε να ξεκουραστούν και να εφοδιαστούν προμήθειες. Οι αργοναύτες είχαν ήδη περάσει από την Κολχίδα όπου ο Ιάσονας με τη βοήθεια της μάγισσας Μήδειας, κόρης του βασιλιά της Κολχίδας Αιήτη, αφού οι δυο νέοι είχαν εν τω μεταξύ ερωτευτεί, κατάφερε να πάρει το χρυσόμαλλο δέρας. Εκτός από το δέρας πήρε φεύγοντας και την αγαπημένη του Μήδεια. Η μυθολογία λέει ότι η Μήδεια ήταν ανιψιά της Πασιφάης, γυναίκας του Μίνωα, δηλαδή της βασίλισσα της μινωικής Κρήτης, οπότε μάλλον για αυτό διάλεξαν την Κρήτη για να κάνουν μία στάση στο θρυλικό ταξίδι τους. Πλησιάζοντας όμως την ακτή βρέθηκαν αντιμέτωποι με τον χάλκινο γίγαντα, να τους πετάει βράχους. Το πλοίο κινδύνευσε να βυθιστεί όταν ανέλαβε η Μήδεια. Πήγε στην κουπαστή και άρχισε να μιλάει με τον Τάλω. Κάνοντας ξόρκια και τάζοντας του αθανασία τον ξεγέλασε τον απονήρευτο Τάλω έτσι μόνος του έβγαλε το χάλκινο καρφί από τους αστραγάλους του με αποτέλεσμα να χυθεί όλο το "αίμα" του στη γη και ο ίδιος να σωριαστεί κάτω χωρίς ζωή πια. Υπάρχει και μία δεύτερη πολύ κοντινή εκδοχή, ότι η Μήδεια τον κοίταξε βαθιά στα μάτια και λέγοντας ξόρκια τον τρέλανε και καθώς έτρεχε με μανία πάνω κάτω χτύπησε το ευάλωτο σημείο του, το χάλκινο καρφί έσπασε και έτσι πέθανε.

Ο χάλκινος ήρωας, Τάλως, συμβολίζει την τεχνολογική εξέλιξη στον τομέα της μεταλλουργίας στα προϊστορικά-μινωικά χρόνια. Είχαν φτάσει σε τόσο υψηλό επίπεδο, ώστε έφτιαξαν με τη φαντασία τους έναν χάλκινο υπερήρωα να τους προστατεύει. Μια άλλη πολύ σημαντική ιδιότητα του Τάλω ήταν αυτή σαν λειτουργός δικαιοσύνης. Αυτό υποδηλώνει τη σπουδαιότητα που απέδιδαν στην αρχαία Κρήτη στο θεσμό της δικαιοσύνης. Όχι τυχαία οι νόμοι θεωρούνταν θεϊκοί, αφού ο Μίνωας τους έπαιρνε από τον πατέρα του το Δία, και επομένως η τήρησή τους ήταν απαραίτητη.

Παρόλο όλο που ο Τάλως είναι πρόσωπο της κρητικής μυθολογίας είχε έναν συνονόματο Αθηναίο μυθικό ήρωα. Πρόκειται για μεταγενέστερο αττικό μύθο όπου ο Αθηναίος γιος της πέρδικας ήταν ανιψιός του πολυτεχνίτη Δαίδαλου. Μεγαλώνοντας ο Τάλως, που μαθήτευε κοντά στο θείο του, γινόταν τόσο έξυπνος και εφευρετικός που ο Δαίδαλος φοβήθηκε ότι θα μπορούσε να αναδειχθεί ανώτερος από αυτόν στην τέχνη. Λέγεται μάλιστα ότι ο Τάλως ήταν τόσο επιδέξιος που κατάφερε να πριονίσει ένα πολύ λεπτό ξύλο χρησιμοποιώντας το σαγόνι ενός φιδιού. Για να διατηρήσει τη θέση του ως άριστος αρχιτέκτονας και μεγαλύτερος εφευρέτης ο Δαίδαλος έσπρωξε τον Τάλω από την Ακρόπολη. Για το φόνο αυτό εξορίστηκε από την Αθήνα και έτσι κατέληξε στην Κρήτη, όπου συνέδεσε το όνομα του με την οικοδόμηση του ανακτόρου της Κνωσού και την κατασκευή του λαβύρινθου για να περιορίσουν τον μυθικό Μινώταυρο.

https://www.pentapostagma.gr/politismos/istoria/6984317_talos-proto-rompot-stin-istoria

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Θάνατος στη περιοχή μας, από το εμβόλιο ενάντια στον κορωνοϊό ;;;

Αλιεύσαμε την παρακάτω ανάρτηση στο Φατσοβιβλίο .

Δεν ξέρουμε αν ισχύει, αλλά τα στοιχεία που δίνονται είναι πολύ συγκεκριμένα και το περιστατικό πραγματικό .

Εάν ισχύει, τότε θα μιλάμε για τον πρώτο θάνατο, από επιπλοκές που προκάλεσε  το εμβόλιο ενάντια στον κορωνοϊό .

Ανάλογο περιστατικό είχαμε και στο Αιτωλικό, χωρίς βέβαια να υπάρχει επιβεβαίωση από κάποιο κέντρο ή από τους συγγενείς του αποθανόντος .

Εμείς απλά συστήνουμε προσοχή και όχι κινήσεις , υπό το κράτους του πανικού, είτε από τη μια πλευρά , είτε από την άλλη .

Η ανάρτηση έχει ως εξής : 

Marianna Roupalioti

21 ώρ.  · 

Από Νίκο Αντωνιάδη

_______________________

ΘΑΝΑΤΟΣ 11 ΩΡΕΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ -POST 2 :

ΤΟ ΠΗΡΑ ΠΑΝΩ ΜΟΥ :

ΜΗΝΥΣΗ ΚΑΙ ΕΝΤΟΛΗ ΓΙΑ ΝΕΚΡΟΨΙΑ-ΝΕΚΡΟΤΟΜΗ

Αυτή τη στιγμή κατατίθεται στο αστυνομικό τμήμα Μεσολογγίου μήνυσή μου κατά παντός υπευθύνου για τον θάνατο της 85χρονης γυναίκας λίγες μόλις ώρες μετά τον εμβολιασμό της στο νοσοκομείο Μεσολογγίου.

Τη μήνυση την καταθέτει κατ' εξουσιοδότησή μου ο εξαιρετικός συνάδελφος και φίλος Αλέξανδρος Λουκόπουλος. Με τον Αλέξανδρο έχουμε δώσει μεγάλες μάχες στα δικαστήρια του Μεσολογγίου και των Πατρών. Αυτό για όσους (σωστά) ρωτάτε πού είναι οι άλλοι δικηγόροι.

Ζητάω από την Εισαγγελέα Πρωτοδικών Μεσολογγίου να διατάξει πλήρη ιατροδικαστική εξέταση. Νεκροψία-νεκροτομή. Και θα οριστεί τεχνικός σύμβουλος.

Τα πράγματα είναι απλά.

Μπορεί να ήταν η ώρα της γυναίκας να φύγει από τη ζωή.

Έστω λίγες ώρες μετά το εμβόλιο.

Και να ήταν μία δαιμονική σύμπτωση.

Μπορεί όμως και όχι...

Δεν πρέπει να το μάθουμε;

Θα ενημερώνεστε για τις εξελίξεις.

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Η Αμαρτία της Ομορφιάς

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Ετερεχρονισμένοι βιασμοί; Τέτοια αιρετικά λέω κι αποκτώ φανατικούς φίλους, αλλά και φανατικούς εχθρούς...

Νικόλας Αρβανίτης

ΕΤΕΡΟΧΡΟΝΙΣΜΕΝΟΙ ΒΙΑΣΜΟΙ
Αυτή είναι η αλήθεια μου.
>>>Πριν λίγα χρόνια, ζήσαμε χολυγουντιανό σίριαλ, όπου μεστωμένες σταρ και σταρλίτσες 60+, 70+, έβγαιναν "θαρραλέα" σε αμερικάνικα κανάλια και ιστοσελίδες μεγάλης προβολής για να καταγγείλουν ότι τις βίαζε (συνήθως κατ΄ εξακολούθηση) κάποιος λεχρίτης πάμπλουτος παραγωγός!!!!
Μιλούσαν για περίεργη κατάσταση διαρκείας κι...

ενδιάμεσα, οι σταρς να φωτογραφίζονται δημόσια με τον βιαστή τους μεσ΄ τη τρελή χαρά!!!
Οι υποθέσεις οδηγήθηκαν προς "διευθέτηση" για να λάβει η κάθε βιασμένη την τυχόν ετεροχρονισμένη αποζημίωση!!!!
Επειδή το θέμα κυλούσε επίμονα στην επικαιρότητα, μία φορά μόνο έγραψα την άποψή μου, όπου χωρίς να απορρίπτω την ύπαρξη των βιασμών, απέρριπτα τις καταγγελίες ως φαιδρές και παραγεγραμμένες, όπου το σύγχρονο πλέον θύμα βιασμού ήταν ο γαμήκουλας πρώην θύτης.
Αυτά σε ανύποπτο χρόνο, τα οποία δεν αλλάζω συγκυριακά ή και συγκινησιακά, ακόμα κι αν η γη γυρίσει ανάποδα.
Τις 2 τελευταίες μέρες, ταλανιζόμαστε από το ετεροχρονισμένο "δράμα" της κας Μπεκατώρου!!!
Όμως:
Η κα Μπεκατώρου, είναι σήμερα 43 χρονών και βγαίνει να καταγγείλει τον γαμήκουλα κ. Αριστείδη Αδαμόπουλο, παράγοντα της ιστιοπλοΐας και της ΝουΔού, για βιασμό που της έκανε πριν.... 22 χρόνια!!!!
Στο μεταξύ διάστημα, η κα Μπεκατώρου κατακτούσε τα τιμημένα μετάλλια σε ολυμπιακούς και παγκόσμιους αγώνες, παντρεύτηκε, απόκτησε 2 παιδιά, κατετάγη αξιωματικός στον στρατό, σπούδασε μηχανικός στο πολυτεχνείο και ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ στη Πάντειο, επιδείκνυε χαρές και δυναμισμό, αλλά προφανώς δεν της έμενε ποτέ επί 22 χρόνια χρόνος, για να βγεί να καταγγείλει έγκαιρα και έγκυρα τον βιαστή της!!!!
Από την άλλη, παίρνω ως δεδομένο ότι ο Αδαμόπουλος έχει βιάσει και πιθανότατα θα υπάρξουν κι άλλες καταγγελίες, από άλλες αθλήτριες. Ελπίζω οι άλλες καταγγελίες να είναι φρέσκες....
Διότι όταν είναι αναπαλαιωμένες οι καταγγελίες, όσο λεχρίτης κι αν είναι ο βιαστής παράγοντας, όσο κι αν συγκινούνται πολλοί από την φανταχτερή ιδιότητα της ολυμπιονίκη, στερούνται νομικής και πραγματικής ηθικής βάσεως. Σε τέτοιες ετεροχρονισμένες ιστορίες, εύκολα το πρώην θύμα μετατρέπεται σε θύτη και ο πρώην θύτης, θύμα.
Λυπάμαι.
Εγώ το θύμα, εφόσον δεν πάσχει από νοητική υστέρηση, αλλά τουναντίον έχει δείξει αξιόλογα αντανακλαστικά, το θέλω άμεσο, να βγαίνει σε εύλογο χρόνο για να καταγγείλει τον βιασμό. Να δεχθώ σήμερα τι??????
Να βγω και να σκούζω κατά του καθάρματος, επειδή είναι παράγοντας της αισχρής ΝουΔού??? Λυπάμαι, δεν μου φτάνει και μ εξοργίζει, που τέτοιες ιστορίες, δίνουν αφορμή σε μισάνθρωπους και ανέραστους, να το παίζουν προστάτες των "αδύναμων" γυναικών και να ξεφτιλίζουν με απειλές το φλερτ και τον έρωτα, χωρίς να γνωρίζουν επακριβώς το περιστατικό που λαμβάνουν ως αφορμή.
Τέτοια αιρετικά λέω κι αποκτώ φανατικούς φίλους, αλλά και φανατικούς εχθρούς. Ευτυχώς πάντως, δεν είμαστε όλοι ίδιοι!!!! Και πιστέψτε με, ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΩ...!!!!

http://sibilla-gr-sibilla.blogspot.com/2021/01/blog-post_496.html

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Εγγύηση ο καραπάνος στο Υπουργείο Γεωργίας

Νέο κυβερνητικό σχήμα έχουμε στην κυβέρνηση, με νέο Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης τον Σ. Λιβανό. 

Ο νέος Υπουργός, ως νέος στο τομέα, διάλεξε και συνεργάτες, όπου σύμφωνα με τον ίδιο, θα τον βοηθήσουν στα νέα του καθήκοντα, από το μετερίζι της πρωτογενούς παραγωγής, ώστε η Ελλάδα μας να δει μια άσπρη μέρα και να ανακτήσει το χαμένο έδαφος στις αγορές του εξωτερικού.

Διαβάζουμε ότι, ανάμεσα στους συνεργάτες του είναι και ο γνωστός στο πανελλήνιο για τα έργα και ημέρες , στον ιερό δήμο της ιεράς πόλης, κ. καραπάνος νικόλαος (για να μην μπερδευόμαστε) .

Ο πρώην δήμαρχος της ιεράς πόλης, είναι αυτός που θα κάνει τη διαφορά και θα βοηθήσει τα μέγιστα  τον νέο Υπουργό, από κάποια θέση στο γραφείο του.

Όλοι εμείς, δεν αμφιβάλαμε ποτέ,  ότι ένα πρόσωπο σαν τον καραπάνο, είναι αυτό που πάντα λείπει από το κάθε Υπουργείο.

Είναι πράγματι η ιδεατή λύση, στο πρόβλημα της τσαχπινιάς, της διαπλοκής και της μέγιστης απόδοσης για προσωπικό όφελος, που πάντα λείπει από τις επιλογές των Υπουργών. 

Είναι ο άνθρωπος που επιτέλους θα ξελασπώσει τον εαυτό του, από τις δυσθεώρητες οφειλές που άφησε στο Μεσολόγγι. 

Ποιος θα ξεχάσει, τα κατορθώματά του, με την απευθείας προμήθεια των 70.000 ευρώ για χαρτί και για ένα ένα μήνα, τα ρέματα που έσκαψε στον ύπνο του, αλλά παρέδωσε και πλήρωσε στον ξύπνιο του ή τα έργα που δεν υπήρξαν ποτέ ως αντικείμενο !!! 

Είναι πράγματι η εγγυημένο , ότι ο νέος Υπουργός θα διαπρέψει κάνοντας ακόμη και τους κουτόφραγκους ευρωπαίους, να απορούν για τα επιτεύγματα του γεωργικού τομέα στην Ελλάδα.

Και καλά ο καραπάνος, αγαπητέ μας Υπουργέ, εσύ που πας ξυπόλυτος στα αγκάθια; 

Πως κάνεις πρόσληψη χωρίς να υπάρχει δημοσίευση στο Διαύγεια; 

Ποια είναι η σκοπιμότητα αυτής της πρόσληψης, ως κείμενο και τεκμηρίωση ; 

Δεν σου είπανε ότι, αυτή η θέση απαιτεί κάποιες περγαμηνές επιστημονικές και μάλιστα συγκεκριμένης εξειδίκευσης; 

Ο καραπάνος εκτός από μπανιέρες και εικονικά έργα, ποια είναι η ειδικότητά του και ποια τα πτυχία του; 

...

Που είναι δημοσιευμένη η υπογραφή σύμβασης και ποιο το ποσό που έχει δεσμευτεί για να πληρώνεται ο ευτραφής αυτός κύριος; 

Είναι λογικό ότι από το γραφείο του Υπουργείου, περνούν ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα, γι' αυτό άλλωστε και οι προϋποθέσεις είναι τόσο αυστηρές. 

Πιστεύει κάποιος νοήμων, ότι ένας άνθρωπος σαν τον καραπάνο, δεν θα κοιτάξει να εκμεταλλευτεί για ίδιο όφελος, αυτά τα δεδομένα; 

Ακόμη δεν ανάλαβες το Υπουργείο, Υπουργέ μας και συναγωνίζεσαι τους αναστενάρηδες, πατώντας καυτές πατάτες, τη μια κοντά στην άλλη .

Αίολη  η πρόσληψη και με δεδομένο τις αντιπαραθέσεις που έχει δημιουργήσει το συγκεκριμένο άτομο στη περιοχή μας, είναι θέμα χρόνου η καταγγελία και η υποβάθμισή σου στο χώρο που δραστηριοποιήστε  .

Το κυριότερο όμως από όλα τα προηγούμενα είναι ότι η πρόσληψη ατόμου σε αυτή τη θέση, προϋποθέτει πάνω απ' όλα, καθαρό ποινικό μητρώο .

Έψαξες καθόλου το μητρώο αυτού του κυρίου ή έβαλες να το ψάξει ο καραπαπάς , νυν ιδιαίτερος στο γραφείο σου και πρώην αντιδήμαρχος του καραπάνου; 

Το ξέρεις ότι ο καραπάνος έχει ήδη καταδικαστεί για υπεξαίρεση  300.000 ευρώ από το δημοτικό ταμείο και αν δεν ήταν ο κορωνοιός, θα είχαν τελεσιδικήσει ακόμη 200.000 χιλιάδες ευρώ ; 

Το ξέρεις ότι την ίδια στιγμή έχουν τελεσιδικήσει ακόμη ένα εκατομμύριο ευρώ από το μαγαζί του στην Αθήνα, που πουλούσε μπανιέρες ;

 Ευτυχώς που ο άνθρωπος βρήκε καταφύγιο στον ιερό δήμο και έβγαζε τα προς το ζην, παίρνοντας μίζες, της τάξης του 20-30 % από προμηθευτές και εργολάβους ; 

Για ρώτα τον, πόσο μπορεί να κοστίσει ένα φίλτρο για την ύδρευση του Αιτωλικού !

Όσο και να κοστίσει ... 700.000 ευρώ σίγουρα δεν κοστίζει και δεν θα το πλήρωνε κανείς, ακόμη και αν τον λέγανε  Ωνάση. 

Και αν σου φαίνονται  μάλλον παράλογα τα νούμερα, ίσως το παρακάτω να σε βοηθήσει περισσότερο.

Ο κύριος αυτός, όχι μόνο χρέωσε το δήμο τόσα χρήματα, αλλά και κατέθεσε αγωγή εναντίων δημοτών που μίλησαν ανοικτά για τις ανομίες του, ζητώντας τους μάλιστα το ποσό των 150.000 ευρώ, διότι όπως είπε ο ίδιος αισθάνθηκε θιγμένος μετά από αυτές τις συκοφαντίες που ακούστηκαν , τα δε χρήματα που θα έπαιρνε από τους δημότες, με την αγωγή για συκοφαντική δυσφήμηση που κατέθεσε,  θα τα χάριζε σε ευαγή ιδρύματα, όπως είπε ο ίδιος.

 

Τόσο καλός ο συνεργάτης σου, τόσο συμπονιάρης και καραμπουζουκλής.

Ποιο όμως ήταν το αποτέλεσμα; 

Σήμερα ο κ. καραπάνος καλείτε να καταβάλει  στον ένα δημότη 100.000 ευρώ για ψευδή καταμήνυση, μιας και ότι καταγγέλθηκε ήταν σαφέστατα αληθινό .

Μετά από όλα αυτά, εάν ακόμη πιστεύεις, αγαπητέ Υπουργέ, ότι αυτός ο άνθρωπος θα δουλέψει έστω και μια ώρα για το καλό της αγροτιάς ή του κόμματος, μάλλον τότε μιλάμε για συνυπευθυνότητα, με απρόβλεπτη κατάληξη.

Μήπως σου λέει κάτι η πορεία και η κατάληξη της τριανταφύλλου του ΣΥΡΙΖΑ και του πρώην επόπτη αλιείας, που ήταν στενοί του συνεργάτες, όταν ήταν δήμαρχος; 

 Η ΓΕΚΙΑ 

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

Παγκόσμια Διάκριση για το ΔΔ Αιτωλικού - Επιλέχθηκε από τον ΟΗΕ ως πρότυπο διαμέρισμα στο τομέα της καταπολέμησης της πείνας.

Όσο και αν σε κάποιους τους ξενίζει ή τους φαίνεται αστείο, το ΔΔ Αιτωλικού αναδείχθηκε πρωτοπόρο σε πρόγραμμα  που έχει προκηρύξει  ο ΟΗΕ, για την  καταπολέμησης της πείνας , σε παγκόσμια κλίμακα .

Παρότι εμείς κατά καιρούς έχουμε ασκήσει κριτική απέναντι στον αντιδήμαρχο κ. Μασαούτη και την κ. Ματζή, πρέπει να ομολογήσουμε, χτυπώντας το στήθος μας (κατά το καθολικό έθιμο), ότι αυτοί οι δυο, με τη σεμνή τους παρουσία και  χωρίς να το εκμεταλλευτούν, δια των ΜΜΕ, έδωσαν όλη τη δύναμη της ψυχής τους για να γλυτώσει από τη μια πλευρά ο πλανήτης Γη, από την πείνα και από την άλλη να αναδείξουν το Αιτωλικό ως πρότυπο σε παγκόσμια κλίμακα.

Η πρότασή τους να φυτέψουν μαρούλια, μπάμιες και κουνουπίδια στη κεντρική πλατεία του Αιτωλικού, βρήκε την ενθουσιώδη αντίδραση των δημοτών, οι οποίοι παρότι αυτές τις μέρες έχουμε καραντίνα, μαζί με τα παιδιά τους επισκέπτονταν την πλατεία, για να ξεφύγουν λίγο από την απομόνωση  και δεύτερον να δείξουν στους μελλοντικούς δημότες αυτής της πόλης, πως μια παπαριά  μπορεί να γίνει πράξη και μάλιστα να σε επιβραβεύουν γι' αυτό. 

...

Η δε καινοτόμος ενέργεια, να βάλουν και χρυσόσκονη πάνω στα κουνουπίδια, ώστε να δέσει με τον Χριστουγεννιάτικο στολισμό της κοκκινοπράσινης παράγκας με το μπουρί και το Δέντρο με τον υπέροχο στολισμό του, ήταν και η αιτία που το ΔΔ Αιτωλικού κέρδισε το πρώτο βραβείο από τον ΟΗΕ. 

Που τέτοια έμπνευση από τον καραπάνο ! 

Και βέβαια δεν θα μπορούσε να έχει αυτός ο άνθρωπος έμπνευση, μιας και η σκέψη του ήταν πως θα φάει και όχι πως θα φυτέψει, ώστε να φάει όλος ο κόσμος.

Ήδη ο ΟΗΕ έχει διαφημίσει το πρότζεκτ σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του κόσμου και υπάρχουν ευχάριστα μηνύματα κυρίως από Αφρική.

Που να βρούνε μυαλό όλοι αυτοί να κάνουν κάτι ανάλογο στο τόπο τους !!!

Όλα έτοιμα τα θέλουν από εμάς, που θεωρούμαστε πλούσιοι. 

Αναπάντεχη αντίδραση και μάλιστα με μεγάλη σφοδρότητα υπήρξε μόνο από τις Βρυξέλλες, οι οποίες απαιτούν, δίπλα από τα οπορολαχανικά, να αναρτηθεί ταμπελάκι όπου θα αναγράφεται ότι τα λαχανάκια είναι Βρυξελλών και όχι καναλίσα, όπως διαφήμιζε η Πρόεδρος με τον αντιδήμαρχο. 

Το επόμενο βήμα είναι να ενταχθεί ο λαχανόκηπος της πλατείας σε αναπτυξιακό πρόγραμμα, διότι κάποιες κακές γλώσσες λένε ότι η προσπάθεια να ενταχθεί σε επιδοτούμενα προγράμματα Γεωργικής Ανάπτυξης, ναυάγησε εξαιτίας της ανάληψης καθηκόντων από τον νέο Υπουργό κ. Λιβανό και τον νέο μπιστικό του κ. καραπάνο, ο οποίος στο άκουσμα και μόνο της πρότασης, απλά χάιδεψε την κοιλιακή του χώρα, ως απάντηση. 

ΥΓ.

Δεν θα μπορούσαμε να παραλείψουμε ότι η αγορά του γενετικού υλικού των λαχανοντολμάδων, έγινε από τον πρόεδρο της λαϊκής αγοράς κ. Μπαρμπετάκη, ο οποίος  δηλώνει παραγωγός - καλλιτέχνης και πολέμιος της φτώχιας. 

Είναι αυτός που ήρθε σε αντιπαράθεση με το δήμο για τη θέση της λαϊκής αγοράς στη πόλη μας και η δημοτική αρχή, με αυτόν το τρόπο τον επιβράβευσε για το θάρρος και την ανδρεία του. 

Μόνο μια Βασιλομήτωρ θα μπορούσε να ξεπεράσει κόμπλεξ και κενές περιεχομένου αντιπαραθέσεις, δίνοντας χάρη και τόπο στην οργή ... ή για να το πούμε καλύτερα, στις μάπες  (όπως το βλέπει κανείς).

 

Ο ΚΟΥΜΠΑΝΟΣ 

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...

H δεύτερη ανάγνωση γύρω από τον Οδυσσέα - Το άγνωστο και τραγικό τέλος του

Άπαντες εντός και εκτός Ελλάδας γνωρίζουν την ιστορία γύρω από τον Οδυσσέα, όμως πολύ λίγοι γνωρίζουν ποιο ήταν το τέλος του.

Οι περισσότεροι θεωρούν ότι αφού σκότωσε τους μνηστήρες και ανακατέλαβε το βασίλειο του, ζήσανε αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα. Όμως δεν είναι έτσι.

Ας εξερευνήσουμε λοιπόν την Οδύσσεια με μια δεύτερη ανάγνωση:

Διαβάζουμε λοιπόν στο τέλος της Ι Ραψωδίας τα εξής:

Είπα, κ’ εκείνος εύχονταν ‘ς τον μέγαν Ποσειδώνα, ‘ς τον αστροφόρον ουρανόν απλόνοντας τα χέρια• «ω Ποσειδώνα, εισάκου με, γεωφόρε μαυροχήτη• αν είμ’ υιός σου αληθινά, πατέρα, μην αφήσης ο Οδυσσηάς ο πορθητής ‘ς σπίτι του να φθάση 530 Λαερτιάδης, κάτοικος της πετρωτής Ιθάκης• αλλ’ αν το θέλ’ η μοίρα του να ιδή τους ποθητούς του, το σπίτι το καλόκτιστο, και την γλυκειά πατρίδα, ας κακοφθάση αργά πολύ και από συντρόφους έρμος, με ξένην πλώρη, και κακά ‘ς το σπίτι μέσα ναύρη». 535

...

Και κάπου στην Ψ Ραψωδία, την συνομιλία με την Πηνελόπη:

Εκείνης ο πολύγνωμος απάντησε Οδυσσέας· «Ω τρομερή, πόσο σφοδρά με βιάζεις να τον είπω· κ’ ιδού τον φανερόνω εγώ, χωρίς το ουδέν να κρύψω, 265 αλλά ποσώς δεν θα χαρής, καθώς κ’ εγώ δεν χαίρω· ότ’ εις πολλαίς χώραις θνητών παράγγειλε μου εκείνος να πάρω δρόμο, φέρνοντας ίσιο κουπί μαζή μου, όσο να φθάσω ‘ς τους θνητούς ‘που θάλασσα δεν ξεύρουν, και οπού δεν τρώγουν φαγητό με άλατ’ αρτυμένο. 270 ούτε τα κοκκινόπλωρα καράβι’ αυτοί γνωρίζουν, ούτε τα ίσια κουπιά, ‘που ‘ναι πτερά των πλοίων, κ’ ένα σημάδι φανερό μου είπε, οπού δεν κρύβω· ‘ς τον δρόμον άμ’ απαντηθή μ’ εμέν’ άλλος οδίτης και ειπή, ‘ς τον λαμπρόν ώμον μου πως έχω λιχνιστήρι, 275 ‘ς την γη να στήσω το κουπί, μου είπε, και, αφού κάμω του Ποσειδώνα βασιληά καλόδεκταις θυσίαις, κριάρι, ταύρον σφάζοντας, και χοίρον αναβάτην, να γύρω ‘ς την πατρίδα μου και να δώσ’ εκατόμβαις των αθανάτων, ‘πώχουσι των ουρανών τους θόλους, 280 με την σειρά του καθενός· και θάνατος θα μ’ εύρη έξω απ’ τα πέλαγα ελαφρός, και θα με σβύση αγάλι μες τα λαμπρά γεράματα· και ωστόσ’ ολόγυρά μου θα ‘ναι μακάριος ο λαός· τούτ’ όλ’, είπε, θα γείνουν».

Διαπιστώνουμε λοιπόν από τα παραπάνω ότι, ο Οδυσσέας κατεβαίνει στον Άδη (όπως τον είχε συμβουλέψει η Κίρκη) βρίσκει και ρωτάει τη σκιά του τυφλού μάντη Τειρεσία (ως ο μόνος έμφρονας, ακόμη και στον κάτω κόσμο!) την εξέλιξη και το τέλος της περιπέτειας του. Ο μάντης πράγματι του απαντά στο ερώτημα του αλλά με μια παράδοξη εντολή: ότι οφείλει να εγκαταλείψει για δεύτερη φορά την Ιθάκη, μ’ ένα κουπί στο χέρι να αποδημήσει στο εσωτερικό της απέναντι στεριάς, σε κάποια χώρα, που οι κάτοικοί της ιδέα δεν έχουν από θάλασσα, κουπιά κι αλάτι. Σ’ αυτή τη νέα περιπλάνησή του θα συναντήσει κάποιον που θα νομίσει πως το κουπί στον ώμο του είναι λιχνιστήρι. Εκεί να σταματήσει, θυσιάζοντας στον Ποσειδώνα ένα κριάρι, έναν κάπρο κι έναν ταύρο. Μόνο έτσι θα εξασφαλίσει τον οριστικό του πια νόστο στην Ιθάκη· όπου τον περιμένουν ήσυχα χρόνια και βαθιά γεράματα· εκεί θα τον βρει ανώδυνος θάνατος, κάπου μακριά ωστόσο από το νερό της θάλασσας.

Πράγματι κατά τη μυθολογία έτσι κι έγινε. Δηλαδή ο Οδυσσέας μετά τα γνωστά “επεισόδια” έφυγε πάλι γρήγορα μ’ ένα κουπί στον ώμο, για τη Θεσπρωτία της Ηπείρου. Προχωρώντας στο εσωτερικό της χώρας, συνάντησε κάποιους ανθρώπους που τον ρώτησαν γιατί κουβαλούσε μαζί του το λιχνιστήρι. Τότε κατάλαβε πως αυτός ήταν ο τόπος που έπρεπε να μπήξει το κουπί και να θυσιάσει στον Ποσειδώνα. Στη Θεσπρωτία ο Οδυσσέας παντρεύτηκε τη βασίλισσα Καλλιδίκη. Ύστερα από έναν πόλεμο των Θεσπρωτών με τους Βρύγους, η Καλλιδίκη πέθανε και στο θρόνο ανέβηκε ο Πολυποίτης, ο γιος της, και ο Οδυσσέας ξαναγύρισε την Ιθάκη πιστεύοντας πως θα περάσει ήρεμα γεράματα.

Στο μεταξύ ο Τηλέγονος, γιος του Οδυσσέα από την Κίρκη, αναζητώντας τον πατέρα του αποβιβάστηκε στην Ιθάκη και οι σύντροφοί του κατέστρεψαν το νησί. Ο βασιλιάς βγήκε να τους διώξει και σκοτώθηκε από τον Τηλέγονο, ο οποίος δεν τον γνώριζε. Όταν ο Τηλέγονος κατάλαβε πως είχε σκοτώσει τον πατέρα του, ήταν πια αργά. Πήρε το άψυχο κορμί του, το γιο του, τον Τηλέμαχο, και την Πηνελόπη και κατευθύνθηκε στην Αία. Εκεί η Κίρκη τους έκανε όλους αθάνατους.

Η ιστορία τελειώνει με δύο παράξενους γάμους: η Κίρκη παντρεύεται τον Τηλέμαχο και η Πηνελόπη τον Τηλέγονο
…

https://www.pronews.gr/istoria/947702_h-deyteri-anagnosi-gyro-apo-ton-odyssea-agnosto-kai-tragiko-telos-toy

Διαβάστε περισσότερα... Διαβάστε περισσότερα...